Sistem pewarisan adat lampung pepadun ditinjau dari perspektif keadilan dalam Tafsir Al Mishbah: Studi di Tiyuh Gunung Terang Kecamatan Gunung Terang Kabupaten Tulang Bawang Barat

ABSTRAK

Masyarakat adat Lampung Pepadun menganut sistem pewarisan mayorat yakni kepemilikan harta warisan yang diberikan kepada satu ahli waris saja yakni anak laki-laki tertua yang berperan sebagai penyimbang. Dengan adanya hak kepemilikan, mereka juga dibebankan kewajiban untuk menjaga, memanfaatkan, dan melestarikan harta tersebut, serta menanggung dan memenuhi kebutuhan hidup saudara perempuan serta saudara laki-lakinya yang lain. Tujuan dari penelitian ini adalah: 1) Untuk mengetahui bagaimana sistem pewarisan adat Lampung Pepadun, serta 2) Untuk mengetahui bagaimana sistem pewarisan tersebut ditinjau dari keadilan dalam Tafsir Al Mishbah karya M. Quraish Shihab.

Penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian hukum empiris karena data-data yang digunakan bersumber langsung dari hasil observasi dan wawancara langsung kepada informan. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan yuridis sosiologis atau pendekatan sosiologis hukum yang merupakan pendekatan untuk meganalisis tentang bagaimana suatu hukum mempengaruhi masyarakat dan bagaimana reaksi dan interaksi yang terjadi ketika suatu norma bekerja dalam masyarakat.

Hasil dari penelitian ini menunjukkan dua kesimpulan. Pertama, dalam sistem pewarisan adat Lampung Pepadun, harta warisan terbagi menjadi budel yang diberikan kepada penyimbang serta sesan yang diberikan kepada anak perempuan yang merupakan kenang-kenangan ketika mereka hendak menikah, sedangkan anak laki-laki lainnya mendapatkan manfaat atau bagian berdasarkan persetujuan penyimbang. Kedua, sistem pewarisan ini tidak bertentangan dengan konsep keadilan menurut Quraish Shihab seperti dijelaskan dalam Tafsir Al Mishbah, karena pembagian waris tersebut telah memperhatikan kebutuhan masing-masing individu yang tidak sama serta memberikan seluruh ahli waris berkesempatan menikmati harta peninggalan pewaris.

ABSTRACT

Lampung pepadun society adheres mayorat inheritance system which allocates all amounts of inheritance to a single heir who acts as penyimbang. With the existence of ownership right, they are obliged to keep, utilize, and preserve the property, they are also obliged to take care of their sisters and brothers. the aim of this research is to 1) To find out the inheritance system of Lampung Pepadun, and 2) To find out this inheritance system from the perspective of justice in Tafseer Al Mishbah.

This research is part of empiric research of law due to the data resource is collected from the observation and interview with the informant. This research also applies the yuridis sociology approach to analyze the influence of law in society, also the reaction and interaction of application of norms the society.

The result of this research shows two conclutions. First, in the inheritance system of Lampung Pepadun, the wealth is divided into budel which is given to penyimbang, and sesan which is given to the daughter as the cogitation on their wedding day, whereas the other son accepts the benefits of the inheritance with the consent of penyimbang. Second, regarding the concept of justice in Tafseer Al Mishbah, the inheritance system does not incompatible, the reason is that the Lampung Pepadun inheritance system heeds the difference of individual necessary also give all the heir the opportunity to get their part.

مستخلص البحث

يلتزم السكان لامبونج بيبادون بنظام الميراث العمدي ، يعني الملكية عن التركة تؤتي الى وارث واحد فقط ، وهو الابن الأكبر الذي يعمل.بالفانييمبانج. بهذه حق الملكية ، يتحمل أيضًا مسؤولية رعاية واستخدام الممتلكات والحفاظ عليها ، وتوفير احتياجات أخواته و إخوانه الآخرين. اهداف من هذا البحث هي: 1) التعرف على كيفية نظام لامبونج بيبادون للميراث العرفي ، و 2) معرفة كيف يتم النظر إلى نظام الميراث من العدل في تفسير المصباح لقريش الشهاب.

تم تضمين هذا البحث في نوع البحث التجريبي لأن البيانات المستخدمة تأتي مباشرة من الملاحظات والمقابلات المباشرة مع المخبرين. النهج المستخدم هو نهج اجتماعي قانوني أو نهج اجتماعي قانوني وهو نهج لتحليل كيفية تأثير القانون على المجتمع وكيف تحدث ردود الفعل والتفاعلات عندما تعمل القاعدة في المجتمع.

نتائج هذه الدراسة تظهر نتيجتين أولاً ، في نظام الميراث للامبونج بيبادون تقسيم الميراث إلى بوديل التى تُعطى الى فانييمبانج وسيسان التي تُعطى للبنات وهي تذكار عندما تنكح, ثم على الأبناء الآخرون يعطي اليهم المنفعة من التركة لإتفاق فانييمبانج.
ثانيًا ، لا يتعارض هذا نظام الميراث مع مفهوم العدالة وفقًا لقريش الشيهاب كما هو موضح في التفسير المشبح ، لأن توزيع الميراث قد أخذ في الاعتبار احتياجات كل فرد غير متماثل ويعطي جميع الورثة الفرصة التمتع بميراث الوريث.