Tradisi perkawinan Perang Bangkat Suku Using ditinjau dari perspektif Hukum Islam: Studi kasus di Desa Parijatah Kulon Dusun Melik Kec. Srono Kab. Banyuwangi

ABSTRAK

Terkait dengan proses perkawinan, maka budaya dan aturan yang berlaku pada suatu masyarakat tidak akan terlepas dari pengaruh budaya dan lingkungan dimana masyarakat itu berada. Begitu pula pergaulan masyarakat pun dapat dipengaruhi oleh pengalaman, kepercayaan dan keagamaan yang dianut masyarakat yang bersangkutan. Adat perkawinan yang berlaku di Desa Parijatah Kulon, dusun Melik, Kabupaten Banyuwangi merupakan adat yang khas. Desa tersebut memiliki adat perkawinan yang unik dan membedakannya dengan adat perkawinan yang berlaku di daerah lain yang ada di Indonesia. Bagi masyarakat setempat adat perkawinan tersebut dinamakan adat perkawinan Perang Bangkat, yaitu tradisi perkawinan yang dilakukan anak pertama dan terakhir dengan cara memanggil ’dalang’ (tokoh adat) untuk membacakan ritual yang diyakini dapat mempererat hubungan kedua mempelai sampai akhir hayat.Penelitian ini memiliki beberapa tujuan Untuk menjelaskan bagaimana adat perkawinan Perang Bangkat di Desa Parijatah Kulon, Dusun Melik, Kecamatan Srono, Kabupaten Banyuwangi dan untuk mengetahui hukum adat perkawinan Perang Bangkat dalam perspektif hukum Islam.Penelitian ini menggunakan Metode kualitatif dengan prinsip observasi,wawancara dan dokumentasi. Metode- metode tersebut sebagai pedoman untuk menyelesaikan penelitian kali ini. Hasil penelitian Tradisi perkawinan adat perang bangkat di Desa Parijatah Kulon, Kecamatan Srono, Kabupaten Banyuwangi hanya dapat dilakukan oleh beberapa orang saja. Perkawinan semacam ini dilatarbelakangi oleh beberapa faktor. Pertama, faktor adat atau kebiasaan. Kedua, faktor keturunan. Ketiga, faktor kelahiran. Tradisi perkawinan perang bangkat yang berlaku di desa parijatah kulon merupakan salah satu budaya yang ada di Indonesi, walau pada kenyataannya dalam tradisi tersebut masih terdapat beberapa hal yang diharamkan dalam Islam. Diantaranya proses pelepasan baju penganten wanita menjelang acara hajatan dengan satu kepercayaan, dapat menghilangkan keburukan, kepercayaan seperti ini tidak sesuai dengan ajaran Islam bahkan dapat menjerumuskan kita pada perbuatan syirik

ABSTRACT

Associated with the marriage process, the culture and rules that apply to a society will not be separated from the influence of culture and the environment in which the community is located. Likewise, community interactions can be influenced by the experience, beliefs and religions of the community concerned. The marriage custom that applies in Parijatah Kulon Village, Melik hamlet, Banyuwangi Regency is a unique custom. The village has a unique marriage custom that distinguishes it from marriage customs that apply in other regions in Indonesia. For the local community, this marriage custom is called the War Bangkat marriage custom, which is a marriage tradition carried out by the first and last children by calling the 'dalang' (traditional figure) to recite a ritual which is believed to be able to strengthen the relationship between the bride and groom until the end of their lives. This study has several objectives: To explain how the marriage customs of War Bangkat in Parijatah Kulon Village, Melik Hamlet, Srono District, Banyuwangi Regency and to find out the customary law of War Bangkat marriage in the perspective of Islamic law. This study uses a qualitative method with the principles of observation, interviews and documentation. These methods serve as guidelines for completing this research. The results of the research The traditional marriage of war Bangkat in Parijatah Kulon Village, Srono District, Banyuwangi Regency can only be carried out by a few people. This kind of marriage is motivated by several factors. First, the customary or habit factor. Second, heredity. Third, the birth factor. Bangkat war marriage tradition that prevails in the village of Parijatah Kulon is one of the cultures that exist in Indonesia, although in fact in this tradition there are still some things that are forbidden in Islam. Among them the process of removing the bride's clothes before the celebration with one belief, can eliminate evil, beliefs like this are not in accordance with Islamic teachings and can even plunge us into shirk.

مستخلص البحث

مقترنة بعملية الزواج ، لن يتم فصل الثقافة والقواعد التي تنطبق على المجتمع عن تأثير الثقافة والبيئة التي يقع فيها المجتمع. وبالمثل ، يمكن أن تتأثر التفاعلات المجتمعية بتجربة ومعتقدات وأديان المجتمع المعني. عادة الزواج المطبقة في قرية باريجاتاه كولون ، قرية مليك الصغيرة ، بانيووانجي ريجنسي هي عادة فريدة. القرية لها عادة زواج فريدة تميزها عن عادات الزواج السارية في مناطق أخرى في إندونيسيا. بالنسبة للمجتمع المحلي ، يُطلق على عادة الزواج هذه عادات زواج ، وهي تقليد زواج ينفذه الأطفال الأول والأخير من خلال استدعاء '' (الزعيم التقليدي) لتلاوة طقوس يُعتقد أنها تقوي العلاقة بين العروس والعريس حتى نهاية حياتهم. تحتوي هذه الدراسة على عدة أهداف لشرح كيفية عادات الزواج في ، مليك هاملت ، مقاطعة سرونو ، ومعرفة القانون العرفي لزواج من منظور الشريعة الإسلامية. تستخدم هذه الدراسة المنهج النوعي مع مبادئ الملاحظة والمقابلات والتوثيق. هذه الأساليب بمثابة مبادئ توجيهية لاستكمال هذا البحث. نتائج البحث الزواج التقليدي للحرب في قرية ، مقاطعة ، لا يمكن أن يتم إلا من قبل عدد قليل من الناس. هذا النوع من الزواج مدفوع بعدة عوامل. أولاً ، العامل المألوف أو المعتاد. ثانيًا ، الوراثة. ثالثًا ، عامل الولادة. تقاليد زواج حرب السائدة في قرية هي واحدة من الثقافات الموجودة في إندونيسيا ، على الرغم من أنه في الواقع في هذا التقليد لا تزال هناك بعض الأشياء المحرمة في الإسلام. من بينها ، عملية خلع ملابس العروس قبل الاحتفال بعقيدة واحدة ، يمكن أن تقضي على الشر ، ومعتقدات كهذه لا تتفق مع التعاليم الإسلامية ويمكن حتى أن تغرقنا في الشرك.