Analisis makna Syihab dalam Tafsir KEMENAG: Pergeseran Nalar Teologis ke Nalar Scientific

ABSTRAK

Sifat teologis dalam tafsir-tafsir klasik masih tertuang dalam redaksi. Penafsiran. Sedangkan, pada tafsir modern telah banyak penafsiran yang bersifat pengetahuan dan semacamnya. Hal ini biasa disebut juga sebagai pergeseran penafsiran al-Qur’an. Pergeseran penafsiran terjadi sebab meluasnya perkembangan tafsir seiring waktu berjalan. Hal tersebut terjadi pula pada tafsir Kemenag. Perbedaan penafsiran Tafsir Kemenag mengalami pergeseran sebab dalam tafsir Kemenag mengalami penyempurnaan-penyempurnaan penafsiran pada tahun-tahun tertentu. Sebab lain mengalami pergeseran yaitu ketika Lembaga Lajnah Pentashih Mushaf Kementrian Agama RI berkeja sama dengan pihak-pihak untuk menafsirkan al-Qur’an, salah satunya yaitu Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI). Kedua lembaga tersebut bekerjasama dalam menyusun kajian-kajian tafsir Ilmi.

Lahirnya tafsir ilmi di lingkungan tafsir lainnya yang masih satu produk dengan tafsir Kemenag, memberikan pandangan penjelasan yang berbeda. Kejadian ini, salah satunya terjadi pada penafsiran kata syihāb. Sehingga penulis mengangkat dua permasalahan yakni, bagaimana konstruksi kata syihāb dalam tafsir Kemenag, serta bagaimana proses dinamisasi terkait kata syihāb pada produk tafsir Kemenag. Untuk menelaah hal tersbut, penulis menggunakan studi-studi Literatur, sehingga penelitian ini bersifat Library Research (studi pustaka). Teknik yang digunakan oleh penulis yaitu Teknik Deskriptif-Kualitatif. Pada teknik tersebut data yang akan dijadikan bahan akan dikumpulkan dan ditelaah secara narasi dalam bentuk deskripsi, setelah data tersebut diolah akan divalidasi dan ditata hasil dari proses telaah data yang telah didapatkan. Sebagai salah satu proses, penulis mengumpulkan data mengenai kata syihāb dalam al-Qur’an, setelah didapatkan proses penelusuran kata syihāb dalam ayat yang sudah ditemui yakni Q.S Al-Hijr, Q.S Aṣ-Ṣāffāt dan juga Q.S Al-Jinn, dilakukan penelusuran pada tafsir Kemenag seperti Tafsir Tahlili, Tafsir Wajiz, Tafsir Ilmi dan juga pada Al-Qur’an Kemenag untuk melihat redaksi ayat yang dipaparkan. Setelah semua proses tersebut selesai akan ditata sedemikian rupa sehingga termuat deskripsi dinamisasi penafsiran dalam paradigma ayat syihāb dalam Tafsir Kemenag.

Sebagai hasil kesimpulan, penafsiran kata syihāb dalam Tafsir Kemenag perurutan tahun ternyata mengalami sebuah pergeseran penafsiran. Semula kata syihāb dimaknai dengan alat pelempar setan serta menjadi bahan penghias langit sebagai sebuah bentuk atau tanda kebesaran Allah. Dan memasuki penafsiran yang lebih modern yakni pada Tafsir Ilmi yang memuat ayat-ayat kauniyah. Kata syihāb berubah penafsirannya menjadi meteor ataupun bintang jatuh. Bisa dimaknai dengan bintang jatuh sebab ia memiliki cahaya pada bagian ekornya.

ABSTRACT

The theological nature of classical interpretations is still contained in the editorial. Interpretation. Meanwhile, in modern interpretation there have been many interpretations that are knowledge-based and the like. This is also known as a shift in the interpretation of the Qoran. Differences in the interpretation of the Ministry of Religion's interpretation have shifted because in the interpretation of the Ministry of Religion there have been improvements in interpretation in certain years. Another reason has experienced a shift, namely when the Lajnah Pentashih Mushaf Institute of the Ministry of Religion of the Republic of Indonesia collaborated with parties to interpret the Koran, one of which is the Indonesian Institute of Sciences (LIPI). The two institutions work together in compiling scientific interpretation studies.

