Pendidikan moderasi beragama: Studi internalisasi nilai-nilai moderasi beragama di Thursina International Islamic Boarding School Malang

ABSTRAK

Dinamika problematika pendidikan sampai saat ini masih terus menarik untuk dikaji. Di barat, pendidikan cenderung sekuler liberal. Dimana kecerdasan intelektual tidak diimbangi dengan kecerdasan sosial, emosional, spiritual apalagi adversitas. Disisi lain pendidikan di sebagian besar negara Muslim masih cenderung dogmatis, fundamentalis konservatif bahkan ada yang radikalis sehingga menghasilkan generasi yang kaku, close mainded, intoleran, ekstrimis, kurang kompeten, kurang kreatif dan kurang percaya diri sehingga belum mampu bersaing di hampir semua bidang kehidupan. Latarbelakang inilah Thursina mengisi puzzle dengan taglinenya holistic and balanced education.

Penelitian ini bertujuan untuk 1) Mengidentifikasi rumusan dan nilai dalam Pendidikan Thursina IIBS Malang, dan 2) Mengeskplorasi proses internalisasi nilai-nilai Moderasi Beragama di Thursina IIBS Malang.
Jenis penelitian ini studi kasus dengan pendekatan deskriptif-kualitatif. Sumber data dalam penelitian ini yaitu data primer merupakan data hasil wawancara dan data sekunder atau data lain yang berhubungan dengan penelitian. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Untuk menguji kredibilitas data penulis menggunakan teknik trianggulasi sumber data. Teknik pengolahan dan analisis data dilakukan dengan melalui tiga tahapan yaitu: kondisi data, penyajian data, dan verifikasi data.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: 1) Tagline Holistic and Balanced Education merupakan hasil rumusan intepretasi Moderasi (Wasathiyah) di Thursina. Realisasi moderasi nya terdiri atas tiga belas nilai yang berupa Excellent, tawassuth, tawazzuun, i’tidal, syura, islah, tasamuh, musawah, aulawiyah, qudwah, muwathonah, al ‘unf (anti kekerasan) dan i’tiraful ‘urf. 2) Internalisasi Nilai-nilai moderasi beragama di Thursina terbagi dalam tiga tahapan. Pertama, tahap transformasi nilai, santri menerima informasi nilai-nilai moderasi melalui kegiatan penunjang satu arah diantaranya melalui kajian fajar. Kedua, tahap transaksi nilai, komunikasi dua arah yang terjadi antara Asatidz dengan santri diantaranya melalui forum ukhuwah. Ketiga, tahap transinternalisasi nilai, Asatidz melakukan monitoring santri diantarnya melalui program kaderisasi ulama’ hingga telah menjadi kebiasaan being disertai evaluasi berkelanjutan.

ABSTRACT

The dynamics of educational problems to date are still interesting to study. In the west, education tends to be secular liberal. Where intellectual intelligence is not balanced with social, emotional, spiritual intelligence let alone adversity. On the other hand, education in most Muslim countries still tends to be dogmatic, conservative, fundamentalist and even radicalized so as to produce a generation that is rigid, close minded, intolerant, extremist, less competent, less creative and lacking confidence so that it has not been able to compete in almost all areas of life. It was this background that Thursina filled the puzzle with its tagline holistic and balanced education.

This study aims to 1) Identify the formulation and value of religious moderation in Thursina IIBS Malang’s Education, and 2) Explore the process of internalizing the values of Religious Moderation in Thursina IIBS Malang.

This type of research is a case study with a descriptive-qualitative approach. Sources of data in this study, namely primary data is data from interviews and secondary data or other data related to research. The data collection method in this study used observation, interview and documentation techniques. To test the credibility of the data the author uses the data source triangulation technique. Data processing and analysis techniques were carried out through three stages, namely: data condition, data presentation, and data verification.

The results of this study show that: 1) Tagline Holistic and Balanced Education is the result of the formulation of Moderation interpretation (Wasathiyah) in Thursina. The realization of moderation consists of thirteen values in the form of excellent, tawassuth, tawazzuun, i'tidal, shura, islah, tasamuh, musawah, aulawiyah, qudwah, muwathonah, al 'unf (anti-violence) and i'tiraful 'urf. 2) Internalization the values of religious moderation in Thursina are divided into three stages. First, the stage of value transformation, students receive information on moderation values through one-way supporting activities, including through dawn studies. Second, the value transaction stage, two-way communication that occurs between Asatidz and santri, including through the ukhuwah forum. Third, the stage of transinternization of values, Asatidz conducts santri monitoring delivered through the ulama’ cadreization program until it has become a habit of being accompanied by continuous evaluation.

مستخلص البحث

لاتزال ديناميات المشاكل التعليمية جذابا للاهتمام للدراسة. وفي الغرب، يميل التعليم إلى أن يكون علمانيا وليبراليا حيث لا يتوازن الذكاء الفكري مع الذكاء الاجتماعي والعاطفي والروحي لا سيّما ذكاء الشدائد. ومن ناحية أخرى، لا يزال التعليم في معظم البلدان الإسلامية يميل إلى أن يكون متزمّتا وضيق الأفق وغير متسامح ومتطرفا وأقل كفاءة أقل إبداع وأقل ثقة بالنفس حتى لا يمكنهم المنافسة في معظم مجالات الحياة. وبهذه الخلفية تقدم معهد طور سيناء الحلول بشعاره التعليم الشامل والمتوازن. يهدف هذا البحث إلى 1) تعرّف المعادلة وقيمة الوسطية الدينية في تعليم معهد طور سيناء الإسلامي الدولي مالانج، 2) واستطلاع عملية تدخيل قيم الوسطية الدينية في معهد طور سيناء الإسلامي الدولي مالانج.

يكون هذا البحث من دراسة الحالة باستخدام طريقة البحث الوصفي والنوعي. ومصادر البيانات في هذا البحث هي البيانات الأولية من المقابلة والبيانات الثانوية أو غيرها من البيانات المتعلّقة بالبحث. وتجمع البيانات بالملاحظة والمقابلة والتوثيق. ولتحقق صحة البيانات، يستخدم الباحث طريقة تثليث مصادر البيانات. وتتكون تقنيات معالجة البيانات وتحليلها من ثلاث مراحل، وهي حالة البيانات، وعرض البيانات، والتحقق من البيانات.

توضح نتائج هذا البحث أن 1) شعار التعليم الشامل والمتوازن هو صياغة نتائج تفسير الوسطية في معهد طور سيناء. ويتكون تحقيق هذه الوسطية من ثلاثة عشر قيمة وهي الممتاز والتوسط والتوازن والاعتدال والشورى والإصلاح والتسامح والمساواة والعلوية والقدوة والمواطنة ومعارض العنف واعتراف العرف. 2) وينقسم تدخيل قيم الوسطية الدينية في معهد طور سيناء إلى ثلاث مراحل. الأولى مرحلة تحويل القيمة، في هذه المرحلة ينال الطلاب معلومات قيم الوسطية من العملية الداعمة في اتجاه واحد، منها دراسة الفجر. والثانية مرحلة معاملة القيمة، وهي الاتصال ثنائي الاتجاه بين الأساتيذ والطلاب من خلال المنتدى الأخوة. والثالثة مرحلة العابرة للداخلية للقيم، يقوم الأساتيذ بمراقبة الطلاب من خلال برنامج كادر العلماء حتى يكون من المعتاد ومصحوبا بالتقييم المستمر.