Pembelajaran Fikih Moderasi di Ma’had Aly Situbondo

ABSTRAK

Indonesia memiliki tantangan berat dalam menjaga persatuan dalam keragaman etnis, budaya, agama dan bahasa. Tantangan tersebut semakin berat dengan berkembangnya radikalisme melalui lembaga-lembaga pendidikan. Ma’had Aly Situbondo, salah satu lembaga pendidikan tinggi Pesantren, telah melaksanakan pembelajaran fikih moderasi, terutama pada teks-teks fikih yang berpotensi menyebabkan paham radikal.

Penelitian ini hendak mendeskripsikan dan menganalisis pembelajaran fikih moderasi di Ma’had Aly Situbondo yang meliputi: (1) Desain pembelajaran fikih moderasi, (2) Implementasi pembelajaran fikih moderasi, dan (3) Evaluasi pembelajaran fikih moderasi.

Untuk memperoleh jawaban dari fokus penelitian tersebut, peneliti memilih jenis penelitian kualitatif dengan studi kasus tunggal sebagai pendekatan, sementara teknik pengumpulan datanya adalah: (1) wawancara mendalam, (2) observasi partisipatoris, dan (3) dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah model Miles dan Huberman yaitu, koleksi data, reduksi data, display data dan penarikan kesimpulan.

Temuan penelitian menunjukkan bahwa; (1) desain pembelajaran fikih moderasi memiliki tahapan-tahapan yang fleksibel pada tiga tahapan yang pertama. Berikut desain pembelajarannya: Menyatakan tujuan pembelajaran, memilih materi, menganalisis karakteristik peserta didik, melaksanakan pembelajaran, melakukan evaluasi dan revisi; (2) implementasi pembelajaran Fikih Moderasi dilaksanakan dengan menanamkan nilai moderasi dalam empat domain karakter, moral knowing, moral feeling, moral action, dan moral intuition. Nilai moderasi dalam empat domain tersebut ditanamkan melalui pengalaman dalam kegiatan inti pembelajaran yang menggunakan pendekatan tekstual-kontekstual-kritis dengan metode-metode dipadukan dari dua tradisi, salaf-pesantren dan modern-perguruan tinggi. (3) Evaluasi pembelajaran Fikih Moderasi dilaksanakan secara komprehensif, evaluasi hasil dan evaluasi proses. Evaluasi formatif bersifat substantif. Teknik penilaian mengakomodasi tradisi perguruan tinggi dan pesantren, ujian tertulis dan ujian lisan membaca kitab. Sedangkan bentuk soal baik pada ujian tertulis ataupun ujian lisan mengacu pada tujuan pembelajaran yaitu pemahaman tekstual, kontekstual dan kritis.

ABSTRACT

This research intends to describe and analyze the teaching and learning of fiqh of moderation conducted in Ma’had Aly Situbondo focusing on: (1) the design of teaching and learning of fiqh of moderation, (2) the implementation of the teaching and learning of fiqh of moderation (3) the evaluation of the teaching and learning of fiqh of moderation.

In order to acquire the answer of the research focuses, qualitative approach on a single case study is utilized. Therefore, the data are collected through, (1) in-depth interview, (2) participant observation and (3) documentation. The data analysis techniques used were Miles’ and Huberman’s model comprising data collection, data reduction, data display, and conclusion drawing.

The research findings are; (1) the teaching and learning design of fiqh of moderation consists of flexible phases as follows: stating the objectives of learning, choosing materials, analyzing students’ character, executing teaching and learning process, and evaluating as well as revising, (2) the implementation of the teaching and learning of fiqh of moderation is executed in four domains of character; moral knowing, moral feeling, moral action, and moral intuition through experiential learning. It employs textual-contextual-critical approach, and accommodative-methods from both salaf-pesantren’s method and modern-university’s method, (3) Ma’had Aly conducts a comprehensive evaluation, covering result and process evaluations, through both summative and formative test. Formative evaluation is substantive. The assessment technique accommodates both pesantren’s and university’s tradition, Kitab writing and reading tests. The proper test format is in line with the teaching and learning objectives, which are textual, contextual, and critical understanding on fiqh text.

مستخلص البحث

تواجه إندونيسيا تحديات كبيرة في الحفاظ على الوحدة في التنوع العرقي والثقافي والديني واللغوي. ويكون التحدي أشد مع تطور الليبرالية، ولا سيما الراديكالية التي تتطور من خلال المؤسسات التعليمية. وقد قام المعهد العالي سيتوبوندو - إحدى مؤسسات التعليم العالي داخل المعهد – بتعليم الفقه الوسطي، لا سيما في النصوص الفقهية التي يمكن أن تسبب فهما جذريا.

يصف هذا البحث ويحلل تعليم الفقه الوسطي في المعهد العالي سيتوبوندو والذي يتضمن: (١) تصميم تعليم الفقه الوسطي، (٢) تنفيذ تعليم الفقه الوسطي، و (٣) تقييم تعليم الفقه الوسطي.
اختار الباحث منهج البحث الكيفي بنوع دراسة الحالة لأجل الحصول على إجابات من ركيزة هذا البحث، في حين أن طريقة جمع البيانات هي: (١) المقابلة المتعمقة، (٢) الملاحظة على المشاركين، و (٣) الوثائق. تقنيات تحليل البيانات المستخدمة في هذا البحث هي نماذج مايلز وهوبرمان يشمل جمع البيانات، تحديدها، عرضها والاستنتاج منها.

وأظهرت نتائج البحث أن: (١) تصميم تعليم الفقه الوسطي له مراحل مرنة في المراحل الثلاث الأولى. وفيما يلي تصميم تعليمه: تحديد الأهداف من التعليم، واختيار المواد، وتحليل خصائص المتعلمين، وتنفيذ التعليم، وإجراء التقييم والتعديل؛ (٢) تنفيذ تعليم الفقه الوسطي من خلال غرس قيمة الوسطية في أربعة مجالات من الشخصية؛ معرفة أخلاقية، وشعور أخلاقي، وعمل أخلاقي، فكرة أخلاقية. يتم غرس قيمة الوسطية في تلك المجالات من خلال الخبرة في أنشطة التعليم الأساسية التي تستخدم المدخل النصي السياقي النقدي مع أساليب مقترنة بتقليدين؛ سلفي - معهدي و عصري - جامعي. (٣) تقييم تعليم الفقه الوسطي أجري بشكل شامل، وذلك خلال تقييم النتائج و العملية. ويكون التقييم التكويني موضوعيا. تستوعب طريقة التقييم تقاليد الجامعة والمعهد، والاختبار التحريري والاختبار الشفهي قراءة الكتب. في حين أن شكل الأسئلة إما في الاختبار التحريري أو الاختبار الشفهي يشير إلى أهداف التعليم، ألا وهي الفهم النصي والسياقي والنقدي.