النظام للزواج المختلف الدينيّ و تسجيله: دراسة تحليلية قانونية مقارنة بين إندونيسيا وبروني دار السالم

مستخلص البحث

مشكلة الزواج المختلف الدين ليست مثكلة مؤخرة. بجانب تغيير الأزمنة و فعل اجملتمع اذي ينفتح ويتعدد، فتفتج الفرصة دوث الزواج اختلف الدين. يف البلدان اليت مواطنها اإلسالم، هذا مسألة مثرية

لاهتمام اليت ستناقش، على سبيل المثال يف إندونيسيا وبروين دار السالم، هو البلدين الذين مواطنهم مسلم و مذهبهم الثافعي، حيث يكون للدولتني أوجو التثابو والاختالف يف قانون زواجهما خاصة اليت
تتعلق بالزواج من دين تلف. لأن الزواج لا يصف الاجتماعية فقط لكن فيو الالوهية.

يف هذا البحث، هناك اسئلة البحث، وهو: كيف يتم عقد الزواج المختلف الدين بقرار القانونية يف إندونيسيا وبروين دار السالم؟ و كيف تعيني التسجيل للزواج المختلف الدين يف إندونيسيا وبروين دار
السالم؟

نوع هذا البحث هو البحث المكتيب. وهذا دعا ايضا بدراسة المكتبة. المنهج المستخدم هو المنهج التحليلي المعياري القانوين. نوع المنهج المستخدم يف هذا البحث هو منهج المقارن. يف هذا البحث منهج حتليل البيانات المستخدمة هي حتليل البيانات القيمي اي كيفي.

نتائج هذا البحث هو نتيج التحليل عن مقارنة قوانني الزواج الموجود يف البلدين. نتائج هذا البحث يثير أن تنظيم الزواج المختلف الدني لا ينظم في إندونيسيا بجاضة، مما أدى إلى شيرات مختلفة، و الزواج المختلف الدين لا يصح وهو انتهاك لإلسالم، و اإلسالم قد اتفق على نوعو وفقا لتجميع القانون الإسلامي. وعلي ان الزواج المختلف الدين في بروني دار اللام لايسمح اي ممنوع استنادا إلى أحكام القانوني الساري في بروني.

يتحدث عن تسجيلو، القانون رقم 12 لعام 1225 ينظم عن تسجيلو فقط، ولا ينظم عن تعيني صحة الزواج المختلف الدين ام لا، ولكن هناك الضعف ذا القانون، يعن ليس فيو الإجراء على وجو اا للأزواج الذين يريدون ان يطلب قرر انحكمة. علي ان لا يجوز ان يسجل الزواج المختلف الدين في بروني نظرا لقانون التسجيل للزواج الفصل 13 0 ال ططلب وجود عقد الزواج الني فيها كلا الجانبين يعتقد بدين تلف.

ABSTRACT

Interfaith marriage issue is not a new issue. Development era and public attitudes can caused interfaith marriage. In some Islamic countries, it is interesting issue to be discussed, such as in Indonesia and Brunei Darussalam. Both of them are country that majority are Moslem and they are Syafi'i follower. So that, both of them have similarities and differences within marriage law. Especially, issue that is related to interfaith marriage. Because marriage is not sociological, but there is also theological dimension.

In this research, there are two formulation of problems: the first, how is the regulation of interfaith marriage law in Indonesia and Brunei Darussalam?, the second, how is the implementation of the regulation of interfaith marriage registration in Indonesia and Brunei Darussalam?

The type of this research is normative research. This research is also known as library research. Method approach used in this research is analytical juridical normative approach. Whereas, type of approach used in this research is comparative approach. Data analysis method used in this research is qualitative data analysis.

The result of this research explain that the regulation of interfaith marriage in Indonesia is not specifically regulated. Thus, it causes different interpretations, there is an opinion that interfaith marriage is not allowed and is a violation, and Islam agrees to prohibit interfaith marriage in according to Compilation of Islamic Law. While in regulation of Brunei, the interfaith marriage is not allowed.

While, about the registration, act Number. 23 in 2006 only regulates about marriages registration. It does not regulate the validity of interfaith marriage. However, there is weakness in this legislation, i.e. there is no specific procedure for couples who want to ask for determination in court. Whereas, about interfaith marriage registration in Brunei could not be registered. Because in Chapter 124 of Marriages Registration Act does not allow the marriage, if the couple has different religion.