Pengembangan Pendidikan Agama Islam melalui Budaya Religius dalam Penguatan Profil Pelajar Pancasila: Studi Kasus di Sekolah Dasar Negeri Ngaglik 01 Batu

ABSTRAK

Profil Pelajar Pancasila dijadikan sebagai barometer untuk mewujudkan mutu lulusan pada Kurikulum Merdeka. Penguatan Profil Pelajar Pancasila dapat dilakukan melalui budaya religius. Budaya religius dapat dijadikan media pengembangan Pendidikan Agama Islam dalam membentuk pelajar sepanjang hayat yang kompeten, berkarakter, dan berperilaku sesuai nilai-nilai Pancasila. Langkah ini merupakan salah satu jawaban dari tantangan pendidikan pada era revolusi industri 4.0 dan era smart society 5.0.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis: (1) Latar belakang pengembangan PAI melalui budaya religius dalam penguatan Profil Pelajar Pancasila; (2) Langkah-langkah pengembangan budaya religius dalam penguatan Profil Pelajar Pancasila; (3) Implikasi pengembangan PAI melalui budaya religius dalam penguatan Profil Pelajar Pancasila.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan wawancara mendalam, observasi partisipan, dan dokumentasi. Data dianalisis menggunakan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Pengecekan keabsahan data dilakukan dengan uji kredibilitas, dependabilitas dan konfirmabilitas.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Latar belakang pengembangan PAI melalui budaya religius karena adanya perubahan kurikulum dan tuntutan pemerintah, upaya mendukung tercapainya visi sekolah, dan adanya tantangan global. Proses pengembangan PAI melalui budaya religius dimulai dari kegiatan perencanaan, pelaksanaan, evaluasi dan tindak lanjut, serta strateginya melalui empat pendekatan, yaitu struktural, formal, mekanik dan organik; (2) Wujud budaya religius ada yang bersifat vertikal dan horizontal. Langkah pengembangan budaya religius, meliputi membuat kebijakan sekolah dan membangun komitmen warga sekolah; penciptaan suasana religius, internalisasi nilai, keteladanan, dan pembiasaan; membuat evaluasi melalui instrumen monitoring dan observasi; serta melakukan evaluasi melalui rapat evaluasi dan program tindak lanjut; (3) Implikasi pengembangan PAI melalui budaya religius dalam penguatan Profil Pelajar Pancasila, yaitu: (a) siswa dapat memahami dan melaksanakan akhlak beragama, pribadi, kepada manusia, dan kepada alam; (b) siswa lebih mengenal, menghargai, serta meningkatan komunikasi dan interaksi diantara siswa yang memiliki budaya berbeda; (c) siswa lebih meningkatkan kolaborasi, kepedulian, serta rasa ingin berbagi; (d) siswa dapat meningkatkan pemahaman diri terhadap situasi, dan regulasi diri; (e) siswa lebih aktif untuk memperoleh dan memproses informasi; (f) siswa dapat menghasilkan gagasan, karya dan tindakan yang orisinal.

ABSTRACT

Pancasila Student Profile is a barometer for obtaining graduate's quality in Merdeka Curriculum. The profile strengthening can be done using religious culture as Islamic Education development media to a lifelong learner with competency, strong character, and attitude in accordance with Pancasila values. It becomes one answer to meet the educational challenges in the industrial revolution 4.0 and smart society 5.0 era.

The objective of the research is to describe and analyze: (1) The background of Islamic Education development using religious culture to strengthen Pancasila Students Profile; (2) The steps of religious culture development to strengthen Pancasila Students Profile; (3) The implication of Islamic Education development using religious culture to strengthen Pancasila Students Profile.

The researcher employed a qualitative approach and case study method. She collected the data using in-depth interviews, participant observation, and documentation. She employed data reduction, data display, and conclusion drawing to analyze the data. The researcher used credibility, dependability, and confirmability tests to check the data validity.

