Tradisi pembacaan Yasin 41 kali pada orang yang akan Meninggal: Studi Living Qur'an di Desa Ketompen Kecamatan Pajarakan Kabupaten Probolinggo

ABSTRAK

Fenomena interaksi atau model pembacaan masyarakat muslim terhadap Al-Qur’an dalam ruang-ruang sosial ternyata sangat dinamis dan variatif. Dizaman sekarang telah banyak ditemukan fenomena atau tradisi yang melekat erat dan berkembang dalam kehidupan masyarakat. Sebagaimana hal tersebut dilakukan oleh masyarakat Desa Ketompen kecamatan Pajarakan Kabupaten Probolinggo tentang tradisi pembacaan yasin 41 kali pada orang yang akan meninggal. Masyarakat desa ketompen melakukan pembacaan Yasin 41 kali ketika terdapat seseorang yang akan meninggal. Hal ini dilakukan dengan upaya agar seseorang yang akan meninggal tersebut dengan lantaran pembacaan Yasin 41 kali dapat ditolong dan jika sudah ditaqdirkan wafat semoga diberikan Husnul Khotimah. Fokus penelitian ini akan mencari jawaban dari dua rumusan masalah. Pertama, bagaimana awal mula adanya tradisi pembacaan Yasin 41 kali pada orang yang akan meninggal di desa ketompen serta prakteknya. Kedua, bagaimana makna pembacaan Yasin 41 kali pada orang yang akan meninggal.

Dalam menjawab rumusan masalah tersebut, penelitian ini menggunakan teori konstruksi sosial petter L. Berger dan Thomas Luckman. Penelitian ini termasuk kedalam penelitian lapangan dengan pendekatan sosiologi. Data yang digunakan dalam penelitian ini diperoleh melalui proses observasi, wawancara, dan dokumentasi. Dalam hal ini, data yang diperoleh dari wawancara masyarakat desa ketompen menjadi data primer, sedangkan data pendukung lainnya menjadi data sekunder. Seluruh data yang didapatkan kemudian dianalisis dengan tiga tahap analisis data, yakni reduksi data, penyajian data dan analisis data.

Hasil penelitian menemukan beberapa poin. Pertama, secara eksternalisasi dalam tradisi pembacaan Yasin 41 kali pada orang yang akan meninggal terdapat faktor pendukung yang mempengaruhi dilaksanakannya tradisi tersebut, seperti peristiwa yang menyebabkan adanya tradisi dan keyakinan akan fadilah Surat Yasin yang dibacakan kepada seseorang yang akan meninggal. Kedua, secara obyektivikasi bahwa masyarakat melakukan tradisi tersebut bermula karena dipelopori hingga kemudian satu sama lain saling merasakan kenyamanan terhadap tradisi tersebut. ketiga, secara internalisasi bahwa bagi masyarakat Desa Ketompen makna dari pembacaan Yasin 41 kali pada orang yang akan meninggal diantaranya mendekatkan diri kepada Allah, mempererat silaturrahim dan membangun sikap saling membantu.

ABSTRACT

The phenomenon of interaction or model of Muslim community reading of the Qur'an in social spaces turns out to be very dynamic and varied. Nowadays, many phenomena or traditions have been found that are closely attached and developed in people's lives. As this was done by the people of Ketompen Village, Pajarakan sub-district, Probolinggo Regency, the tradition of reading yasin 41 times for people who are about to die. The people of Ketompen village read Yasin 41 times when someone is about to die. This is done in an effort so that someone who is about to die because of reciting Yasin 41 times can be helped and if he is destined to die, hopefully he will be given Husnul Khotimah. The focus of this study will seek answers from the two problem formulations. First, how did the tradition of reading Yasin 41 times for people who were about to die in the village of Ketompen and its practice begin. Second, what is the meaning of reciting Yasin 41 times to someone who is about to die.

In answering the formulation of the problem, this study uses the social construction theory of Peter L. Berger and Thomas Luckman. This research is included in field research with a sociological approach. The data used in this study were obtained through observation, interviews and documentation. In this case, the data obtained from interviews with the Ketopen village community became primary data, while other supporting data became secondary data. All data obtained were then analyzed with three stages of data analysis, namely data reduction, data presentation and data analysis.

The research results found several points. First, externally in the tradition of reciting Yasin 41 times to people who are about to die there are supporting factors that influence the implementation of this tradition, such as events that cause traditions and belief in the fadilah of Surah Yasin being read to someone who is about to die. Second, in an objective way, the community carries out this tradition because it was pioneered and then they felt comfortable with each other about this tradition. third, internalizing that for the people of Ketopen Village the meaning of reciting Yasin 41 times for people who are about to die includes getting closer to Allah, strengthening friendship and building an attitude of mutual assistance.

مستخلص البحث

تبين أن ظاهرة التفاعل أو نموذج قراءة المجتمع المسلم للقرآن في الأماكن الاجتماعية ديناميكية ومتنوعة للغاية. في الوقت الحاضر ، تم العثور على العديد من الظواهر أو التقاليد التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا وتتطور في حياة الناس. كما تم ذلك من قبل سكان قرية كيتومبين ، منطقة باجاراكان الفرعية ، ريجنسي بروبولينجو ، تقليد قراءة ياسين 41 مرة للأشخاص الذين على وشك الموت. قرأ أهل قرية كيتومبين ياسين 41 مرة عندما يكون أحدهم على وشك الموت. يتم ذلك في محاولة لمساعدة شخص على وشك الموت بسبب تلاوة ياسين 41 مرة وإذا كان مقدراً له أن يموت ، آمل أن يحصل على حصن خطيمة. سوف تركز هذه الدراسة على البحث عن إجابات من صيغتي المشكلة. أولاً ، كيف بدأ تقليد قراءة ياسين 41 مرة للأشخاص الذين كانوا على وشك الموت في قرية كيتوبن وممارستها. ثانياً: ما معنى قراءة ياسين 41 مرة لمن كاد أن يموت.

في الإجابة على صياغة المشكلة ، تستخدم هذه الدراسة نظرية البناء الاجتماعي لبيتر إل بيرجر وتوماس لاكمان. تم تضمين هذا البحث في البحث الميداني بمنهج اجتمعى. تم الحصول على البيانات المستخدمة في هذه الدراسة من خلال الملاحظة والمقابلات والتوثيق. في هذه الحالة ، أصبحت البيانات التي تم الحصول عليها من المقابلات مع مجتمع قرية كيتوبن بيانات أولية ، بينما أصبحت البيانات الداعمة الأخرى بيانات ثانوية. ثم تم تحليل جميع البيانات التي تم الحصول عليها من خلال ثلاث مراحل لتحليل البيانات ، وهي تقليل البيانات وعرض البيانات وتحليلها.

وجدت نتائج البحث عدة نقاط. أولاً ، إخراج تقليد تلاوة ياسين 41 مرة للأشخاص الذين على وشك الموت، هناك عوامل داعمة تؤثر على تنفيذ هذا التقليد. مثل الأحداث التي تؤدي إلى التقاليد والإيمان في الفضيلة ، سورة ياسين التي تُقرأ لمن على وشك الموت. ثانيًا ، بطريقة موضوعية ، ينفذ المجتمع هذا التقليد لأنه كان رائدًا ثم شعروا بالراحة مع بعضهم البعض بشأن هذا التقليد. ثالثًا ، داخليًا ، بالنسبة لأهالي قرية كيتوبن ، فإن معنى تلاوة ياسين 41 مرة لمن هم على وشك الموت يشمل التقرب إلى الله ، وتعزيز الصداقة ، وبناء موقف من المساعدة المتبادلة