Implementasi ekstrakurikuler Sie Keagamaan Islam dalam memperkuat moderasi beragama di MAN 1 Kota Kediri

INDONESIA:

Salah satu praktik yang menjadi jalan dalam meraih persatuan dan kesatuan ditengah keberagaman yang ada di Indonesia ialah praktik moderasi beragama. Moderasi beragama menempatkan seseorang untuk tidak berlebihan dalam beragama serta tetap memiliki nilai keagamaan yang mengakar. Penelitian ini dilaksanakan di MAN 1 Kota Kediri sebagai laboratorium moderasi beragama yang melaksanakan regulasi penguatan moderasi beragama salah satunya melalui kegiatan ekstrakurikuler, yakni ekstrakurikuler Sie Keagamaan Islam.

Penelitian ini bertujua untuk (1) Mengetahui pelaksanaan moderasi beragama di MAN 1 Kota Kediri; (2) Mengetahui peran Ekstrakurikuler Sie Keagamaan Islam dalam memperkuat moderasi beragama di MAN 1 Kota Kediri dan (3) Mengetahui peluang dan tantangan Ekstrakurikuler Sie Keagamaan Islam dalam memperkuat moderasi beragama di MAN 1 Kota Kediri. Peneliti menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus.

Dalam penelitian ini, sumber data terdiri dari sumber data primer yang berasal dari wawancara dengan informan yakni waka humas sekaligus trainer nasional moderasi beragama, Pembina SKI, Ketua SKI dan siswa. Kemudian data sekunder dari dokumentasi dan observasi. Selanjutnya analisis data menggunakan pengumpulan data, kondensasi data, pengecekan keabsahan data menggunakan triangulasi, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) Pelaksanaan moderasi beragama oleh civitas akademika MAN 1 Kota Kediri, tercermin pengembangan nilai moderasi yakni penerimaan terhadap perbedaan dengan bersedia bekerja sama, berpegang teguh pada pancasila dan UUD 1945 sebagai dasar negara, penolakan terhadap kekerasan misalnya bullying yang mengatasnamakan agama, dan penerimaan terhadap tradisi lokal yang sejalan dengan ajaran agama islam. Meski masih terdapat satu dua permasalahan dikalangan siswa misalnya ada yang menyanyikan lagu NU secara keras sehingga membuat tidak nyaman, secara umum praktik moderasi beragama sudah baik di MAN 1 Kota Kediri.; (2) Ekstrakurikuler SKI sebagai pionir dan penggerak kegiatan keagamaan memiliki peran dalam penguatan moderasi beragama melalui kegiatannya seperti PHBI, Zakat, Quban, Tahtiman, Kultum dan lain sebagainya dalam penguatan nilai toleransi, komitmen kebangsaan, anti kekerasan dan akomodatif terhadap budaya lokal (3) Terdapat peluang berupa sarana dan prasarana yang mendukung serta partisipasi aktif siswa dalam mengikuti kegiatan SKI, sedangkan tantangan muncul berupa menurunnya semangat sebagian siswa ketika merasa bosan ditengah kegiatan sehingga pesan kegiatan belum tersampaikan secara utuh.

Pada penelirian ini dapat ditarik kesimpulan diantaranya (1) Pelaksanaan moderasi beragama oleh civitas akademika MAN 1 Kota Kediri secara umum sudah baik meski masih ada beberapa kendala.; (2) Ekstrakurikuler SKI sebagai pionir dan penggerak kegiatan keagamaan memiliki peran dalam penguatan moderasi beragama. (3) Terdapat peluang dan tantangan yang sudah ditemukan solusi dalam kegiatan SKI.

ENGLISH:

One of the practices that become a way to achieve unity amid the plurality in Indonesia is the practice of religious moderation. Religious moderation sets a person in the middle position in responding to differences. In other words, it does not tend to the right or left. Furthermore, this research was conducted at MAN 1 Kota Kediri-a religious moderation laboratory that implies regulations to strengthen religious moderation, one of which is through extracurricular activities, namely extracurricular Islamic Religious.

This research aims to (1) Know the religious moderation implementation at MAN 1 Kota Kediri; (2) Know the role of Islamic Religious in Extracurricular division to strengthen religious moderation at MAN 1 Kota Kediri, and (3) Know the opportunities and challenges of Islamic Religious, particularly in Extracurricular division to strengthen religious moderation at MAN 1 Kota Kediri.

The researcher used qualitative research with a case study approach. In this study, the data source consists of primary data sources derived from interviews with informants which are the Heads of Public Relations known as national instructors of religious moderation, SKI teachers, SKI Chairpersons, and students. Then, secondary data is from documentation and observation. Besides, data analysis uses data collection, data condensation, checking data validity using triangulation, data presentation, and conclusion.

