Rekonstruksi konsep Tamkin sempurna sebagai penyebab kewajiban nafkah suami perspektif Ijtihad Maqasidi Abdullah bin Bayyah: Studi analisis pasal 80 ayat (5) Kompilasi Hukum Islam

ABSTRAK

Kompilasi Hukum Islam merupakan sumber materiil Hakim dalam memutuskan perkara di Pengadilan Agama. Akan tetapi, muatan substantif dalam KHI tersebut masih perlu untuk dikaji ulang. Salah satunya adalah masalah tamkin sempurna sebagai penyebab kewajiban nafkah isteri atas suami yang termaktub dalam Pasal 80 ayat (5) KHI. Sekalipun telah diatur dalam aturan tersebut, tetapi maknanya cenderung tidak mengikat. Sehingga membuat hakim terpaksa untuk melakukan interpretasi. Akibatnya, dengan kasus yang sama (gugatan nafkah) diputus dengan putusan yang berbeda, akibat penafsiran hakim pada frasa tamkin sempurna yang berbeda. Fokus penelitian ini adalah pada aspek mengungkap kelemahan-kelemahan substantif dan upaya merekonstruksi pasal dan ayat tentang tamkin sempurna melalui tinjauan ijtihad maqasidi abdullah bin Bayyah.

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif normatif dengan menggunakan pendekatan konseptual dan pendekatan maqasidi. Sumber data yang digunakan adalah bahan hukum primer berupa Kompilasi Hukum Islam dan bahan hukum sekunder seputar kitab fikih dan putusan hakim yang berkaitan dengan tamkin sempurna serta kitab Abdullah bin Bayyah yang berkaitan dengan konsep maqasidnya. Teknik pengumpulan data menggunakan metode dokumentasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Pertama, dalam Pasal 80 ayat (5) KHI ditemukan kelemahan substantif yang meniscayakan untuk dilakukan rekonstruksi. Kelemahan tersebut adalah: 1) adopsi pendapat fikih secara tidak utuh; 2) substansi pasal yang mengarah pada keberlakuan makna secara umum; dan 3) interpretasi hakim beragam yang menimbulkan kerancuan pada makna hakikat. Kedua, dalam merekonstruksi pasal tersebut, diperlukan interpretasi fukaha dan hakim. Hasilnya, dari interpretasi tersebut dapat dirumuskan tentang definisi tamkin sempurna, indikatornya, syarat isteri mendapatkan nafkah, dan kondisi tidak terjadinya tamkin sempurna. Dalam tinjauan maqasid ditemukan bahwa metode yang digunakan dalam penetapan tamkin menggunakan sukut al-syari’ dan tergolong pada taraf wasilah ila maqsad tab’i. Sehingga dapat dirumuskan tiga ayat tambahan tentang definisi tamkin sempurna, indikatornya, dan persyaratan isteri untuk mendapatkan nafkah.

ABSTRACT

The Compilation of Islamic Law is the material basis for the Panel of Judges in deciding cases in the Religious Courts. However, the substantive content of the KHI still needs to be reviewed. One of them is the problem of perfect tamkin as the cause of the wife's obligation to support her husband which is contained in Chapter 80 section (5) KHI. Even though it has been regulated in these rules, the meaning tends to be non-binding. So that makes the judge forced to make an interpretation. As a result, the same case (living suit) was decided in a different decision, as a result of the judge's interpretation of the phrase perfect tamkin. The focus of this research is on the aspect of uncovering substantive weaknesses and efforts to reconstruct articles and verses about perfect appearance through a review of ijtihad maqasidi Abdullah bin Bayyah.

This research is a normative qualitative research using a conceptual approach and a maqasidi approach. The data sources used are primary legal materials in the form of Compilation of Islamic Law and secondary legal materials regarding books of fiqh and judge's decisions related to perfect tamkin and the book of Abdullah bin Bayyah related to the maqasid concept. Data collection techniques using the documentation method.

The results of the research show that: First, in Article 80 paragraph (5) KHI found substantive weaknesses that necessitate reconstruction. These weaknesses are: 1) incomplete adoption of fiqh opinions; 2) the substance of the article which leads to the applicability of the meaning in general; and 3) the judges' interpretations vary which causes confusion in the meaning of nature. Second, in reconstructing the article, it is necessary to interpret the jurists and judges. As a result, from this interpretation it can be formulated about the definition of perfect tamkian, its indicators, the conditions for the wife to earn a living, and the conditions for not having perfect tamkin. In the review of maqasid it was found that the method used in determining tamkin uses the al-syari syllable and belongs to the wasilah ila maqsad tab'i level. So that three additional paragraphs can be formulated regarding the definition of perfect tamkin, its indicators, and the wife's requirements for earning a living.

مستخلص البحث

مجموعة الأحكام الإسلامية هي مرجع مقرر لدى القضاة في المحكمة الدينية عند قرار الحكم. لكن، مضمونها يقتضي إلى الإعادة. ومما يقتضي إليها هو مسألة التمكين التام كسبب وجوب النفقة على الزوج المققر في فصل 80 رقم 5. بالرغم، مع أنه مقرر فيها، والمقصود غير مقيد حتى أن أدى الحاكم إلى الاستفسار. فإذا كان الأمر متساويا عن هذه المسألة، يسبب إلى تنوع القرار من الحكام بسبب استفسارهم المختلف. والغرض من هذا البحث هو كشف النواقص الضمنية وإعادة النظر في تحرير مفهوم التمكين التام بالنسبة إلى نظرية الاجتهاد المقاصدي عند عبد الله بن بيه.

هذا البحث بحث كيفي قانوني باستخدام المنظور المفهومي والمقاصدي. ومصادرالبيانات المستخدمة تحيط حول المواد الأساسية من مجموعة الأحكام الإسلامية التي تتعلق بالتمكين التام والمواد الثانوية من كتب الفقه وقرارات الحاكم المتعلقة به وكتب عبد الله بن بيه المتعلقة باجتهاده. وكيفية جمع البيانات بطريقة الملاحظة والتوثيق.

وحاصل البحث: أولا، في فصل 80 رقم 5 من مجموعة الأحكام الإسلامية توجد فيه النواقص الضمنية التي تقتضي إلى إعادة المفهوم. منها: 1) أخذ الأقوال الفقهية على سبيل النقصان؛ 2) مضمون الفصل يؤدي إلى المعنى العام؛ 3) استفسار الحاكم المتنوع يسبب فساد المعنى الحقيقي. ثانيا، وفي إعادته في النظر، يحتاج إلى استفسار الفقهاء والحكام. والحاصل: تحرير وضبط تعريف التمكين التام، وعناصره، والشروط المستحقة للزوجة في النفقة، والأحوال التي تنفي وجود التمكين. وفي ناحية المقاصد، يوجد أن المنهج المستخدم عند الفقهاء في إثبات التمكين هو دليل سكوت الشارع في حديث عائشة، وهو ينزل منزلة الوسيلة إلى المقصد التبعي. فتحرر ثلاث آيات زائدة مما يتضمن على تعريف التمكين التام، وعناصره، والشروط المستحقة لها في حصول النفقة.