Tipologi Ruqyah: Studi analisis Ruqyah pada kanal Youtube “Mbah Den (Sariden) dan Pon-Pes Nurusy Syifa' Nusantara (Gus Samsudin)”

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh maraknya praktik perdukunan berkedok Islam yang ramai di media sosial, yang mana banyak umat Islam mendatangi dukun untuk menyembuhkan penyakitnya. Salah satu perdukunan yang berkembang di masyarakat Indonesia adalah pengobatan ruqyah. Pengobatan ruqyah di Indonesia masih kental dengan kepercayaan mistik, Aroma ajaran hindu, budha, dinamisme dan animisme masih tercium dalam praktik pengobatan yang dilakukan umat Islam Indonesia saat ini. Jika masyarakat terlalu mempercayai dan menjadi jalan utama setiap ada masalah hal ini bisa menjerumuskan kepada pengikisan aqidah. Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan deskripsi konten video ruqyah di kanal Youtube “Mbah Den (Sariden) Dan Pon-Pes Nurusy Syifa' Nusantara (Gus Samsudin)” serta menganalisis klasifikasi sebagai respon atas konten ruqyah dalam kanal Youtube tersebut.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Sumber data primer di fokuskan pada kanal Youtube Mbah Den (Sariden) Dan Pon-Pes Nurusy Syifa' Nusantara (Gus Samsudin)” dan artikel Irfan Abu Naveed Yang membahas tentang ruqyah. Sedangkan data sekunder berupa buku, kitab tafsir, dan karya ilmiah lainnya yang berkaitan. Teknik pengumpulan data penelitian ini adalah menggunakan teknik dokumentasi dan observasi. Kemudian teknik analisis data yang digunakan adalah teknik deskriptif analitik.

Hasil dari penelitian ini adalah pertama, 4 konten video ruqyah dalam kanal Youtube Gus Samsuddin berisi Gus Samsuddin sedang melakukan praktek ruqyah kepada pasiennya. Kedua, hasil analisis tipologi ruqyah menurut Irfan Abu Naveed dalam artikelnya sebagai respon atas konten ruqyah dalam kanal Youtube Gus Samsuddin adalah 1) 4 video konten ruqyah sesuai dengan syarat ruqyah syr’iyyah yaitu menggunakan kalam Allah, Nama dan Sifat-Sifat Allah SWT. 2) 1 dari 4 video konten ruqyah tidak sesuai dengan syarat ruqyah syar’iyyah yaitu menggunakan doa-doa yang menurut penulis tidak dapat diketahui maknanya. 3) 4 video konten ruqyah pada kanal Youtubenya sesuai dengan syarat ruqyah syar’iyyah yang ketiga yaitu meyakini bahwa Ruqyah tidak berpengaruh dengan sendirinya, tetapi atas izin Allah SWT.

ABSTRACT

This research is motivated by the rampant practice of shamanism under the guise of Islam which is crowded on social media, where many Muslims go to shamans to cure their diseases. One of the shamanisms that develops in Indonesian society is ruqyah treatment. Ruqyah treatment in Indonesia is still thick with mystical beliefs, the aroma of Hinduism, Buddhism, dynamism and animism is still smelled in the medicinal practices carried out by Indonesian Muslims today. If the community trusts too much and becomes the main way every time there is a problem, this can lead to the erosion of aqidah. This study aims to explain the description of ruqyah video content on the Youtube channel "Mbah Den (Sariden) Dan Pon-Pes Nurusy Syifa' Nusantara (Gus Samsudin)" and analyze the classification in response to ruqyah content on the Youtube channel.

This research uses a qualitative approach with the type of library research. Primary data sources are focused on the Youtube channel of Mbah Den (Sariden) and Pon-Pes Nurusy Syifa' Nusantara (Gus Samsudin)" and Irfan Abu Naveed's article which discusses ruqyah. Meanwhile, secondary data is in the form of books, interpretation books, and other related scientific works. The data collection technique of this study is to use documentation and observation techniques. Then the data analysis technique used is an analytical descriptive technique.