The birth of scientific interpretations in other interpretations which are still a product of the Ministry of Religion's interpretations, provides a different explanatory view. To examine this matter, the author uses literature studies, so that this research is library research. The technique used by the author is Descriptive-Qualitative Technique. As one of the processes, the author collects data regarding the word syihāb in the Qur'an, after the search process for the word syihāb is obtained in the verses that have been found, namely Q.S Al-Hijr, Q.S Aṣ-Ṣāffāt and also Q.S Al-Jinn, a search is carried out on the interpretation Ministry of Religion such as Tafsir Tahlili, Tafsir Wajiz, Tafsir Ilmi and also on the Al-Qur'an Ministry of Religion to see the editorial of the verses presented. After all these processes are completed, it will be arranged in such a way that it contains a description of the dynamics of interpretation in the syihāb verse paradigm in the Ministry of Religion's Interpretation.

As a result of the conclusion, the interpretation of the word syihāb in the Tafsir of the Ministry of Religion in an orderly manner has experienced a shift in interpretation. Originally the word syihāb was interpreted as a throwing tool for the devil and became a material to decorate the sky as a form or sign of God's greatness. And entering a more modern interpretation, namely the Scientific Interpretation which contains the Kauniyah verses. The word syihāb changed its interpretation to become a meteor or a shooting star. It can be interpreted as a shooting star because it has light on its tail.

مستخلص البحث

لا تزال الأفكار الإعتقادية للتفاسير المتقدمة واردة في كتب التفسير. ومع ذلك، وقع في تفسيرنا الحديث أنواع التفاسير القائمة على العلوم التطبيقية وما شابه ذلك. وهذا مشهور أيضًا باسم التحول في تفسير القرآن. وهناك سبب آخر وهو عندما تعاونت لجنة تصحيح القرأن التابع لوزارة الدينية في جمهورية إندونيسيا مع لجنة أخرى في تفسير القرآن، أحدها المعهد الإندونيسي للعلوم (LIPI).وتعمل المؤسستان معًا في تأليف دراسات التفسير العلمي.

وهذا حدث أيضا أحدها في تفسير كلمة شهاب. فالباحثة تقدم مشكلتين، وهما: ما هو النظر لكلمة "شهاب" في تفسير وزارة الشؤون الدينية؟، وما هو التطور المتعلقة بكلمة "شهاب" فيها. في هذه الطريقة، ستراجع الباحثة البيانات المجموعة وستحللها بطريقة سردية وصفية، بعد معالجتها والتحقيق من صحتها وترتيب النتائج العملية المتوفرة. وإحدى العملية التي قامت بها الباحثة هي جمع البيانات المتعلقة بكلمة شهاب في القرآن. بعد أن يتم الحصول على عملية البحث عن كلمة شهاب في الآيات الموجودة، تعني في سورة الحجر وسورة الصفات وسورة الجن، ستراجع الباحثة على تفسير الوزارة الدينية مثل التفسير التحليلي، والتفسير الوجيز، التفسير العلمي وكذلك على ترجمة القرآن لتلك الوزارة، لإطلاع شروح الأيات المعروضة.

وخلاصة البحث، أن كلمة شهاب في تفسير وزارة الشؤون الدينية على ترتيب السنوات وقع فيها تحولٌ وتغيرٌ في تفسيرها. تفسرها أولا بألة قاذفة لشياطين وزينة للسماء التي تدل على أيات الله وعظمته. وتغير تفسيرها عندما دخلت في التفسير العلمي الذي يشتمل على الأيات الكونية. كلمة الشهاب في القرأن فسرت بالرجم أو النيزك، وذلك لأنه يملك النور في ذيله.