The results of the study show that (1) the implementation of religious moderation by the academic community of MAN 1 Kota Kediri is reflected in the development of moderation values, namely the acceptance of differences by being willing to work together, adhering to Pancasila and the 1945 Constitution as the basis of the state, rejection of violence, for example, bullying in the name of religion, and acceptance of local traditions that are in line with Islamic religious teachings. Although there are some problems among students, for example, there are those who sing NU songs loudly making them uncomfortable, in general, the practice of religious moderation is good at MAN 1 Kota Kediri; (2) SKI extracurriculars as pioneers and promoters of religious activities have a role in strengthening religious moderation through activities such as PHBI, Zakat, Quban, Tahtiman, Kultum and so on in enhancing the values of tolerance, national commitment, anti-violence and accommodating local culture. and (3) There are opportunities in the form of supporting facilities and infrastructure as well as the active participation of students in participating in SKI activities, while challenges arise in the form of declining enthusiasm of some students when they feel bored in the middle of the activity. Therefore, the message of the activity has not been conveyed entirely.

In this study, conclusions can be drawn including (1) The implementation of religious moderation by the academic community of MAN 1 Kota Kediri is generally good even though there are still some obstacles; (2) SKI extracurricular as a pioneer and activator of religious activities has a role in strengthening religious moderation. (3) There are opportunities and challenges that have found solutions in SKI activities.

ARABIC:

أحد الممارسات التي هي وسيلة لتحقيق الوحدة وسط التعددية الموجودة في إندونيسيا هي ممارسة الوسطية الدينية. تضع الوسطية الدينية الشخص في الوسط في الاستجابة للاختلافات. بمعنى آخر، عدم الميل إلى اليمين أو اليسار. تم إجراء هذا البحث في مدرسة عالية الدولة 1 في مدينة كيديري كمختبر للوسطية الدينية الذي ينفذ اللوائح الخاصة بتعزيز الاعتدال الديني، أحدها من خلال الأنشطة اللامنهجية ، وهي قسم الدين الإسلامي.

تهدف هذه الدراسة إلى (1) أن معرفة تطبيق الوسطية الدينية في مدرسة عالية الدولة 1 في مدينة كيديري؛ (2) معرفة قسم الدين الإسلامي في تعزيز الوسطية الدينية في مدرسة عالية الدولة 1 في مدينة كيديري؛ (3) معرفة الفرص والتحديات التي تواجهها مناهج الدين الإسلامي اللامنهجية في تعزيز الوسطية الدينية في مدرسة عالية الدولة 1 في مدينة كيديريز يستخدم الباحث نوعًا من البحث النوعي مع نهج دراسة الحالة.

في هذ البحث، تكونت مصادر البيانات من مصادر البيانات الأولية المستمدة من المقابلات مع المخبرين، أي نائب رئيس العلاقات العامة وكذلك المعلم الوطني للوسطية الدينية، والمشرف في القسم الديني الإسلامي، ورئيس القسم الديني الإسلامي والطلاب. ثم البيانات الثانوية من التوثيق والمراقبة. علاوة على ذلك، يستخدم تحليل البيانات جمع البيانات، وتكثيف البيانات، والتحقق من صحة البيانات باستخدام التثليث، وتقديم البيانات واستخلاص النتائج.

بناءً على نتائج البحث، تبين (1) تطبيق الوساطية الدينية من قبل المجتمع الأكاديمي لـلمدرسة الثانوية الإسلامية الحكومية ١ منطقة كاديري ينعكس ، أي قبول الاختلافات من خلال الاستعداد للعمل معًا ، والالتزام بـالبانكاسيلا ودستور١٩٤٥ كأساس للدولة ، والرفض. من العنف مثل التنمر باسم الدين ، وقبول التقاليد المحلية التي تتماشى مع التعاليم الإسلامية. على الرغم من وجود مشكلة أو مشكلتين بين الطلاب ، على سبيل المثال ، هناك من يغنون أغنية نهضة العلماء بصوت عالٍ لدرجة تجعلهم غير مرتاحين ، بشكل عام ممارسة الاعتدال الديني جيدة في لـلمدرسة الثانوية الإسلامية الحكومية ١ منطقة كاديري (2) الالمنهجية دينية إسلامية كرائد ومروج للأنشطة الدينية لها دور في تعزيز الاعتدال الديني من خلال أنشطة مثل الاحتفال بالأعياد الإسلامية والزكاة والقربان وخطمل القرآن والمحاضرات وما إلى ذلك في تعزيز قيم التسامح والالتزام الوطني ومناهضة العنف والتكيف مع الثقافة المحلية (3) هناك فرص في شكل مرافق وبنية تحتية تدعم المشاركة الفعالة للمدرسة. الطلاب في المشاركة في أنشطة القسم الديني الإسلامي، بينما تظهر التحديات على شكل انخفاض في حماس بعض الطلاب عندما يشعرون بالملل في منتصف النشاط بحيث لا يتم نقل رسالة النشاط بالكامل.

في هذه الدراسة ، يمكن استخلاص النتائج بما في ذلك (1) تطبيق الوسطية الدينية من قبل المجتمع الأكاديمي الأكاديمي لـلمدرسة الثانوية الإسلامية الحكومية ١ منطقة كاديري جيد بشكل عام ، على الرغم من أنه لا تزال هناك بعض العقبات. (2) الالمنهجية دينية إسلامية كرائد وناشط للأنشطة الدينية لها دور في تعزيز الاعتدال الديني. (3) توجد فرص وتحديات وجدت حلولاً في أنشطة الالمنهجية دينية إسلامية.