Tradisi Erang-erang dalam proses perkawinan masyarakat Bugis perspektif Al-'Urf: Studi di Desa Balusu Kecamatan Bakusu Kabupaten Barru Sulawesi Selatan

ABSTRAK

Tradisi erang-erang mrupakan sebuah bentuk kesiapan dari calon mempelai laki-laki dalam hal ini mampu dari segi finansial yang artinya menyanggupi kebutuhan calon isterinya, berdasarkan maslah tersebut peneliti melakukan penelitian dengan tujuan untuk mengkaji serta mendeskripsikan tentang pandangan masyarakat terkait tradisi erang-erang, serta Tinjau ‘urf terhadap tradisi erang-erang di Desa Balusu.

Peneliti dalam menganalisis sebuah permasalah menggunakan teori analisis ‘Urf atau adat, Penelitian ini tergolong dalam jenis penelitian lapangan (field Research) dan pendekatan kualitatif yang menghasilkan data deskriptif kualitatif, untuk memperoleh data dilapangan mengunakan metode wawancara dan dokumentasi, sedangkan dalam proses pengelolan data peneliti menggunakan edit, klasifikasi, analisis, serta kesimpulan.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tradisi erang-erang merupakan sebuah bentuk kesiapan dari calon mempelai laki-laki dalam hal ini mampu dari segi finansial yang artinya menyanggupi kebutuhan calon isterinya. Dalam Tradisi erang-erang tersebut terdapat buah-buah yang yang dibawa berupa buah tebu, buah ta’, alosi, serta buah kelapa serta setiap buah memiliki makna tertentu. Tradisi erang-erang apabila ditinjau dari kajian ‘urf masuk pada kategori al-amali, apabila ditinjau dari cakupannya maka tergolong dalam ‘urf khas (tradisi khusus), apabila ditinjau dari segi diterima dan ditolaknya bisa masuk pada ‘urf yang shahih dan bisa pula masuk pada ‘urf yang fasid, kembali pada factor keyakinan serta bagaimana proses pelaksanannya.

ABSTRACT

The erang-erang tradition is a form of readiness of the prospective groom, in this case being financially capable, which means that he is able to fulfill the needs of his future wife. Review the 'urf' on the tradition of erang-erang in Balusu Village.

Researchers in analyzing a problem use the analysis theory 'Urf or custom, this research is classified as a type of field research (field research) and a qualitative approach which produces qualitative descriptive data, to obtain field data using interview and documentation methods, while in the process of managing data the researcher uses edit, classification, analysis, and conclusions.

The results of this study indicate that the erang-erang tradition is a form of readiness of the prospective groom in this case being financially capable, which means that it fulfills the needs of his future wife. In the tradition of erang-erang there are fruits that are carried in the form of sugar cane, ta 'fruit, alosi, and coconut fruit and each fruit has a certain meaning. The tradition of erang-erang when viewed from the study of' urf falls into the category of al-amali, When viewed from its scope, it is classified as a 'typical urf (special tradition), when viewed from the point of view of acceptance and rejection, it can enter into' authentic urf and can also enter 'urf which is fasid, back to the belief factor and how the process of implementation is

مستخلص البحث

ايراغ- ايراغ هو شكل من أشكال االستعداد للعريس المرتقب ، في هذه الحالة يكون قاد ًرا ماليًا ، مما يعني أنه قادر على تلبية احتياجات زوجته المحتملة ا بهدف الفحص. ووصف آراء المجتمع
ًء على هذه المشكلة ، يجري الباحث بحثً ، بنا فيما يتعلق بتقاليد ايراغ- ايراغ ، ومراجعة " العرف حول تقليد ايراغ- ايراغ في قرية بالىوس.

يستخدم الباحثون في تحليل مشكلة ما نظرية التحليل العرف ، ويصنف هذا البحث كنوع من البحث الميداني )بحث ميداني( ونهج نوعي ينتج بيانات وصفية نوعية ، للحصول على بيانات ميدانية باستخدام أساليب المقابلة والتوثيق ، بينما في عملية إدارة البيانات التي يستخدمها الباحث في التحرير والتصنيف والتحليل واالستنتاجات.

تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن تقليد ايراغ- ايراغ هو شكل من أشكال استعداد العريس المرتقب في هذه الحالة لكونه قاد ًرا ماليًا ، مما يعني أنه يلبي احتياجات زوجته المستقبلية. في تقليد ايراغ- ايراغ، هناك فواكه يتم حملها على شكل قصب السكر ، و ta' فاكهة ، ، وفاكهة جوز الهند وكل فاكهة لها معنى معين. تقليد ايراغ- ايراغ عند النظر إليه من دراسة' تم تضمين العرف في فئة العمالي ، عند النظر إليه من نطاقه ، يتم تصنيفه على أنه `` العرف نموذجي )تقليد خاص( ، عند النظر إليه من وجهة نظر القبول والرفض ، يمكن أن يدخل في يمكن أي ًضا
التنفيذ. إدخال " العرف الذي هو فاسد" ، والعودة إلى عامل اإليمان وكيف تتم عملية