Pembacaan Wird Al-Latif perspektif teori sosiologi pengetahuan Karl Mannheim: Studi Living Qur’an di Ma’had Sunan Ampel Al-‘Aly

ABSTRAK

Resepsi umat muslim terhadap Alquran saat ini terjadi dalam berbagai lini kehidupan sehari-hari. Contohnya ialah pembacaan doa, zikir atau wirid dimana tradisi ini sudah mulai berkembang di tengah masyarakat. Salah satunya adalah kegiatan pembacaan Wird Al-Latif yang menjadi kegiatan rutin di Ma’had Sunan Ampel Al-’Aly UIN Maulana Malik Ibrahim Malang.

Tujuan dari penelitian ini untuk meneliti; (1) bagaimana pelaksanaan kegiatan itu berjalan? (2) bagaimana pandangan warga Ma’had Sunan Ampel Al-’Aly terutama mahasantri terhadap kegiatan tersebut? dan; (3) bagaimana makna kegiatan ini menurut kacamata pelaku maupun teori sosiologi pengetahuan milik Karl Manneim?. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif-empiris dengan mendiskripsikan hasil temuan di lapangan. Pendekatan yang digunakan ialah teori sosiologi pengetahuan Karl Mannheim, tujuannya untuk memperhatikan makna-makna dari tindakan yang dilakukan orang atau kelompok.

Hasil dari penelitian ini ialah kegiatan ini sudah berlangsung sejak lama dan memiliki tujuan sebagai media memohon ampun, mengingat, meminta perlindungan, dan sarana meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah swt. Adapun pemaknaan jika dilihat menggunakan teori sosiologi pengetahuan Mannheim makna objektif, bahwa kegiatan ini sebagai kegiatan rutin yang sudah ada sejak dulu dan harus dijalani oleh mahasantri. Kemudian untuk makna ekspresif bahwa amalan ini merupakan doa dan zikir yang memiliki banyak keutamaan dan manfaat, diantaranya seperti media memohon ampunan dan meminta perlindungan. Kemudian untuk makna dokumenter ialah merupakan sebuah kebudayaan yang menyeluruh. Para mahasantri sudah memahami bahwa kegiatan ini adalah kegiatan yang baik dan bermanfaat walaupun beberapa dari mereka pada awalnya mengikuti ini hanya karena mentaati peraturan. Kegiatan ini memang diadakan oleh pihak ma’had sebagai bentuk pendidikan ruhani dan juga dalam rangka meningkatkan keimanan dan ketakwaan mahasantri.

مستخلص البحث

إن استقبال المسلمين للقرآن اليوم يتم في مختلف خطوط الحياة اليومية. ومن الأمثلة على ذلك تلاوة الصلوات أو الذكريات أو الوريد حيث بدأ هذا التقليد في التطور في المجتمع. أحدها قراءة كتاب "ورد اللطيف" وهو نشاط روتيني في "معهد سنان أمبيل العلي بجامعة مولانا مالك إبراهيم مالانغ.

الغرض من هذه الدراسة هو البحث.(1) كيف يتم تنفيذ النشاط؟ (2) ما هو رأي سكان معهاد سنان امبيل العلي وخاصة المحاسنتري تجاه هذه الأنشطة؟ و; (3) ما معنى هذا النشاط وفقا لوجهة نظر الجاني ونظرية كارل مانهايم في علم اجتماع المعرفة؟. هذا البحث هو بحث نوعي تجريبي من خلال وصف النتائج في هذا المجال. النهج المستخدم هو الإثنوغرافيا ، والغرض منه هو الانتباه إلى معاني الإجراءات التي يقوم بها الأشخاص أو المجموعات.

ومن نتائج هذا البحث أن هذا النشاط مستمر منذ زمن بعيد والغرض منه أن يكون وسيلة للتوسل للرحمة والتذكر وطلب الحماية ووسيلة لزيادة الإيمان والتقوى لله سبحانه وتعالى. أما بالنسبة للمعنى إذا نظر إليه باستخدام نظرية مانهايم الاجتماعية للمعرفة ، بمعنى موضوعي ، أن هذا النشاط هو نشاط روتيني موجود منذ فترة طويلة ويجب أن يعيشه ماحسنتري. ثم للمعنى التعبيري أن هذه الممارسة هي صلاة وفكر له العديد من الفضائل والفوائد ، بما في ذلك وسائل الإعلام التي تتوسل المغفرة وتطلب الحماية. ثم لأن معنى الفيلم الوثائقي هو أنه ثقافة كاملة. أولئك الذين ينتظرون أن يفهموا أن هذا النشاط جيد وجدير بالاهتمام على الرغم من أن بعضهم يتبعونه في البداية لمجرد أنهم يطيعون القواعد. يتم إجراء هذا النشاط من قبل ما كان شكلا من أشكال التعليم لروحاني وأيضا من أجل تحسين الدعم الديني وأمن المجموعة.

ABSTRACT

Muslims' reception of the Koran today takes place in various lines of daily life. Examples are the recitation of prayers, zikir or wirid where this tradition has begun to develop in the community. One of them is the reading of Wird Al-Latif which is a routine activity at Ma’had Sunan Ampel Al-’Aly UIN Maulana Malik Ibrahim Malang.

The purpose of this study is to research; (1) How does the implementation of the activity proceed? (2) what is the view of the residents of Ma’had Sunan Ampel Al-’Aly, especially mahasantri, towards these activities? and; (3) what is the meaning of this activity according to the perspective of the perpetrator and Karl Manneim's theory of sociology of knowledge?. This research is a qualitative-empirical research by describing the findings in the field. The approach used theory of sociology of knowledge, the purpose of which is to pay attention to the meanings of the actions carried out by people or groups.

The result of this research is that this activity has been going on for a long time and has the purpose of being a medium for begging for mercy, remembering, asking for protection, and a means of increasing faith and piety to Allah swt. As for the meaning if viewed using Mannheim's sociological theory of knowledge, objective meaning, that this activity is a routine activity that has existed for a long time and must be lived by mahasantri. Then for the expressive meaning that this practice is a prayer and thought that has many virtues and benefits, including the media begging for forgiveness and asking for protection. Then for the meaning of documentary is that it is a whole culture. Those who wait to understand that this activity is good and worthwhile even though some of them initially follow it simply because they obey the rules. This activity is conducted by ma 'had asa form of education for ruhani and also in order to improve the religious support and security of the group.