Konsep pemeliharaan terhadap anak (Hadhanah) perspektif wanita pelayan warung kopi pangku: Studi kasus di Desa Krajan Gondanglegi Malang

ABSTRAK

Pemeliharaan terhadap anak merupakan tugas dan tanggung jawab yang dibebankan kepada setiap orang tua. Dalam Islam, masalah ini dikenal dengan istilah hadhanah. Berangkat dari kegelisahan penulis yang seringkali melihat fenomena sosial berupa anak-anak kecil di pinggir jalanan yang terlantar seperti banyak ditemui anak-anak ini meminta,mengemis atau berdagang atau bahkan bisa menjadi pencopet yang meresahkan masyarakat. Dari sini,membuat penulis tergerak untuk menelusuri tentang latar belakang kehidupan anak-anak jalanan ini. Setelah mendapatkan sedikit informasi tentang latar belakang anak jalanan yang penulis temui adalah karena alasan faktor ekonomi keluarga yang memaksa mereka untuk bekerja untuk mencukupi kebutuhan hidup keluarganya.Sama halnya dengan mereka, orang tua mereka pun turut andil dalam menafkahi keluargnya denga bekerja, seperti pengamen, pengemis bahkan ada yang menjadi pelayan warung kopi.

Fokus penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan pandangan-pandangan wanita pelayan warung kopi pangku tentang pemeliharan dan hak asuh anak. Baik itu ditinjau dari segi hak memberikan nama yang baik, pemeliharan dan pengasuhan serta memberikan pendidikan atau pengajaran.

Jenis penelitian ini adalah penelitian empiris dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Tehnik pengumpulan data melalui wawancara kepada informan yakni Dewi (nama samaran), Putri (nama samaran) dan Sulis (nama samaran), yang ketiganya merupakan pelayan di warung kopi pangku. Dikuatkan dengan dokumentasi.Analisis data menggunakan deskriptif kualitatif.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pandangan-pandangan yang dikemukakan oleh Dewi, Putri dan Sulis tidak jauh berbeda serta sejalan dengan rambu-rambu yang terkonsep dalam bab hadhanah. Bahwa orang tua memilik tanggung jawab besar dalam mengasuh, merawat, dan memberikan pendidikan yang selayak-layaknya bagi anak-anak mereka.Namun, dengan kondisi perekonomian yang tidak memungkinkan, mereka pun menyuruh anak-anak mereka hidup mandiri dengan mengamen atau bahkan meminta-minta.Bagi mereka, dengan begitu, anak- anak mereka dapat belajar hidup mandiri.Tindakan yang mereka pilih sebenarnya tidak tepat. Sebab, di usia seperti saat ini, anak-anak mereka seharusnya menjadi tanggung jawab orang tua.

مستخلص البحث

صيانة الطفل واجب ومسؤولية مفروضة على كل والد. في الإسلام، تعرف هذه المشكلة باسم الحضانة. الابتعاد عن قلق المؤلف الذي غالبا ما يرى ظواهر اجتماعية في شكل أطفال صغار على جانب الشارع المهجور مثل العديد من هؤلاء الأطفال الذين يسألون أو يتسولون أو يتاجرون أو حتى يمكن أن يصبحوا نشالين يزعجون المجتمع. ومن هنا، انتقل المؤلف لاستكشاف خلفية حياة أطفال الشوارع هؤلاء. وبعد الحصول على القليل من المعلومات عن خلفية أطفال الشوارع التي التقى بها صاحب البلاغ كان ذلك بسبب العوامل الاقتصادية الأسرية التي أجبرتهم على العمل لتغطية نفقاتهم. وعلى غرار هؤلاء الأشخاص، ساهم آباؤهم أيضا في توفير فرص خروجهم من خلال العمل، مثل الباصات والمتسولين وحتى أن بعضهم أصبحوا نادلين في المقاهي.

تركز هذه الدراسة على وصف آراء النساء اللواتي يخدمن المقاهي في الحضن حول حضانة الأطفال وحضانتهم. سواء كان ذلك من حيث الحق في إعطاء اسم جيد، والصيانة والرعاية وتوفير التعليم أو التدريس.

هذا النوع من البحث هو بحث تجريبي باستخدام منهج نوعي. أسلوب جمع البيانات من خلال المقابلات مع المخبرين، وهم ديوي (اسم مستعار) وبوتري (اسم مستعار) وسوليس (اسم مستعار)، وجميعهم كانوا نادلين في مقهى فانكو. مدعومة بالوثائق. تحليل البيانات باستخدام النوعية الوصفية.

تظهر نتائج هذا البحث أن الآراء التي أعرب عنها ديوي وبوتري وسوليس لا تختلف كثيرا وتتماشى مع العلامات التي تم تصورها في فصل الحضانة. أن الآباء يتحملون مسؤولية كبيرة في صيانة ورعاية وتوفير التعليم المناسب لأطفالهم. ومع ذلك، مع الظروف الاقتصادية غير الممكنة، فإنهم يطلبون أيضا من أطفالهم العيش بشكل مستقل عن طريق ركوب الحافلات أو حتى التسول. بالنسبة لهم، بهذه الطريقة، يمكن لأطفالهم تعلم العيش بشكل مستقل. الإجراء الذي اختاروه لم يكن مناسبا في الواقع. لأنه، في سن مثل اليوم، يجب أن يكون أطفالهم مسؤولية الوالدين.

ABSTRACT

Child-nurturing becomes the main duty and responsibility of every parents. In Islam, it is recognized as hadhanah. This research is driven by the author’s concern on a social phenomena of abandoned street children who become beggar, merchant or even scrounger, that disrupt society’s peace. From that issue, the author is moved to investigate the life background of those children. The author finally finds out that mostly, the reason why they choose to live on street is because of family economic condition. The factor eventually forces them to work, in order to fulfilling the family’s daily needs. On the other side, their parents also work hard by being singing beggar, street beggar, and even coffee stall servant.

The focus of this research is to describe the viewpoints of women who work as servant in warung kopi pangku about child-nurturing and child custody. It can be viewed from the side of how they give the children a proper name, how they nurture their children, and how they educate their children.

This research is an empirical research by the application of qualitative approach. The method is done by obtaining an interview to some informants. The informants are Dewi, Putri, and Sulis (all of names are pseudonym) who work as servants in warung kopi pangku. Furthermore, the interview is completed by documentation. The analysis of the research will be done descriptive-qualitatively.

The result of the research shows that the viewpoints proposed by Dewi, Putri, and Sulis are pretty similar and in line with the concepts written in the chapter of hadhanah. It is that parents are hugely responsible in nurturing, taking care of, and giving their children a good education. However, with economic conditions that do not allow, they also tell their children to live independently by singing or even begging. For them, that way, their children can learn to live independently. The course of action they chose was actually not right. Because, at this age, their children should be the responsibility of their parents.