Kontekstualisasi Isrāf dan Tabżīr dalam pengelolaan harta perspektif Tafsir Al-Munir Karya Wahbah Az-Zuhaili

ABSTRAK

Wahbah Az-zuhaili sebagai ulama tafsir kontemporer memberikan perhatian lebih terhadap ayat-ayat Al-Qur’an yang memiliki keterkaitan dengan konteks saat ini. Salah satunya pada ayat yang menjelaskan mengenai perilaku isrāf dan tabżīr. Tulisan ini mengkaji tentang salah satu perilaku yang melekat dalam kehidupan manusia sehari-hari yaitu perilaku yang mengindikasikan gaya berlebihan dan boros dalam harta yang terfokus pada Qs. An’am: 141, Qs. Al-A’raf: 31, Qs. Al-Furqan: 67, dan Qs. Al-Isra’: 26-27. Penelitian ini dilakukan guna menjawab pertanyaan bagaimana interpretasi Wahbah Az-zuhaili terhadap ayat-ayat isrāf dan tabżīr dalam pengelolaan harta dan bagaimana kontekstualisasi dari penafsiran ayat-ayat tersebut.

Penelitian ini merupakan jenis penelitian lybrary research dengan model penelitian studi tokoh dan dengan pendekatan kualitatif. Objek utama dari penelitian ini adalah kitab tafsir Al-Munir karya Wahbah Az-zuhaili, sedangkan data sekunder berupa literatur-literatur lain yang terkait dengan tema penelitian ini. Metode pengumpulan data yang digunakan yaitu dengan teknik dokumentasi, kemudian diolah dengan lima tahapan yaitu editing, classifying, verifying, analyzing, dan concluding.

Penelitian ini menyimpulkan bahwa isrāf dan tabżīr merupakan sama-sama perilaku tercela dan berakhir pada kesia-siaan. Kemudian untuk kontekstualisasi masa kini dalam menghindari perilaku isrāf dan tabżīr dengan cara moderat dalam membelanjakan harta, mengetahui prioritas dalam pembelanjaan harta dan dalam berkonsumsi harus sesuai dengan aturan-aturan yang telah ditetapkan dalam ajaran Islam.

ABSTRACT

Wahbah Az-zuhaili as a contemporary scholar of interpretation pays more attention to verses of the Koran that are related to the current context. One of them is in the verse which explains the behavior of isrāf and tabżīr. This paper examines one of the behaviors inherent in everyday human life, namely behavior that indicates excessive and extravagant style of wealth focused on QS. An'am: 141, QS. Al-A'raf: 31, QS. Al-Furqan: 67, and Qs. Al-Isra': 26-27. This research was conducted to answer the question of how Wahbah Az-zuhaili's interpretation of the verses of isrāf and tabżīr in managing assets and how to contextualize the interpretation of these verses.

This research is a type of library research with a character study research model and a qualitative approach. The main object of this study is the book of Al-Munir's commentary by Wahbah Az-zuhaili, while the secondary data is in the form of other literature related to the theme of this research. The data collection method used was documentation technique, then it was processed in five stages, namely editing, classifying, verifying, analyzing, and concluding.

This study concludes that isrāf and tabżīr are both disgraceful behaviors and end in futility. Then for contemporary contextualization in avoiding isrāf and tabżīr behavior in a moderate way in spending wealth, knowing priorities in spending assets and consuming must be in accordance with the rules set out in Islamic teachings.

مستخلص البحث

وهبة الزهيلي ، بصفته باحثًا معاصرًا في التفسير، يولي مزيدًا من الاهتمام لآيات القرآن المرتبطة بالسياق الحالي. إحداها في الآيات التي تشرح سلوك الإسراف والتبذير. تبحث هذه الورقة في أحد السلوكيات المتأصلة في الحياة اليومية للإنسان، وهو السلوك الذي يشير إلى أسلوب ثروة مفرط ومهدر يركز على سورة الأنعام ١٤١، الأعرف ٣١، الفرقان ٦٧، الإسراء ٢٧ -٢٦. أجري هذا البحث للإجابة على سؤال حول كيفية تفسير وهبة الزهيلي لآيات الإسراف والتبذير في إدارة الممتلكات وكيف يتم وضع سياق تفسير هذه الآيات.

هذا البحث هو نوع من البحوث المكتبية مع نموذج بحث لدراسة الشخصية ومنهج نوعي. الهدف الأساسي من هذه الدراسة هو كتاب شرح المنير لهبة الزهيلي، أما البيانات الثانوية فهي في شكل مؤلفات أخرى متعلقة بموضوع هذا البحث. كانت طريقة جمع البيانات المستخدمة هي تقنية التوثيق، ثم تمت معالجتها على خمس مراحل وهي: التحرير، والتصنيف، والتحقق، والتحليل، والختام.

هذه الدراسة تستنتج أن الإسراف والتبذير كلاهما سلوك مشين وينتهي بلا جدوى. ثم للسياق المعاصر في التجنب الإسراف والتبذير السلوك المعتدل في إنفاق الثروة ، ومعرفة الأولويات في إنفاق الأصول والاستهلاك يجب أن تكون وفقاً للقواعد المنصوص عليها في التعاليم الإسلامية.