Impoliteness strategies and power used by European In This Earth Of Mankind

ENGLISH:

This Earth of Mankind is a novel written by Pramoedya Ananta Toer. This novel tells about Indonesia's political and social conditions during the Dutch colonial government. This novel portrays various forms of the use of impoliteness strategies and power by European characters towards native characters. European characters do many ways to annihilate and control the native characters, namely by carrying out warfare, forced labor, controlling indigenous land, expulsion, violence, and so on. From the story in this novel, the researcher is interested in investigating the types, functions, and purposes of impoliteness strategies and power used by European characters in This Earth of Mankind novel.

This research used the descriptive qualitative research method because the data in this research are in the form of qualitative data in the form of conversation and then analyzed in the form of descriptive. The object of this research is the novel This Earth of Mankind. The data used in this study are conversations between Europeans and Indigenous people that contain the elements of impoliteness and power contained in the novel. There are four theories used in this research. The first theory belongs to Culpeper (1996) to identify types of impoliteness. The second theory belongs to Culpeper (2011) to identify impoliteness functions. Furthermore, Beebe's (1950) and Bousfield's (2008) theories are used to understand the purpose of using power through impolite language.

The results of this research are stated as follows. The first result, of this research, shows that European characters in the novel This Earth of Mankind use all kinds of impoliteness according to Culpeper (1996). The types of impoliteness used are (1) direct impoliteness (Bald on record impoliteness), (2) positive impoliteness, (3) negative impoliteness, (4) sarcasm or mock politeness, and (5) withhold politeness. From the 40 data in This Earth of Mankind novel, the researcher found the negative impoliteness as the most frequently used number with a total of 17 conversations. The second result of this research, according to Culpeper's theory (2011) found two impolite functions, namely affective function with a total of 22 conversations and coercive with a total of 11 conversations, then one function that was not found was entertaining. The entertaining function was not found because this function usually occurs in the world of entertainment such as talk shows that use impoliteness through jokes. The results of the third question, according to the theory of Beebe (1995) and Bousfield (2008) found four purposes of using power through impoliteness, namely appearing superior with a total of 22 conversations, gaining authority from actions with a total of 5 conversations, emphasizing the hierarchy of power with a total of 10 conversations, for dominate in a conversation with a total of 2 conversations, and the last one is reactivate the power for a total of 1 conversation.

INDONESIA:

Bumi Manusia adalah novel yang ditulis oleh Pramoedya Ananta Toer. Novel ini menceritakan tentang kondisi politik dan sosial Indonesia pada saat pemerintahan kolonial Belanda. Novel ini menggambarkan berbagai bentuk penggunaan tindakan ketidaksantunan dan kekuasaan yang dilakukan oleh karakter Eropa terhadap karakter pribumi. Karakter Eropa melakukan berbagai cara untuk memusnahkan dan menguasai bangsa pribumi, yaitu dengan melakukan peperangan, kerja paksa, menguasai tanah pribumi, pengusiran, kekerasan, dan lain sebagainya. Dari cerita tersebut peneliti tertarik untuk meneliti jenis, fungsi, dan tujuan ketidaksantunan dan kekuasaan yang digunakan oleh karakter Eropa dalam novel Bumi Manusia.

Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif karena karena data dalam penelitian ini berupa data kualitatif dalam bentuk percakapan kemudian dianalsisi dalam bentuk deskriptif. Objek penilitian ini adalah novel Bumi Manusia yang ditulis oleh Pramoedya Ananta Toer. Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah percakapan antara orang Eropa dengan pribumi yang mengandung unsur ketidaksantunan dan kekuasaan yang terdapat dalam novel. Ada empat teori yang digunakan dalam penelitian ini. Teori pertama milik Culpeper (1996) untuk mengidentifikasi jenis ketidaksantunan. Teori kedua milik Culpeper (2011) untuk mengidentifikasi fungsi ketidaksantunan. Selanjutnya teori milik Beebe (1950) dan Bousfield (2008) digunakan untuk memahami tujuan menggunakan kekuasaan melalui bahasa yang tidak santun.

