Tradisi Sumahan pada pernikahan Adat Suku Kutai perspektif Urf: Studi di Desa Hambau Kecamatan Kembang Janggut Kabupaten Kutai Kartanegara

ABSTRAK

Tradisi merupakan sebuah warisan dari leluhur sejak zaman dulu, yang mana sarat dengan nilai-nilai yang diyakini masyarakat tertentu. Demikian juga dalam perkawinan adat Kutai yang terdiri dari berbagai macam adat tradisi, diantaranya adalah tradisi sumahan. Sumahan sendiri adalah suatu tradisi dimana pihak laki-laki diharuskan memberikan sejumlah uang kepada pihak perempuan sebagai syarat menikahinya. Pemberian yang dimaksud harus melalui proses kesepakatan dengan bermusyawarah antar dua pihak keluarga. Namun tradisi ini terkadang juga menyebabkan seseorang gagal menikah karena tidak mampu memenuhi jumlah sumahan yang diminta pihak perempuan.

Penelian ini bertujuan untuk mengetahui pandangan masyarakat terkait tradisi sumahan dan mengetahui pelaksanaan tradisi sumahan pada pernikahan suku Kutai di Desa Hambau Kecamatan Kembang Janggut Kabupaten Kutai Kartanegara ditinjau dari ‘urf.

Penelitian ini adalah penelitian yuridis-empiris atau penelitian lapangan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang menghasilkan data deskriptif. Data Primer pada penelitian ini diperoleh dari wawancara kepada masyarakat Desa Hambau sedangkan data sekunder diperoleh dari buku, kitab, skripsi dan jurnal yang berkaitan dengan pernikahan. kemudian data yang diperoleh diolah menggunakan editing, klasifikasi, verifikasi, analisis, dan kesimpulan yang menjadi jawaban dari rumusan masalah.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa masyarakat memandang keberadaan tradisi sumahan sebagai suatu hal yang menjadi kewajiban dalam pernikahan, karena masyarakat menganggap kewajiban memberikan sumahan sama seperti kewajiban memberikan mahar. Kemudian tradisi ini adalah kebiasaan yang telah turun temurun di masyarakat Kutai dan memiki maksud baik. Selanjutnya pelaksanaan tradisi sumahan memenuhi konsep ‘urf yang diterima oleh hukum Islam. Tradisi ini ditinjau dari keabsahannya, tradisi sumahan ini termasuk kepada ‘urf shahih, karena tradisi ini dilakukan dengan baik, mendatangkan banyak maslahah dan tidak menimbulkan mafsadah. Namun tradisi ini juga bisa menjadi ‘urf fasid jika sumahan yang diminta terlalu tinggi kesepakatan sehingga mengakibkan mafsadah atau kesulitan seperti harus berhutang atau bahkan mengakibatkan pernikahan menjadi batal.

ABSTRACT

Tradition is a legacy from ancestors since ancient times, which is full of values that are believed by certain people. Likewise in Kutai traditional marriages which consist of various kinds of traditions, including the sumahan tradition. The sumahan tradition is where the man is required to give a certain amount of property (usually money) to the woman as a condition for marrying her. The gift in question must go through an agreement process by deliberation between the two families. But not infrequently this tradition can also cause a person to fail to marry because he is unable to fulfill the number of sumahan requested by the woman.

This research aims to find out the views of the community regarding the sumahan tradition and to knowing the implementation of the sumahan tradition at Kutai tribal weddings in Hambau Village, Kembang Janggut District, Kutai Kartanegara Regency using 'urf.

This research is a juridical-empirical research or field research. This study uses a qualitative approach that produces descriptive data. Primary data in this study were obtained from interviews with the people of Hambau Village. Secondary data was obtained from books, scriptures, theses and journals related to marriage. then the data obtained is processed using editing, classification, verification, analysis, and conclusions which are the answers to the problem formulation.

The results of this study indicate that the community's view regarding the existence of the sumahan tradition is an obligation in marriage, because society considers the obligation to give sumahan the same as the obligation to give a dowry. Then this tradition is a habit that has been passed down from generation to generation in the Kutai community and has good intentions. Furthermore, the implementation of the sumahan tradition fulfills the concept of 'urf which is accepted by Islamic law. This tradition is viewed from its validity, this sumahan tradition belongs to 'urf shahih, because this tradition is carried out well and has many maslahah. However, this tradition can also become 'urf fasid if the sumahan requested is too high an agreement so that it results in mafsadatan or difficulties such as having to owe money or even causing the marriage to be cancelled.

مستخلص البحث

في زواج كوتاى التقليدي ، هناك أنواع مختلفة من العادات التقليدية ، بما في ذلك تقليد سومهان. سومهان هو تقليد حيث يُطلب من الرجل دفع مبلغ معين من المال للمرأة كشرط للزواج منها. يجب أن تمر الهدية المعنية بعملية اتفاق عن طريق التداول بين العائلتين. ومع ذلك ، فإن هذا التقليد يؤدي أحيانًا أيضًا إلى فشل الشخص في الزواج لأنه غير قادر على تلبية كمية السمحان التي تطلبها المرأة.

يهدف هذا البحث إلى معرفة آراء المجتمع فيما يتعلق بتقاليد سومهان وتحليل تنفيذ تقليد سومهان في حفلات الزفاف القبلية في كوتاى في قرية هامباو ، مقاطعة كيمبانج جانجوت ، مقاطعة كوتاى كارتانيجارا باستخدام العرف

هذا البحث هو بحث قانوني تجريبي أو بحث ميداني. استخدمت هذه الدراسة المنهج النوعي الذي أنتج بيانات وصفية ، وقد تم الحصول على البيانات الأولية في هذه الدراسة من المقابلات التيأجريت مع سكان قرية هامباو. تم الحصول على البيانات الثانوية من الكتب والنصوص والرسائل الجامعية والمجلات المتعلقة بالزواج. ثم تتم معالجة البيانات التي تم الحصول عليها باستخدام التحرير والتصنيف والتحقق والتحليل والاستنتاجات التي هي إجابات لصياغة المشكلة

رأي المجتمع فيما يتعلق بوجود تقليد سومهان هو التزام في الزواج ، لأن المجتمع يعتبر الالتزام بمنح سومهان نفس الالتزام بإعطاء المهر. ثم هذا التقليد هو عادة تم تناقلها من جيل إلى جيل في مجتمع كوتاى ولديها نوايا حسنة. علاوة على ذلك ، فإن تطبيق تقليد سومهان يحقق مفهوم العرف الذي تقبله الشريعة الإسلامية. يُنظر إلى هذا التقليد من صحته ، ينتمي هذا التقليد السمحان إلى عرف شاه ، لأن هذا التقليد يتم تنفيذه جيدًا ولديه العديد من المشاكل. ومع ذلك ، يمكن أن يصبح هذا التقليد أيضًا فاسد عرف إذا كان سومهان المطلوب اتفاقًا مرتفعًا جدًا بحيث ينتج عنه مفسداتان أو صعوبات مثل الاضطرار إلى المدين بالمال أو حتى التسبب في إلغاء الزواج.