Perubahan batas usia perkawinan menurut undang-undang nomor 16 tahun 2019 tentang perkawinan ditinjau dari aspek Psikologi perkembangan Islam

ABSTRAK

Hadirnya Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2019 tentang Perkawinan yang mengatur batasan usia seseorang dapat melangsungkan perkawinan sangat menyita banyak perhatian, karena setelah (4) empat dekade aturan tersebut diatur dalam Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan, akhirnya diadakan perubahan usia untuk melangsungkan perkawinan dan perubahan tersebut hanya diberikan kepada kalangan perempuan. Salah satu ilmu yang dapat mengkaji hal ini adalah Psikologi Perkembangan Islam, sehingga peneliti meninjau perubahan tersebut menggunakan ilmu psikologi perkembangan Islam.

Jenis penelitian ini penelitian normatif yang datanya didapatkan daridokumen hukum seperti Risalah Rapat, Naskah Akademik dan Putusan Mahkamah Konstitusi.

Hasil dari penelitian ini adalah perubahan tersebut terjadi dikarenakan adanya tumpang tindih peraturan juga dianggap adanya diskriminasi gender. Selain itu, usia yang terdapat pada peraturan yang lama masih dianggap menjadi usia anak-anak. Sehingga tidak sepatutnya anak-anak melangsungkan perkawinan. Dalam ilmu psikologi perkembangan Islam juga memberikan respon positif terhadap
peningkatan batas usia minimal perkawinan ini karena ketentuan usia yang baru dianggap lebih siap untuk menjalani bahtera kehidupan berumah tangga.

ABSTRACT

The presence of Law Number 16 of 2019 concerning Marriage which regulates the age limit for a person to be able to enter into marriage has received a lot of attention, because after (4) four decades of the rule being regulated in Law Number 1 of 1974 concerning marriage, finally there is a change in the age for marriage. marriage and the change are only given to women. One of the sciences that can study this is Islamic Developmental Psychology so researchers review these changes using Islamic developmental psychology.

This type of research uses normative research whose data is obtained from existing legal documents, such as the Constitutional Court Decision, academic texts as well as minutes of meetings on the draft amendment to Law.

The result of this research is the change to increase the minimum age limit for marriage due to overlapping regulations is also considered discrimination gender. In addition, the age contained in the old regulations is still considered to be the age of children. So it is not appropriate to marry. In psychology, Islamic development also gave a positive response to the increase in the minimum age limit for marriage because the new age provisions are considered more ready to live the ark of married life.

مستخلص البحث

إن وجود القانون رقم 16 لسنة 2019 بشأن الزواج والذي ينظم احلد األدىن لسن الشخص ا على الزواج قد حظي ابهتمام كبري ، ألنه بعد )ً ليكون قادر 4 )أربعة عقود من تنظيم القاعدة يف القانون رقم 1 لسنة 974 ا هناك تغيري يف سن الزواج ، والزواج يكونً فيما يتعلق ابلزواج ، أخري التغيري فقط للنساء. ومن العلوم اليت ميكن أن تدرس هذا علم النفس اإلسالمي التنموي ، حبيث يراجع الباحثون هذه التغيريات ابستخدام علم النفس التنموي اإلسالمي.

نوع البحث املستخدم يف هذا البحث هو البحث امل عياري حيث يتم احل صول على البياانت من الواثئق القانونية املوجودة مثل هي يف شكل واثئق قانونية مثل حمضر االجتماع واألوراق األكادميية وكذلك قرارات احملكمة الدستورية.

نتائج هذه الدراسة هي أن التغيري حدث بسبب تداخل اللوائح ويعترب ا بنيًً ضا متييز ياجلنسني. ابإلضافة إىل ذلك ، تعترب أحكام الشيخوخة ما زالت يف سن األبناء فال يتزوجون. كما أعطت سيكولوجية التنمية اإلسالمية استجابة إجيابية ، ألن أحكام العصر اجلديد كانت تعترب أكثر قدرة على التعامل مع اتبوت األسرة.