Praktik jual beli Sistem Tebasan dalam persepektif Maqashidus Syariah Imam Al-Syathibi: Studi kasus petani dan pedagang jeruk di Kabupaten Jember

ABSTRAK

Kabupaten Jember merupakan salah satu kabupaten yang memiliki potensi penghasil jeruk terbanyak setelah Banyuwangi. Luas panen tanaman jeruk di Jember 86.685,56 Ha sawah dan 34.590,46 Ha kebun. Jumlah produksi jeruk di Kabupaten Jember pada tahun 2020 mencapai 2.221.147 kw dengan luas lahan 121.275,56 ha. mengingat bahwa jeruk merupakan salah satu komoditi utama di kabupaten Jember dan marak dengan sistem tebasan, maka tidak menutup kemungkinan jika sistem tebasan banyak dipilih oleh petani.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan hasil analisa berdasarkan fokus penelitian yaitu (1) Bagaimana praktik jual beli sistem tebasan jeruk yang ada di Kabupaten Jember?, (2) Bagaimana pandangan hukum ekonomi Islam tentang sistem tebasan terhadap petani dan pedagang jeruk di Kabupaten Jember?, (3) Bagaimana transaksi sistem tebasan jeruk dalam persepektif Maqashidus Syariah Imam Al-Syathibi?. Penelitian ini adalah penelitian lapangan (Field research) dengan pendekatan Kualitatif, pengumpulan data dengan hasil wawancara, dokumentasi, Teknik analisis data dimulai dengan pengecekan data dan menggunakan triangulasi sumber data, serta serangkaian analisa dengan menggunakan teori Maqashidus Syariah.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) praktik jual beli sistem tebasan dilakukan dengan beberapa tahap: Petani akan menawarkan jeruk. Selanjutnya pedagang akan mendatangi atau mensurvei jeruk milik. Setelah disurvei akan dilakukan tawar menawar harga dengan pedagang dan petani, kemudian jika keduanya sudah sepakat dengan harganya maka dilakukan perjanjian, setelah itu pihak pedagang memberi uang muka (panjer) sebagai tanda jadi dan sisanya dilunasi pada saat jeruk sudah dipanen.(2) Analisis hukum Islam terhadap praktik jual beli sistem tebasan yang terjadi peneliti menyimpulkan bahwa praktik jual beli yang dilakukan tidak sah karena tidak sesuai dengan syarat jual beli. (3) Dalam sudut pandang teori Maqashidus Syariah tentang praktik sietem tebasan tidak diperbolehkan dikarenakan akan merugikan petani dan pedagang dikarenakan dalam sistem tebasan tanpa menimbang hasil jeruk terlibih dahulu tetapi hanya menggunkan taksiran.

ABSTRACT

Jember Regency is one of the districts that has the most potential for producing oranges after Banyuwangi. The harvested area of citrus plants in Jember is 86,685.56 hectares of rice fields and 34,590.46 hectares of gardens. Total orange production in Jember Regency in 2020 reached 2,221,147 kw with a land area of 121,275.56 ha. bearing in mind that oranges are one of the main commodities in Jember district and are rife with the slash system, it is possible that the slash system is chosen by many farmers.

This study aims to describe the results of the analysis based on the research focus, namely (1) How is the practice of selling and buying oranges in Jember Regency?, (2) What is the view of Islamic economic law regarding the slashing system for citrus farmers and traders in Jember Regency?, ( 3) How is the transaction of the orange slash system in the perspective of Maqashidus Syariah Imam Al-Syathibi? This research is a field research (field research) with a qualitative approach, data collection with the results of interviews, documentation, data analysis techniques starting with data checking and using triangulation of data sources, as well as a series of analyzes using the Maqashidus Syariah theory.

The results of this study indicate that: (1) the practice of buying and selling by slashing system is carried out in several stages: Farmers will offer oranges. Furthermore, the trader will come or survey the oranges. After being surveyed, price bargaining will be carried out with traders and farmers, then if both have agreed on the price, an agreement is made, after which the trader gives a down payment (panjer) as a receipt and the remainder is paid when the oranges have been harvested. (2) Legal analysis Islam towards the practice of buying and selling the slashing system that occurs, the researcher concludes that the practice of buying and selling which is carried out is illegal because it does not comply with the terms of sale and purchase. (3) From the point of view of the Maqashidus Sharia theory regarding the practice of the slashing system it is not permissible because it will harm farmers and traders because the slashing system does not weigh the yield of oranges beforehand but only uses estimates.

مستخلص البحث

Jember Regencyهي واحدة من أكثر المناطق التي لديها إمكانات لإنتاج البرتقال بعد Banyuwangi. تبلغ المساحة المحصودة لنباتات الحمضيات في جمبر 86685.56 هكتارًا من حقول الأرز و 34590.46 هكتارًا من الحدائق. بلغ إجمالي إنتاج البرتقال في جمبر ريجنسي عام 2020 ، 2،221،147 كيلووات بمساحة 121،275.56 هكتار. مع الأخذ في الاعتبار أن البرتقال هو أحد السلع الرئيسية في منطقة Jember وهو مليء بنظام القطع ، فمن الممكن أن يتم اختيار نظام القطع من قبل العديد من المزارعين.

تهدف هذه الدراسة إلى وصف نتائج التحليل بناءً على محور البحث وهي (1) كيف تتم ممارسة بيع وشراء نظام القطع البرتقالي في جمبر ريجنسي ؟، (2) ما هو رأي الاقتصاد الإسلامي قانون بشأن نظام القطع لمزارعي وتجار الحمضيات في جمبر ريجنسي ؟، (3) كيف يتم التعامل بنظام القطع البرتقالية من منظور مقشيد الشريعة الإمام الصياثيبي؟ هذا البحث هو بحث ميداني (بحث ميداني) بمنهج نوعي ، وجمع البيانات مع نتائج المقابلات ، والتوثيق ، وتقنيات تحليل البيانات بدءاً بفحص البيانات واستخدام التثليث لمصادر البيانات ، بالإضافة إلى سلسلة من التحليلات باستخدام نظرية المقاصد الشريعة.

تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن: (1) ممارسة البيع والشراء بنظام القطع تتم على عدة مراحل: سيقدم المزارعون البرتقال. علاوة على ذلك ، سيأتي التاجر أو يقوم بمسح البرتقال. بعد المسح ، سيتم إجراء مساومة الأسعار مع التجار والمزارعين ، ثم إذا اتفق كلاهما على السعر ، يتم إبرام اتفاق ، وبعد ذلك يعطي التاجر دفعة مقدمة (بانجر) كإيصال ويتم دفع الباقي عند يتم حصاد البرتقال. (2) التحليل القانوني للإسلام ضد ممارسة البيع والشراء لنظام القطع الذي يحدث ، ويخلص الباحث إلى أن ممارسة البيع والشراء غير مشروعة لأنها لا تتوافق مع شروط البيع والشراء. (3) من وجهة نظر نظرية المقاصد الشريعة فيما يتعلق بممارسة نظام التقطيع فلا يجوز ذلك لأنه يضر بالمزارعين والتجار لأن نظام القطع لا يزن محصول البرتقال مسبقًا بل يستخدم فقط التقديرات.