The research result shows that: (1) The background of Islamic Education development using religious culture refers to the curriculum change and the government's demand, the efforts to achieve the school vision, and global challenges. The process of Islamic education development using religious culture consists of planning, implementation, evaluation and follow-up, and strategies using a structural, formal, mechanic, and organic approaches; (2) Religious culture is realized in vertical and horizontal form. Steps of religious culture development consist of establishing school policy and building the commitment of school members; creating religious atmosphere, internalizing values, implementing role model and habituation; conducting observation and evaluation using monitoring instruments; and conducting evaluation through evaluation meeting and follow-up program; (3) the implications of Islamic education development using religious culture to strengthen Pancasila Student Profile are: (a) students are able to understand and implement religious character, individually, to other people, and to nature; (b) students further understand, appreciate, and improve their communication and interaction among multicultural students; (c) students can improve their collaboration, care, and willingness to share; (d) students can improve their self-regulation and self-understanding on specific situation; (e) students are more active to get and process information; (f) students can create original idea, work, and action.

مستخلص البحث

استخدم صورة طالب بانجاسيلا كمقياس لتحقيق جودة الخريجين في المناهج الدراسية المستقلة. يمكن تعزيزها من خلال الثقافة الدينية. يمكن استخدام الثقافة الدينية كوسيلة لتطوير التربية الإسلامية في تكوين طلاب مدى الحياة يتمتعون بالكفاءة والشخصية ويتصرفون وفقا لقيم بنجاسيلا. هذه الخطوة هي من إحدى الإجابات على تحديات التعليم في عصر الثورة الصناعية ٤.٠ وعصر المجتمع الذكي ٥.٠.
هدف هذا البحث إلى وصف وتحليل ما يلي: (١) خلفية تطوير التربية الإسلامية من خلال الثقافة الدينية في تعزيز صورة طالب بانجاسيلا؛ (٢) خطوات تطوير الثقافة الدينية في تعزيز صورة طالب بانجاسيلا؛ (٣) الآثار المترتبة من تطوير التربية الإسلامية من خلال الثقافة الدينية على تعزيز صورة طالب بانجاسيلا.

استخدم هذا البحث منهجا كيفيا بنوع دراسة الحالة. تم جمع البيانات من خلال المقابلة المتعمقة والملاحظة على المشاركين والوثائق. وتم تحليل البيانات باستخدام تحديد البيانات وعرضها والاستنتاج منها. وأما التحقق من صحة البيانات فعن طريق اختبار المصداقية والموثوقية والتأكيدية.

أظهرت النتائج أن: (١) خلفية تطوير التربية الإسلامية من خلال الثقافة الدينية بسبب التغيرات في المناهج والمطالب الحكومية، والجهود المبذولة لدعم تحقيق رؤية المدرسة، والتحديات العالمية. تبدأ عملية تطويرها من خلال الثقافة الدينية من تخطيط الأنشطة وتنفيذها وتقييمها ومتابعتها، وكذلك استراتيجيتها من خلال أربعة مناهج، وهي الهيكلية والرسمية والميكانيكية والعضوية. (٢) هناك أشكال من الثقافة الدينية عمودية وأفقية. تتكون خطوات تطوير الثقافة الدينية من وضع سياسات المدرسة وبناء الالتزام من سكان المدرسة؛ خلق جو ديني، واستيعاب القيم، والقدوة، والتعويد؛ إجراء تقييمات من خلال أدوات الرصد والمراقبة؛ وإجراء التقييمات من خلال اجتماعات التقييم وبرامج المتابعة؛ (٣) الآثار المترتبة من تطوير التربية الإسلامية من خلال الثقافة الدينية في تعزيز صورة طالب بانجاسيلا، وهي: (أ) يمكن للطالب فهم وتنفيذ الأخلاق الدينية والشخصية والإنسانية والطبيعية. (ب) أن يعرف الطالب ويقدر ويحسن التواصل والتفاعل بين الطلاب الذين لديهم ثقافات مختلفة؛ (ج) يزيد الطالب من تعزيز التعاون والرعاية والشعور بالمشاركة؛ (د) يمكن للطالب تحسين الفهم الذاتي للحالة والتنظيم الذاتي؛ (ه) أن يكون الطالب أكثر نشاطا في الحصول على المعلومات وتجهيزها؛ (و) يمكن للطالب إنتاج أفكار وأعمال وأفعال أصلية.