Evaluasi penghimpunan dan penyaluran Dana Zakat: Studi pada LAZIS Masjid Sabilillah Malang tahun 2006-2008

ABSTRAK

Zakat termasuk rukun Islam ketiga, merupakan ibadah maaliyah ijtima’iyyah yang menduduki posisi sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat baik dari sisi ajaran Islam maupun dari sisi pembangunan umat, dan merupakan salah satu instrumen keuangan Islam yang dapat meringankan beban orang-orang yang membutuhkan. Berdasarkan laporan dari BPS (Biro Pusat Statistik) pada tahun 2008 penduduk miskin di Indonesia mencapai 34,96 juta jiwa. Zakat diambil oleh amil dari orang-orang yang mempunyai harta lebih dan dibagikan kepada mustahiq. Dalam penghimpunannya diharapkan untuk lebih maksimal agar potensi zakat semakin meningkat, dan pada akhirnya proses penyaluran dana zakat juga bisa lebih optimal. Dengan adanya penyaluran dana zakat kepada mustahiq, diharapkan mampu meningkatkan kesejahteraan ekonomi para mustahiq.

Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Data yang digunakan yaitu data primer dan sekunder, dengan teknik pengumpulan data observasi, wawancara, dan dokumentasi. Sedangkan metode analisis datanya menggunakan analisis deskriptif karena pada penelitian ini penulis mendeskripsikan penghimpunan dan penyaluran dana zakat pada LAZIS Masjid Sabilillah Malang.

Hasil penelitian ini adalah dalam penghimpunan dana zakat LAZIS Masjid Sabilillah menggunakan layanan jemput zakat atau sistem door to door ke rumah para muzakki. Karena hal ini bertujuan untuk bisa meningkatkan jumlah muzakki serta bisa lebih mengoptimalkan penyaluran dana zakat kepada yang berhak menerima. LAZIS Masjid Sabilillah mengadakan beberapa kegiatan dalam penghimpunan dan zakat yaitu dengan mengadakan sosialisasi, kerja sama dengan beberapa pihak, pemanfaatan rekening bank, dan perekrutan muzakki. Untuk mempererat silaturrahim, LAZIS mengadakan pertemuan antara pengurus, muzakki, dan mustahiq setiap satu bulan sekali. Kemudian dalam penyaluran zakat bersifat konsumtif dan produktif. Namun, dalam penyaluran dana untuk modal usaha tidak langsung dari dana zakat saja melainkan gabungan antara dana
zakat dan wakaf.

ABSTRACT

Zakat is the third pillars of Islam, endorsing maaliyah ijtima'iyyah that represents an important position in Islamic teaching and community empowerment, and is one of the Islamic financial instruments that can ease the burden of the people in need. Based on repots from BPS (Central Bureau of Statistics) in 2008 the population of the poor in Indonesia reached 34,96 million people. Zakat is taken by amil zakat from people who have more wealth and then it is distributed to the one who deserve such zakat (mustahiq). It case of it’s collection process, it’s expected that effort should be maximized and eventually the zakat funds can also be optimized. With the distribution of charity funds to mustahiq, it is expected to improve the economic welfare of the mustahiq.

This research is a descriptive research with a qualitative approach. The data used are primary and secondary data, with the observation data collection techniques, interviews, and documentation. While the data analysis methods is descriptive analysis because the author describes the collection and distribution of zakat funds in LAZIS of Sabilillah Mosque of Malang.

The results of this study is that collection of the zakat funds by LAZIS at Sabilillah Mosque employs pick-up service by door to door systems visiting house of muzakki. It is to increase the number of muzakki and to optimized the distribution of funds to the eligible mustahiq. LAZIS of Sabilillah Mosque organized several events in zakat collection and dissemination such as by organizing several zakat based activities collaboration with several parties, the use of bank accounts, and recruitment of muzakki. To strengthen good relationship LAZIS holds a meeting between the committee, muzakki, and mustahiq once a month. Later the distribution of zakat is in forms of consumptive and productive. However, the distribution of funds for venture capital a combination from zakat fund and wakaf.