Hasil dari penelitian ini dinyatakan sebagai berikut. Hasil pertama, penelitian ini menunjukkan bahwa karakter Eropa dalam novel Bumi Manusia menggunakan semua jenis ketidaksantunan menurut Culpeper (1996). Jenis ketidaksantunan yang digunakan adalah (1) ketidaksantunan secara langsung (Bald on record impoliteness), (2) ketidaksantunan positif (Positive impoliteness), (3) ketidaksantunan negatif (negative impoliteness), (4) sarkasme atau kesantunan semu (sarcasm or mock politeness), (5) menahan kesantunan (withhold politeness). Dari 40 data yang ditemukan di novel Bumi Manusia, ketidaksantunan negatif memiliki jumlah yang paling sering digunakan dengan total 17 percakapan. Hasil kedua dari penelitian ini, menurut teori Culpeper (2011) ditemukan dua fungsi ketidaksantunan, yaitu afektif dengan total 22 percakapan dan koersif dengan total 11 percakapan, kemudian satu fungsi yang tidak ditemukan adalah menghibur. Fungsi menghibur tidak ditemukan karena fungsi ini biasanya terjadi di dunia hiburan seperti talkshow yang menggunakan ketidaksantunan melalui lelucon. Hasil penelitian yang ketiga, menurut teori Beebe (1995) dan Bousfield (2008) ditemukan empat tujuan penggunaan kekuasaan melalui ketidaksantunan, yaitu tampil superior dengan total 22 percakapan, mendapatkan otoritas dari tindakan dengan total 5 percakapan, menekankan hierarki kekuasaan dengan total 10 percakapan, untuk mendominasi dalam percakapan dengan total 2 percakapan, dan yang terakhir adalah mengaktifkan kembali kekuasaan dengan total 1 percakapan.

ARABIC:

This Earth of Mankind هي رواية كتبها برامويديا أنانتا توير. تحكي هذه الرواية عن الظروف السياسية والاجتماعية لإندونيسيا في الدولة الاستعماري الهولندي. تصف هذه الرواية الأشكال المختلفة لاستخدام أفعال عدم الاحترام والسلطة من قبل الشخصيات الأوروبية ضد الشخصيات الأصلية. قام الطابع الأوروبي بطرق مختلفة لتدمير الأمة الأصلية والسيطرة عليها ، أي عن طريق شن الحرب ، والعمل القسري ، والسيطرة على أراضي السكان الأصليين ، والطرد ، والعنف ، وغير ذلك. من هذه القصة تهتم الباحثة بالتحقيق في أنواع ووظائف وأغراض عدم أدب وقوة الشخصيات الأوروبية في الرواية This Earth of Mankind.

استخدمت هذه الدراسة منهج البحث الوصفي النوعي لأن البيانات في هذه الدراسة كانت بيانات نوعية في شكل محادثة ثم تم تحليلها بشكل وصفي. الهدف من هذا البحث هو رواية Bumi Manusia التي كتبها برامويديا أنانتا توير. البيانات المستخدمة في هذه الدراسة عبارة عن محادثات بين الأوروبيين والسكان الأصليين والتي تحتوي على عناصر عدم التأمل والقوة في الرواية. هناك أربع نظريات مستخدمة في هذا البحث. تحدد نظرية الأولى كولبر (1996) أنواع عدم الأدب. تحدد نظرية الثانية كولبر (2011) وظيفة اللامبالاة. علاوة على ذلك ، تُستخدم نظرية بيب (1950) وبوسفيلد (2008) لفهم الغرض من استخدام القوة من خلال لغة غير محترمة.

عرض نتائج هذه الدراسة على النحو التالي. النتيجة الأولى ، يظهر هذا البحث أن الشخصيات الأوروبية في رواية This Earth of Mankindتستخدم كل أنواع عدم الاحترام. وفقًا لـكولبر (1996)، فإن أنواع اللامبالاة المستخدمة هي (1) اللامبالاة المباشرة (أصلع في قلة أدب) ، (2) وقاحة إيجابية ، (3) وقاحة سلبية ، (4) تهكم أو أدب. السخرية أو الأدب الزائف ، (5) حجب الأدب. ووجدت نتائج الدراسة الثانية ، وفقًا لنظرية كولبيبر (2011) ، وظيفتين للافتقار إلى الأدب ، وهما العاطفي والقسري ، ثم وظيفة واحدة لم يتم العثور عليها كانت مسلية. لم يتم العثور على الوظيفة الترفيهية لأن هذه الوظيفة تحدث عادة في عالم الترفيه مثل البرامج الحوارية التي تستخدم اللامبالاة من خلال النكات. نتائج الدراسة الثالثة ، وفقًا لنظرية بيب (1950) وبوسفيلد (2008)، وجدت أربعة أهداف لاستخدام القوة من خلال اللامبالاة ، وهي الظهور المتفوق ، واكتساب السلطة من العمل ، والتأكيد على التسلسل الهرمي للسلطة ، والأخير هو إعادة تنشيط القوة وهدف واحد غير موجود هو المسيطر. في المحادثة ، لأن الهدف يحدث عندما تتدخل الشخصية بشكل مباشر دون إذن. على سبيل المثال .