The result of this research is first, 4 ruqyah video content on Gus Samsuddin's Youtube channel contains Gus Samsuddin practicing ruqyah to his patients. second, the results of the analysis of ruqyah typology according to Irfan Abu Naveed in his article in response to ruqyah content on Gus Samsuddin's Youtube channel are 1) 4 videos of ruqyah content in accordance with the requirements of ruqyah syar'iyyah, namely using the kalam of Allah, the Name and Attributes of Allah SWT. 2) 1 of the 4 videos of ruqyah content is not in accordance with the requirements of ruqyah syar'iyyah, namely using prayers that according to the author cannot be known for their meaning. 3) 4 videos of ruqyah content on his Youtube channel in accordance with the third ruqyah syar'iyyah requirement, namely believing that Ruqyah does not affect by itself, but with the permission of Allah SWT.

مستخلص البحث

الدافع وراء هذا البحث هو تفشي ممارسة الشامانية تحت ستار الإسلام المزدحم على وسائل التواصل الاجتماعي ، حيث يذهب العديد من المسلمين إلى الشامان لعلاج أمراضهم. واحدة من الشامانية التي تتطور في المجتمع الإندونيسي هي علاج الرقية. لا يزال علاج الرقية في إندونيسيا مليئا بالمعتقدات الصوفية ، ولا تزال رائحة الهندوسية والبوذية والديناميكية والروحانية تفوح منها رائحة الممارسات الطبية التي يقوم بها المسلمون الإندونيسيون اليوم. إذا كان المجتمع يثق كثيرا وأصبح الطريق الرئيسي في كل مرة توجد فيها مشكلة ، فقد يؤدي ذلك إلى تآكل العقيدة. تهدف هذه الدراسة إلى شرح وصف محتوى فيديو الرقية على قناة يوتيوب "مباه دين (ساريدين) و معهد نور الشفاء نوسانتارا (غوس شمس الدين)" وتحليل التصنيف استجابة لمحتوى الرقية على قناة يوتيوب.

يستخدم هذا البحث نهجا نوعيا مع نوع البحث المكتبي. تركز مصادر البيانات الأولية على قناة يوتيوب الخاصة ب مباه دين (ساريدين) و معهد نور الشفاء نوسانتارا (غوس شمس الدين)" ومقال عرفان أبو نافيد الذي يناقش الرقية. وفي الوقت نفسه ، تكون البيانات الثانوية في شكل كتب وكتب تفسير وأعمال علمية أخرى ذات صلة. تتمثل تقنية جمع البيانات في هذه الدراسة في استخدام تقنيات التوثيق والملاحظة. ثم تقنية تحليل البيانات المستخدمة هي تقنية وصفية تحليلية.

نتيجة هذا البحث هي أولا ، ٤ محتوى فيديو رقية على قناة جوس شمس الدين على يوتيوب يحتوي على جوس شمس الدين يمارس الرقية لمرضاه. ثانيا: نتائج تحليل تصنيف الرقية حسب عرفان أبو نافيد في مقاله كرد على الرقية على قناة عدالة على يوتيوب جوس شمس الدين ١) ٤ فيديوهات لمحتوى الرقية وفقا لمتطلبات الرقية السرعية وهي استخدام كلام الله واسمه وصفاته سبحانه وتعالى. ٢) ١ من ٤ مقاطع فيديو لمحتوى الرقية لا تتوافق مع متطلبات الرقية ، أي استخدام الصلوات التي وفقا للمؤلف لا يمكن معرفة معناها. ٣) ٤ مقاطع فيديو لمحتوى الرقية على قناته على اليوتيوب وفقا لشرط الرقية الثالث ، وهو الاعتقاد بأن الرقية لا تؤثر من تلقاء نفسها ، ولكن بإذن الله سبحانه وتعالى.