Pacaran sebagai pertimbangan hakim dalam penetapan dispensasi perkawinan: Studi tentang pandangan Majelis Ulama Indonesia Kabupaten Bengkalis terhadap penetapan nomor 0051/pdt.p/2018/pa.bkls perspektif Maslahah Najmudin Al Thufi

INDONESIA

Berdasarkan Undang-undang Perkawinan Nomor 1 Tahun 1974 jo Undang-undang Nomor 19 Tahun 2019, perkawinan bisa dilakukan jika pasangan laki-laki dan perempuan sudah mencapai usia 19 tahun. Namun dalam beberapa hal, hakim dihadapkan dalam pilihan dilematis. Satu sisi sebagai lembaga yudikatif harus menegakkan hukum, tetapi disisi lain terbentur dengan fakta yang mengharuskan untuk memberi dispensasi perkawinan kepada pasangan di bawah umur. Penelitian ini dilakukan untuk melihat pandangan Majelis Ulama Indonesia tentang pemberian dispensasi perkawinan dengan pertimbangan bahwa pasangan calon pengantin telah berpacaran.

Tujuan dalam penilitian adalah untuk mengetahui pandangan Majelis Ulama Indonesia Kabupaten Bengkalis tentang pacaran. Dan untuk mengetahui pandangan Majelis Ulama Indonesia Kabupaten Bengkalis terhadap penetapan Dispensasi Perkawinan Nomor 0051/Pdt.P/2018/Pa.Bkls ditinjau dari teori Maslahah Najmudin Al Thufi. Penelitian ini termasuk dalam penelitian lapangan yang menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan kasus. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara dan dokumentasi. Analisis data bersifat deskriptif.

Hasil penelitian menunjukkan: 1. Pacaran dalam pandangan Majelis Ulama Indonesia terdapat tiga macam bentuk pacaran, pertama, pacaran adalah bagian dari budaya setempat. Kedua, pacaran sebagai upaya untuk memilih, mengenal dan memahami. Ketiga, Pacaran sebagai upaya untuk menyalurkan hasrat seksualitas. 2. Pandangan Majelis Ulama Indonesia Kabupaten Bengkalis Terhadap Penetapan Dispensasi Perkawinan Nomor 0051/Pdt.P/2018/Pa.Bkls Ditinjau Dari Teori Maslahah Najmudin Al Thufi bahwa Pemberian dispensasi perkawinan kepada calon pengantin memberikan maslahah dan mafasadat tersendiri, sehingga ada yang sependapat dan ada juga yang tidak sependapat dengan penetapan tersebut. Namun ketika ditelaah melalui maslahah al Thufi, maka al Thufi lebih mengedepankan pandangan yang sependapat dengan penetapan tersebut karena kemaslahatannya sudah terlihat dan lebih pasti dibandingkan dengan pandangan yang tidak sependapat yang masih bersifat zhanni atau masih memperkirakan apa yang akan terjadi kedepannya.

ENGLISH

Based on the Marriage Law Number 1 of 1974 in conjunction with Law Number 19 of 2019, marriage can be carried out if the male and female partners have reached the age of 19 years. However, in some cases, judges are faced with a dilemma. On the one hand, as a judicial institution, it must enforce the law, but on the other hand collided with the fact that requires to give marriage dispensation to underage couples. This study was conducted to examine the views of the Majelis Ulama Indonesia regarding the granting of marriage dispensation with the consideration that the prospective bride and groom are already dating.

The purpose of this research is to find out the views of the Majelis Ulama Indonesia of Bengkalis Regency regarding courtship. And to find out the views of the Bengkalis Regency Majelis Ulama Indonesia on the determination of the Marriage Dispensation Number 0051/Pdt.P/2018/Pa.Bkls in terms of Maslahah Najmudin Al Thufi's theory. This research is included in the field research that uses qualitative research methods with a case approach. Data collection is done by interview and documentation. Data analysis is descriptive.

The results showed: 1. Dating in the view of the Majelis Ulama Indonesia there are three types of courtship, first, courtship is part of the local culture. Second, courtship as an effort to choose, know and understand. Third, Dating as an effort to channel sexual desire. 2. The View of the Bengkalis Regency Majelis Ulama Indonesia on the Determination of Marriage Dispensation Number 0051/Pdt.P/2018/Pa.Bkls Judging from the Maslahah theory of Najmudin Al Thufi that the granting of marriage dispensation to the bride and groom provides its own maslahah and mafasadat, so that there are those who agree and some who do not agree with the stipulation. However, when examined through maslahah al Thufi, then al-Thufi puts forward a view that agrees with the determination because the benefits have been seen and are more certain than the dissenting views that are still zhanni or still predict what will happen in the future.

مستخلص البحث

اعتمادا للدستور النكاحي رقم ١ سنة ١٩٧٤ الدستور رقم ١٩ سنة ٢٠١٩ ان الزواج يمكن أن يؤدّى إذا بلغ الشريكان من الذكور والإناث سن 19 عامًا. ولكن في بعض الحالات يواجه الحاكم الى أخيار معضلة يجب عليه أن يقيم حكما كمؤسسة قضائية، ولكن من ناحية أخرى تصطدم بحقيقة أن يكون الحاكم إعطاء تقرير الإعفاء الزوجيّ الى الشخصين وهما تحت السن. يعمل هذا البحث لنظر آراء مجلس العلماء الإندونيسيّ فيما يتعلق بإعطاء تقرير الإعفاء الزوجيّ مع الاعتبار أن مرشّح العروس والعريس تغازلا.

الغرض من هذا البحث هو معرفة آراء مجلس العلماء الإندونيسيّ لولاية بنجكاليس فيما يتعلق بالتغازل ولمعرفة آراء مجلس العلماء الإندونيسيّ ولاية بنجكاليس الى تقرير الإعفاء الزوجيّ رقم 0051/Pdt.P/ 2018/ Pa.Bkls بنظرية المصلحة لنجم الدين الطوفى. يدخل هذا البحث الى البحث الميداني الذي يستخدم أساليب البحث النوعي مع مقاربة الحالة. يتم جمع البيانات عن طريق المقابلة والتوثيق وتحليل البيانات الوصفي.

والحاصل يشير إلى أن ١. المغازلة في نظرية مجلس علماء إندونيسيا تنقسم إلى ثلاثة أقسام : أولاً، التغازل جزء من الثقافة المحلية ، ثانيًا، المغازلة وسيلة في الاختيار وتعرف الشخص الذي سيكون زوجا في المستقبل ثالثًا، التغازل كمحاولة لإجراء الرغبة الجنسية. ٢- نظرية مجلس علماء إندونيسيا في محافظة بينكاليس في تحكيم الإعفاء الزوجيّ رقم 0051/Pdt.P/ 2018/ Pa.Bkls. بنظرية المصلحة لنجم الدين الطوفى انّ إعطاء تقرير الإعفاء الزوجيّ الى مرشّح العروس والعريس عنده مصلحة ومفسدة متنوعة. حتى يكون هناك من يوافق عليه ومن لا يوافق عليه. ولكن بعد المطالعة بنظرية مصلحة الطوفي النظرية التي يوافق بهذا التحكيم، لأن المصلحات و واقعة, بخلاف النظرية التي لا يوافق بهذا التحكيم لا يزال ظنيا أو بأن العاقبة في المستقبل لا يزال ظنيا