الاستلزام في سورة الأحقاف: دراسة تحليلية تداولية

مستخلص البحث

في الحياة اليومية للإنسان لا يمكن فصلها عن الاتصالات، لأن البشر هم مخلوقات اجتماعية. ومع ذلك، في تقديم الاتصالات غالبا ما يحدث فرق النية بين المتكلم مع المستمع. وغالبا هناك سوء الفهم في تفسير النية التي يرغب فيها المتكلم، والاتصالات في نهاية المطاف لا تسير على ما يرام. اعتبرت الباحثة أن دراسة اللسانيات التداولية، خاصة الاستلزام، هي وسيلة مناسبة لتسهيل فهم ما المقصود المتكلم عند الاتصال. لأن الاستلزام هو العلم الذي يدرس المعنى الضمني في الكلام. واختارت الباحثة سورة الأحقاف، لأن في شرحها مشابة مع الصورة عن هذا الزمان يعني وجود الأشخاص الذين ينكرون ويهتمون بالحياة الدنيوية أكثر من الحياة الآخرة.

هذا البحث لها هدفان أولا، لمعرفة الآيات التي تتضمن الاستلزام في سورة الأحقاف وثانيا، لمعرفة نوع الاستلزام فى الآيات من سورة الأحقاف التي تتضمن الاستلزام. هذا البحث هو بحث كيفي باستخدام المنهج الوصفي. وطريقة جمع البيانات في هذا البحث هي الطريقة الوثائقية. أما طريقة تحليل البيانات باستخدام الطريقة التي صاغها مايلز وهوبرمان.

كانت نتيجة هذا البحث يعني ثانية وعشرون (22) آيات من سورة الأحقاف التي تتضمن الاستلزام. وهناك نوعان من الاستلزام في تلك الآيات يعني، ستة عشر (16) آيات التي تتضمن الاستلزام العرفي ست (6) آيات التي تتضمن الاستلزام الحواري.

ABSTRACT

In everyday life people can not be separated from the activities of communicating, because humans are social beings. However, in the delivery of that communication there is often occur the difference of intent between the speaker with his opponent said. So there is often a misunderstanding in interpret of the purpose that desired by the speaker, finally communication did not go well. Researchers looked at the study of pragmatic language, especially implicature is an appropriate means to make it easier to understand what the purpose to be conveyed by speaker when communicating. Because implicature is a science that studies the implied meaning in a speech. In this case, the researcher chose Q. S. al-Ahqaf as the object of the research. Because in Q. S. al-Ahqaf illustrates how the state of the world now is almost identical with the explanation that contained in Q. S. al-Ahqaf , there are disbelievers, in which they are more concerned in worldly life than the afterlife. Therefore, researchers are interested to choose Q. S. al-Ahqaf in this study.

This study has two objectives; firstly, to know which verses of Q. S. al-Ahqaf which contain implicatur and secondly, to know the various implicatures which contain in verses from Q. S. al-Ahqaf containing implicatures. This research is a qualitative research by using descriptive approach. The data collection technique in this research is documentary method. While the data analysis using techniques that have been formulated by Miles and Huberman.

The result of this study is there are 22 verses from Q.S. al-Ahqaf containing implicatures which divided into two types of implicatures. There are two types of implicature contained in the verses which are 16 verses containing conventional implicatures and 6 verses containing conversational implicatures.

ABSTRAK

Dalam kehidupan sehari-hari manusia tidak bisa terlepas dari kegiatan berkomunikasi, karena manusia merupakan makhluk sosial. Namun, dalam penyampaian komunikasi tersebut sering kali terjadi perbedaan maksud antara si penutur dengan lawan tuturnya. Sehingga sering pula terjadi kesalahpahaman dalam memaknai maksud yang diinginkan oleh si penutur, akhirnya komunikasi tidak berjalan dengan baik. Peneliti memandang bahwa kajian ilmu bahasa pragmatik, khususnya implikatur merupakan sarana yang tepat untuk mempermudah dalam memahami apa maksud yang ingin disampaikan si penutur ketika berkomunikasi. Karena implikatur merupakan suatu ilmu yang mempelajari tentang makna tersirat dalam suatu ujaran. Dalam hal ini, peneliti memilih Q. S. al-Ahqaf sebagai objek dalam penelitian. Karena dalam Q. S. al-Ahqaf menggambarkan bagaimana keadaan dunia zaman sekarang yang hampir sama dengan penjelasan yang terdapat dalam Q. S. al-Ahqaf yaitu, terdapat kaum yang ingkar, yang mana mereka lebih mementingkan kehidupan duniawi daripada akhirat. Oleh karena itu, peneliti tertarik memilih Q. S. al-Ahqaf dalam penelitian ini.

Penelitian ini memiliki dua tujuan pertama, untuk mengetahui ayat mana saja dari Q. S. al-Ahqaf yang mengandung implikatur dan kedua, untuk mengetahui macam-macam implikatur yang terdapat pada ayat-ayat dari Q. S. al-Ahqaf yang mengandung implikatur. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan deskriptif. Adapun teknik pengumpulan data pada penelitian ini ialah metode dokumenter. Sedangkan analisis datanya menggunakan teknik yang telah dirumuskan oleh Miles dan Huberman.

Hasil dalam penelitian ini yaitu, terdapat 22 ayat dari surat al-Ahqaf yang mengandung implikatur, dan ada dua jenis implikatur yang terdapat dalam ayat-ayat tersebut yaitu, 16 ayat mengandung implikatur kovensional dan 6 ayat mengandung implikatur percakapan.