Kesadaran hukum hak konsumen mahasiswa atas jaminan produk Halal: Studi kasus pada mahasiswa program studi Hukum Ekonomi Syariah UIN Maliki Malang

ABSTRAK

Produk makanan yang diproduksi di Indonesia menurut UU No. 33 Tahun 2014 tentang jaminan produk halal harus bersertifikasi halal. Peraturan ini kemudian ditindak lajuti lagi dengan munculnya PP No. 39 Tahun 2021 tentang Penyelenggaraan Bidang Jaminan Produk Halal yang mana PP ini sebagai peraturan pelaksanaan yang terdapat dalam UU No. 11 Tahun 2020 tentang Cipta Kerja. Keterangan secara jelas terkait status produk adalah hak para konsumen berdasarka pada UU No. 8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen. Konsumen memiliki kewajiban untuk mencermati label halal yang dicantumkan ketika hendak mengonsumsi makanan yang menjadi sebuah upaya dari kesadaran hukum konsumen. Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk menganalisa kesadaran hukum konsumen mahasiswa Hukum Ekonomi Syariah terkait jaminan produk halal. Apalagi mahasiswa digolongkan sebagai kaum intelektual, namun tidak ada jaminan bahwa mahasiswa tersebut paham dan menyadari tentang pentingnya menyadari terlebih dahulu apa yang mereka konsumsi selama di era saat ini.

Jenis penelitian ini yaitu penelitian hukum empiris, dikarenakan penulis hendak mengkaji dan menganalisa bagaimana penerapan hukum pada mahasiswa yang menempuh kuliah pada program studi Hukum Ekonomi Syariah UIN Maliki Malang atas jaminan produk halal. Pendekatan yang dipergunakan penelitian ini ialah yuridis sosiologis dengan teknik pengumpulan data melalui angket, kuesioner, serta studi dokumentasi.

Hasil penelitian Sebagian besar mahasiswa program studi Hukum Ekonomi Syariah UIN Maliki Malang memiliki kesadaran hukum yang tergolong baik. Hal ini ditunjukkan melalui beberapa indikator yang berupa indikator pengetahuan hukum, pemahaman hukum, sikap hukum serta perilaku hukum. Adapun untuk pengimplementasian kesadaran hukum itu sendiri ditunjukkan dengan mahasiswa senantiasa mengonsumsi makanan yang halal dan baik di tempat yang berlabel halal. Sehingga hal ini sependapat dengan maqashid syariah terhadap hifzh nafs itu sendiri yakni pemeliharaan terhadap jiwa manusia. Mahasiswa telah menerapkan hifzh nafs ketika hendak mengonsumsi makanan.

ABSTRACT

Food products produced in Indonesia according to Law No. 33 of 2014 concerning the guarantee of halal products must be halal certified. This regulation was then followed up again with the emergence of PP No. 39 of 2021 concerning the Implementation of the Halal Product Guarantee Field, which is the implementing regulation contained in Law No. 11 of 2020 concerning Job Creation. Clear information about the status of products including the rights of consumers as regulated in Law No. 8 of 1999 concerning Consumer Protection. Consumers are obliged to pay attention to the halal label listed when they want to consume food which is a form of consumer legal awareness. This study aims to analyze the consumer law awareness of Sharia Economic Law students related to the guarantee of halal products. Moreover, students are classified as intellectuals, but there is no guarantee that these students understand and realize the importance of realizing in advance what they consume during the current era.

This type of research is included in empirical legal research, because the author wants to study and analyze how the application of law to students studying in the Sharia Economic Law study program at UIN Maliki Malang on the guarantee of halal products. The approach used in this study is yuridis sosiological with data collection techniques through questionnaires, questionnaires, and documentation studies.

Research results Most of the students of the Sharia Economic Law study program at UIN Maliki Malang have a relatively good legal awareness. This is shown through several indicators in the form of indicators of legal knowledge, understanding of the law, legal attitudes and legal behavior. As for the implementation of legal awareness itself, it is shown by students always eating halal and good food in a place labeled halal. Thisis in line with maqashid sharia against hifzh nafs itself i.e. the maintenance of the human soul. Students have applied hifzh nafs when they want to consume food.

مستخلص البحث

يجب أن تكون المنتجات الغذائية المنتجة في إندونيسيا وفقا للقانون رقم 33 لعام 2014 بشأن ضمان المنتجات الحلال معتمدة من الحلال. ثم تمت متابعة هذه اللائحة مرة أخرى مع ظهور PP رقم 39 لعام 2021 بشأن تنفيذ مجال ضمان المنتجات الحلال ، وهي اللائحة التنفيذية الواردة في القانون رقم 11 لعام 2020 بشأن خلق فرص العمل. معلومات واضحة عن حالة المنتجات بما في ذلك حقوق المستهلكين على النحو الذي ينظمه القانون رقم 8 لسنة 1999 بشأن حماية المستهلك. يلتزم المستهلكون بالانتباه إلى الملصق الحلال المدرج عندما يريدون استهلاك الطعام وهو شكل من أشكال الوعي القانوني للمستهلك. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل وعي طلبة الشريعة الإسلامية بقانون الاقتصاد الشرعي فيما يتعلق بضمان المنتجات الحلال. علاوة على ذلك ، يتم تصنيف الطلاب على أنهم مثقفون ، ولكن ليس هناك ما يضمن أن هؤلاء الطلاب يفهمون ويدركون أهمية تحقيق ما يستهلكونه مسبقا خلال العصر الحالي.

يتم تضمين هذا النوع من البحوث في البحوث القانونية التجريبية ، لأن المؤلف يريد دراسة وتحليل كيفية تطبيق القانون على الطلاب الذين يدرسون في برنامج دراسة القانون الاقتصادي الشرعي في جامعة الأسلامية الحكومية مولانا مالك إبراهيم مالانج على ضمان المنتجات الحلال. النهج المستخدم في هذه الدراسة هو اجتماعي قانوني مع تقنيات جمع البيانات من خلال الاستبيانات والاستبيانات ودراسات التوثيق.

نتائج البحث يتمتع معظم طلاب برنامج دراسة القانون الاقتصادي الشرعي في جامعة الأسلامية الحكومية مولانا مالك إبراهيم مالانج بوعي قانوني جيد نسبيا. ويظهر ذلك من خلال عدة مؤشرات في شكل مؤشرات للمعرفة القانونية وفهم القانون والمواقف القانونية والسلوك القانوني. أما بالنسبة لتطبيق الوعي القانوني نفسه ، فيظهر ذلك من خلال تناول الطلاب دائما للأغذية الحلال والجيدة في مكان يسمى الحلال. وهذايتماشى مع الشريعة المقدسة ضد حفص النفس نفسها، أي الحفاظ على النفس البشرية. وقد طبق الطلاب الحفظ النفس عندما يريدون استهلاك الطعام.