Tradisi pembacaan ayat-ayat Syifa dan pengaruhnya terhadap kesehatan: Studi Living Quran pada Pesantren Ilmu Al-Quran Ba Murtadho Singosari Malang

ABSTRAK

Pemilihan Tradisi pembacaan ayat-ayat syifa sebagai objek penelitian kali ini dikarenakan tidak adanya hadis nabi yang secara spesifik menerangkan bagaimana tentang praktek penggunaan ayat-ayat syifa untuk praktek Kesehatan dan para santri pun membacanya walaupun tidak dalam keadaan sakit.

Fokus dari pembahasan penelitian ini adalah mengenai dengan bagaiamana pemaknaan tradisi pembacaan ayat-ayat syifa pada Pesantren Ilmu Al-Quran Ba Murtadho Singosari Malang dan bagaimana pengaruh pembacaan ayat-ayat syifa terhadap Kesehatan santri. Penelitian ini memiliki tujuan untuk mengungkap makna objektif, ekspresif, serta documenter dari tradisi pembacaan ayat-ayat syifa tersebut.

Dalam penelitian ini digunakan metode etnografi serta menggunakan dua sumber data, primer dan sekunder. Sumber data primer berasal dari hasil wawancara terhadap santri, pengurus, dan pengasuh. Selain itu juga diambil dari adanya pengamatan terhadap kegiatan yang ada disanan. Lalu untuk sumber data sekunder diambil melalui buku-buku dan literatur yang memiliki ketertkaitan dengan pembahasan penelitian. Dan Teknik pengumpulan data menggunakan metode observasi, wawancara, dan dokumentasi. Dengan tiga Teknik tersebut data yang diperoleh akan dianalisis.

Hasil penelitian dari skrpsi ini menunjukkan bahwa: Pertama, tradisi pembacaan ayat-ayat syifa ini jika dilihat dengan menggunakan sudut pandang makna sebuah perilaku dalam teori sosiologi pengetahuan yang digagas oleh Karl Mannheim, akan ada tiga makna yang akan didapat. Makna objektif sebagai sebuah bentuk ketaatan terhadap guru ataupun kyai karena mengamalkan amalan yang dilakukan oleh guru. Makna ekspresif, tradisi ini merupakan sebuah bentuk ikhtiar dan sarana untuk memohon Kesehatan dan kesembuhan penyakit kepada Allah dan ketentraman batin. Sedangkan untuk makna documenternya tradisi ini adalah kebiasaan yang dilakukan setiap hari dan menjadi rutinitas sehingga tradisi tersebut menjadi sebuah budaya yang tumbuh dan mengakar. Kedua, pembacaan ayat-ayat syifa ini cukup memberikan pengaruh pada Kesehatan santri selama satu tahun terakhir seperti yang dirasakan oleh para santri. Ikhtiar untuk menjaga keseharan tersebut tidak hanya sebatas wirid tapi para dianjurkan untuk meminum vitamin yang telah diberikan pesantren.

ABSTRACT

The choice of the tradition of reciting the Shifa verses as the object of research this time is due to the absence of the Prophet's hadith which specifically explains how to practice the use of the Shifa verses for health practice and the students read them even though they are not sick.

The focus of this research discussion is on how the meaning of the tradition of reading syifa verses in the Pesantren Ilmu Al-Quran Ba Murtadho Singosari Malang and how the influence of reading syifa verses on the health of students. This study aims to reveal the objective, expressive, and documenter meanings of the tradition of reading the syifa verses.
In this study, ethnographic methods were used and used two data sources, primary and secondary. Primary data sources come from interviews with students, administrators, and caregivers. In addition, it is also taken from the observation of existing activities. Then for secondary data sources, it is taken through books and literature that are related to the discussion of research. And Data collection techniques use observation, interview, and documentation methods. With these three techniques the data obtained will be analyzed.

