Model pendidikan transformatif-Transenden untuk perubahan sosial: Studi di Pondok Pesantren Sunan Ampel Kediri

ABSTRAK

Inti dari tujuan pendidikan adalah perubahan sosial, dan perubahan sosial tidak bisa terjadi sebelum adanya perubahan individu/individuasi terlebih dahulu. Untuk itu perlu model pendidikan yang fokus pada proses perubahan individu untuk perubahan sosial.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis Model Pendidikan Transformatif-Transenden untuk perubahan sosial di Pondok Pesantren Sunan Ampel yang terdiri dari: (1) Landasan pemikiran; (2) Konsep model pendidikan; (3) Proses perubahan individu santri dalam menumbuhkan kesadaran terintegrasi untuk perubahan sosial; (4) Perubahan sosial yang terjadi.

Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian fenomenologi. Fenomenologi bertujuan untuk mengungkap ciri unik pengalaman individu atau sekelompok individu, mencari esensi pengalaman, dan menemukan makna di dalamnya.

Hasil Penelitian ini adalah: (1) Landasan pemikiran model pendidikan T-T menggunakan paradigma al-Qur’an Kuntowijoyo, yaitu merumuskan teori yang bersumber dari Q.S al-Jumu’ah: 2 dan Q.S al-Nahl: 78 dengan pendekatan studi interdisipliner menggunakan teori filsafat, psikologi, sosial, dan pendidikan; (2) Konsep model pendidikan ini menjelaskan tentang nilai transenden dan unsur sistem yang terdiri dari aktor, perangkat keras, dan perangkat lunak; (3) Merumuskan proses perubahan individu santri Pondok Pesantren Sunan Ampel menuju perubahan sosial melalui model pendidikan T-T, yaitu sebagai berikut:

Proses perubahan individu menggunakan empat pilar; tiga dikonstruk dari Q.S al-Jumu’ah: 2, yaitu al-Qur’an, penyucian hati, ilmu dan hikmah, plus manajemen efektif. (4) Perubahan sosial melalui model pendidikan T-T di Pondok Pesantren Sunan Ampel menggunakan indikator lima agenda transformasi pesantren dari M. Atho Mudzhar yaitu: a. Pesantren sebagai tempat tafaqquh fi al-din dan tidak anti iptek; b. Menyelengarakan pendidikan integratif; c. Glokalisasi pesantren; d. Agen transformasi sosial-ekonomi; e. Kurikulum khas yang diarahkan pada pencapaian visi dan misi pesantren. Novelti dari penelitian ini adalah motivasi transenden yang menghasilkan kesadaran terintegrasi sebagai landasan perubahan individu untuk perubahan sosial.

مستخلص البحث

الكلمات الرئيسية: نموذج التعليم المعهدي، التحويلي المتسامي (T-T)، التغير الاجتماعي.الهدف الأساسي من التعليم هو التغيير الاجتماعي ، ولا يمكن أن يحدث التغيير الاجتماعي قبل حدوث التغييرات الفردية. لهذا السبب، من الضروري أن يكون نموذج تعليمي يركز على عملية التغير الفردي من أجل التغير الاجتماعي.

الهدف من هذا البحث هو وصف وتحليل نموذج التعليم التحويلي المتسامي للتغيير الاجتماعي في معهد سونان أمبيل كديري والذي يتكون من: (١) الأساس الفلسفي؛ (٢) مفهوم نموذج التعليم؛ (٣) عملية التغير الفردي للطلاب في تعزيز الوعي المتكامل بالتغير الاجتماعي؛ (٤) التغير الاجتماعي الذي يحدث.

استخدم هذا البحث منهج البحث الكيفي بنوع الدراسة الظواهرية. يهدف علم الظواهر إلى الكشف عن السمات الفريدة لتجربة فرد أو مجموعة من الأفراد، والبحث عن جوهر التجربة، وإيجاد معنى فيها. أظهرت نتائج هذا البحث على النحو التالي: (١) الأساس الفلسفي لنموذج التعليم التحويلي المتسامي باستخدام نموذج قرآني لكونتويجويو، أي صياغة النظريات المستمدة من سورة الجمعة الأية ٢ و سورة النحل الأية ٧٨ مع مدخل الدراسة بمتعدد التخصصات باستخدام النظريات الفلسفية والنفسية والاجتماعية والتربوية؛ (٢) وصف مفهوم نموذج التعليم قيم المتسامي وعناصر النظام التي تكونت من الجهات الفاعلة والأجهزة والبرمجيات؛ (٣) صياغة عملية التغير الفردي لطلاب معهد سونان أمبيل نحو التغير الاجتماعي من خلال نموذج التعليم التحويلي المتسامي، وهي على النحو التالي

استخدمت عملية التغير الفردي أربعة أعمدة (سوكو) معززة. ثلاثة بنيت في سورة الجمعة، الأية ٢، وهي القرآن الكريم، وتصفية القلوب، والعلم والحكمة، بالإضافة إلى الإدارة الفعالة. (٤) استخدم التغير الاجتماعي من خلال نموذج التعليم التحويلي المتسامي في معهد سونان أمبيل كديري خمسة مؤشرات لجدول أعمال تحول المعهد عند محمد عطاء مظهر، وهي: أ)
المعهد مكان للتفقه في الدين وغير مناهض للتكنولوجيا. ب) تنظيم التعليم التكاملي. ج) توطين المعهد. د) عامل التحول الاجتماعي والاقتصادي. ه) المنهج الدراسي النموذجي الموجه نحو تحقيق رؤية المعهد ورسالته أضاف هذا البحث دوافع متسامية تولد وعيا متكاملا كأساس للتغير الفردي إلى التغير الإجتماعي

ABSTRACT

The main purpose of education is provide social transformation, and it will not be realized until there is individual change. Therefore, we need an educational model that focuses on the process of individual change for a social transformation.

This study aims to describe and analyze the Transformative-Transcendent education model for a social transformation at Sunan Ampel Islamic Boarding School which consists of: (1) The foundation of thought; (2) the concept of the education model; (3) the process of individual transformation in fostering an integrated awareness for social transformation; (4) Social transformation that occur.

This study uses a qualitative research method using phenomenological research as the type of study. Phenomenology aims to reveal the unique characteristics of the individual’s or groups’ experience, seek the essence of experience, and find meaning in it.

The results of this study are: (1) The foundation of thought for the T-T education model using the Kuntowijoyo’s Quran paradigm that is formulating a theory obtained from Q.S al-Jumu'ah: 2 and Q.S al-Nahl: 78 with an interdisciplinary study approach using philosophical, psychological, social, and educational theory; (2) The concept of this educational model explicates the transcendent values and elements of system consisting of actors, hardware, and software; (3) Formulating the process of individual transformation of Sunan Ampel Islamic Boarding School students towards social transformation through the T-T education model as follows:

The individual change process uses four reinforcing pillars; three pillars were constructed from Q.S al-Jumu'ah: 2, namely the Quran, purification of the heart, knowledge, wisdom, and effective management. (4) Social transformation implemented through the T-T education model at Sunan Ampel Islamic Boarding School using the five indicators of pesantren transformation agenda proposed by M. Atho Mudzhar's, namely: a. Pesantren as a place for tafaqquh fi al-din and it does not oppose science and technology; b. Organizing integrated education; c. Pesantren Globalization; d. Socio-economic transformation agents; e. A typical curriculum aiming at achieving the vision and mission of the pesantren. This study encourages a transcendent motivation that produces integrated awareness as the basis for individual transformation for social transformation.