Interpretasi Q.S An-Nisa ayat 59 dan relasinya dengan konsep Sami’nā Wa Ato’nā santri pada Kyai Pondok Pesantren Mambaussholihin Manyar Gresik: Studi Living Qur’an

ABSTRAK

Salah satu adat pondok pesantren yang ada di indonesia ialah Santri taat Kyai, sehingga melahirkan suatu presepsi bahwa segala aturan ataupun perintah dari Kyai adalah suatu hal yang mutlak dikerjakan, berangkat dari sini sehingga lahirlah problem baru karena adanya penyalahunaan kekuasaan, sebagai contoh kasus dari HI yang memperkosa santri sendiri dan beberapa kasus serupa lainnya.

Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk membuka pola pikir yang lebih luas terkait pondok pesantren, dan kemudian dapat digali dengan mengetahui hal berikut : 1) Bagaiamana intrepretasi Q.S An-Nisa ayat 59 beserta relevansi living quran Pondok Pesantren Mambaussholihin Manyar Gersik. 2) Bagaimana gestur sami’nā wa ato’nā Santri terhadap Kyai pondok pesantren Mambaussholihin Manyar Gersik.

Adapun jenis dari penelitian ini ialah penelitian empiris, dengan bantuan analisis deskriptif serta dikembangkan dengan pendekatan kualitatif, melalui sumber data yang didapatkan di lokasi penelitian maupun di luar lokasi penelitian yakni data skunder dan data primer, dalam bentuk hasil wawancara, dan dekomentasi, sedangkan data skunder melalui skripsi, jurnal, dan artikel yang berkaitan dengan judul skripsi ini. Dan terakhir pengolahan data seperti pada umumnya yakni editing, classifying, analyzing, dan concluding.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ketaatan yang dilakukan Santri Mambaussholihin Manyar Gresik terbukti melalui dua aspek utama. Ada yang berbentuk fisik yakni bagaimana santri menaati aturan tertulis yang telah ditetapkan oleh pondok pesantren, dan adapun aspek kedua berbentuk rohani yang diwujudkan melalui hadirnya rasa tadzim santri kepada Kyai, kemudian pembuktian dari rasa tadzim itu dengan bagaimana akhlak ataupun perlakuan santri ketika hendak bertemu dengan Kyai ataupun bagaimana cara berbicara dengan Kyai.

ABSTRACT

One of the customs of islamic boarding schools in Indonesia is santri obeying Kyai, thus giving birth to a perception that all rules or orders from Kyai are an absolute thing to do, departing from here so that new problems are born due to abuse of power, for example the case of HI who raped his own students and several other similar cases.

The purpose of this study is to open a broader mindset related to islamic boarding schools, and then it can be explored by knowing the following: 1) How is the intrepretation of Q.S An-Nisa verse 59 along with the relevance of living Quran Pondok Pesantren Mambaussholihin Manyar Gersik. 2) How is the gesture of sami’nā wa ato’nā Santri towards Kyai Pondok Pesantren Mambaussholihin Manyar Gersik.

Then the type of this research is empirical research, with the help of descriptive analysis and developed with a qualitative approach, through data sources obtained at the research location and outside the research location, namely skunder data and primary data, in the form of interview results, and commentation, while skunder data through theses, journals, and articles related to the title of this thesis. And finally data processing as in general, namely editing, classifying, analyzing, and concluding.

The results of this study show that the obedience carried out by Santri Mambaussholihin Manyar Gresik is proven through two main aspects. Some are in physical form, namely how students obey the written rules set by the Islamic boarding school, and the second aspect is spiritually formed which is realized through the presence of the taste of tadzim santri to Kyai, then the proof of the taste of tadzim with how moral or treated students when they want to meet Kyai or how to talk to Kyai.

مستخلص البحث

واحدة من عادات المدارس الداخلية الإسلامية في إندونيسيا هي طاعة سانتري لكياي ، مما يولد تصورا بأن جميع القواعد أو الأوامر من كياي هي شيء مطلق يجب القيام به ، والمغادرة من هنا بحيث تولد مشاكل جديدة بسبب إساءة استخدام السلطة ، على سبيل المثال حالة HI الذي اغتصب طلابه والعديد من الحالات المماثلة الأخرى.

الغرض من هذه الدراسة هو فتح عقلية أوسع تتعلق بالمدارس الداخلية الإسلامية ، ومن ثم يمكن استكشافها من خلال معرفة ما يلي: كيف يتم دمج : القران سورة النساء أية ٥٩ جنبا إلى جنب مع أهمية القرآن الحي بوندوك منبع الصالحين مانيار جيرسيك كيف هي لفتة سامينا وا أتونا سانتري تجاه كياي بوندوك بيسانترين مامبوسهوليهين مانيار جيرسيكز

ثم يكون نوع هذا البحث بحثيا تجريبيا، بمساعدة التحليل الوصفي وتطويره بمنهج نوعي، من خلال مصادر البيانات التي يتم الحصول عليها في موقع البحث وخارج موقع البحث، وهي بيانات الإسكون والبيانات الأولية، في شكل نتائج المقابلات، والتعليقات، بينما تتصفح البيانات من خلال الرسائل والمجلات والمقالات المتعلقة بعنوان هذه الرسالة. وأخيرا معالجة البيانات كما هو الحال بشكل عام

تظهر نتائج هذه الدراسة أن الطاعة التي قام بها سانتري مامبوسهوليهين مانيار جريسيك مثبتة من خلال جانبين رئيسيين. بعضها في شكل مادي ، أي كيف يطيع الطلاب القواعد المكتوبة التي وضعتها المدرسة الداخلية الإسلامية ، والجانب الثاني يتشكل روحيا والذي يتحقق من خلال وجود طعم تعظيم سانتري إلى كياي ، ثم إثبات طعم تعظيم مع مدى أخلاقية أو معاملة الطلاب عندما يريدون مقابلة كياي أو كيفية التحدث إلى كياي.