The results of this research show that: First, the tradition of reading these syifa verses when viewed using the point of view of the meaning of a behavior in the sociological theory of knowledge initiated by Karl Mannheim, there will be three meanings that will be obtained. Objective meaning as a form of obedience to the teacher or kyai because it practices the practice carried out by the teacher. Expressive in meaning, this tradition is a form of endeavor and a means to invoke God for health and healing of sickness and inner peace. As for the meaning, this tradition is a habit that is carried out every day and becomes routine so that the tradition becomes a culture that grows and takes root. Secondly, the reading of these syifa verses has had quite an influence on the health of students over the past year as felt by the students. The effort to maintain such health is not only limited to wirid but the people are encouraged to drink vit

مستخلص البحث

يرجع اختيار تقليد تالوة آايتْۗ الشفاء كموضوع للبحث هذهْۗ املرة إىل غيابْۗ احلديث النبويْۗ الذي يشرح على وجه التحديد كيفية ممارسة استخدام آايتْۗ الشفاء للممارسةْۗ الصحية ويقرأهاْۗ الطالبْۗ على الرغمْۗ منْۗ أهنا كذلك ليس مريض نصب حمور هذا النقاش البحثيْۗ علىْۗ كيفيةْۗ معىن تقليد قراءةْۗ آايتْۗ السيفا يف القرآنْۗ الكريْۗ .بيسانرتين إملو القرآنْۗ ِبْۗ مراتدوْۗ سينغوساري مالنجْۗ وكيفْۗ أتثّيْۗ قراءةْۗ آايتْۗ السيفا علىْۗ صحةْۗ الطالب قراءةْۗ آايت السيفا. هتدف هذهْۗ الدراسة إىل الكشفْۗ عن املعانْۗ املوضوعية واملعربة واملوثقة لتقليدْۗ يف هذه الدراسة ، مت استخدامْۗ الطرق اإلثنوغرافيةْۗ واستخدمت مصدرين للبياانت ،

األولْۗ والثانوي .أتيت مصادر البياانتْۗ األولية من مقابالت مع الطالبْۗ واإلداريني ومقدمي الرعاية .ِبإلضافة إىلْۗ ذلك ،ْۗ يتمْۗ أخذها أيضاْۗ منْۗ مراقبة األنشطة القائمة .ثْۗ ِبلنسبة ملصادر البياانتْۗ الثانوية ،ْۗ يتمْۗ أخذها منْۗ خالل الكتب واألدبيات املتعلقةْۗ مبناقشة البحث .وتستخدم تقنيات مجع البياانتْۗ طرقْۗ املالحظةْۗ واملقابلةْۗ حتليلْۗ البياانت اليت متْۗ احلصولْۗ عليهاْۗ. والتوثيق .ِبستخدام هذه التقنيات الثالث ،ْۗ سيتمْۗ تظهر نتائج هذا البحث ما يلي :أول، إن تقليد قراءة آايت السيفا هذه عند النظر إليهاْۗ ِبستخدام وجهة نظر معىن السلوك يفْۗ النظرية السوسيولوجيةْۗ للمعرفةْۗ اليت بدأها كارل ماهناي، سيكونْۗ هناك ثالثة معانْۗ سيتمْۗ احلصولْۗ عليها .املعىنْۗ املوضوعي كشكل من أشكال الطاعة للمعلمْۗ أو الكيايْۗ ألنه ميارس املمارسة اليت يقوم هبا املعلم .هذا التقليد املعرب عنه يف املعىن هو شكل من أشكال املسعى

ووسيلةْۗ لستدعاءْۗ هللاْۗ من أجلْۗ الصحة والشفاء منْۗ املرض والسالم الداخلي .أماْۗ ِبلنسبةْۗ للمعىن ،ْۗ فهذاْۗ التقليد هو عادةْۗ يتم تنفيذها كل يوم ويصبح روتينياْۗ حبيثْۗ يصبح التقليد ثقافة تنمو وتتأصل .اثنيا ، كانْۗ لقراءة آاياتلشفاء هذه أتثّي كبّي علىْۗ صحةْۗ الطالب خالل العام املاضي كما شعر الطالب .ل يقتصرْۗاجلهد املبذول للحفاظ على هذه الصحة على ورد فحسبْۗ ، بل يتم تشجيع الناس على شربْۗ فيتامنيْۗ