Pernikahan dini di kalangan Kiai ditinjau dari Apropriasi Budaya: Studi Pondok Pesantren Gedongsari Kabupaten Nganjuk

ABSTRAK

Fenomena penikahan dini pada masyarakat Indonesia memiliki keterkaitan dengan berbagai aspek mulai dari aspek agama, ekonomi, sosial, kesehatan, hukum dan adat. Penelitian ini berfokus pada praktik pernikahan dini di kalangan Kiai yang di gambarkan pada sebuah lokasi Pondok Pesantren Gedongsari Nganjuk yang mana pada keluarga kiai tersebut banyak terjadinya pernkahan diusia dini : 1) Kiai pada pesantren tersebut berumur 65 tahun telah menikah dengan seorang santri putri yang berusia 17 tahun, (2) Kemudian adik dari ayah kiai dinikahkan pada saat umur 12 tahun sampai meninggal tidak punya keturunan, (3) Kemudian kakak dari ayah beliau, menikah dengan kiai lain pada usia 14 tahun, (4) Kemudian kakak kiai menikah pada usia 14 tahun, (5) Kemudian Kakak kiai menikah pada usia 17 tahun, (6) Keponakan kiai menikah pada usia 17 tahun.

Fokus dari penelitian ini adalah untuk memahami pelaksanaan pernikahan dini di lokasi tersebut serta mengetahui system nilai dan tujuan yang ditinjau dengan Apropriasi Budaya, yaitu yang digunakan sebagai penggunaan simbol-simbol budaya, baik berupa benda bersejarah, jenis budaya atau genre, berupa ritual, atau teknologi oleh sekelompok masyarakat terhadap budaya masyarakat lain dan dalam penelitian ini di fokuskan terhadap budaya pernikahan dini.

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan jenis penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan deskriptif kualitatif, dimana peneliti akan memberikan gambaran secara holistic dan jelas terhadap situasi sosial objek yang diteliti. Dalam rekonseptualisasinya apropriasi dibagi kedalam empat macam, yaitu: Pertukaran, Eksploitasi, Dominasi dan Transkulturasi. Dari penelitian ini, menghasilkan sebuah pandangan system nilai religius, social dan budaya dengan menggunakan pendekatan normative, sosiologis, rasionalis, yuridis. yaitu Pertama, Nilai Religius yang peneliti analisi dengan pendekatan Normative. Kedua, Nilai Sosial Budaya dengan menggunakan pendekatan Sosiologis. Ketiga, Nilai Rasional dengan menggunakan pendekatan Rasionalisme. Keempat, Nilai Yuridis adalah menyangkut persoalan hukum yang berkaitan dengan substansi atau materi yang diatur sehingga perlu dibentuk peraturan perundang-undangan yang baru. Tujuan terhadap pernikahan dini yang dilakukan oleh Kiai kepada santri yang berusia dini adalah (1) Memperbanyak keturunan (Umat) (2) Kebutuhan pelayanan dan panjang umur (3) Pengabdian diri (Khidmat) (4) Meningkatkan spiritual beribadah (5) Menjaga kehormatan (6) Terhindar dari fitnah. Tujuan Pernikahan dini ini bisa terlaksana dengan baik seperti yang terjadi di Pondok Pesantren Gedongsari. Peninjauan terjadinya pernikahan dini dengan apropriasi budaya yang didalamnya terdapat empat usur yaitu pertukaran, dominasi, eksploitasi, transkulturasi adalah untuk alat komunikasi dan tolak ukur dalam mengambil keputusan, sehingga menjadi keputusan yang baik, dan tidak terjadi sebuah penyesalan.

ABSTRACT

The phenomenon of early marriage in Indonesian society is related to various aspects ranging from religious, economic, social, health, legal and customary aspects. This study focuses where In the kiai's family there are many early marriages: 1) The kiai at the pesantren is 65 years old and has married a 17-year-old female student, (2) Then the sister of the kiai's father was married at the age of 12 until he died and had no children, (3) Then his father's older brother married another kiai at the age of 14 years, (4) Then the kiai's older brother married at the age of 14 years, (5) Then the kiai's brother married at the age of 17 years, (6) The kiai's nephew married at the age of 17 years.

The focus of this research is to understand the implementation of early marriage in that location and to know the value system and goals that are reviewed with Cultural Appropriation, namely those used as the use of cultural symbols, whether in the form of historical objects, cultural types or genres, in the form of rituals, or technology. by a group of people against the culture of other communities and in this study the focus is on the culture of early marriage.

In this study, the researcher uses a type of field research (field research) with a qualitative descriptive approach, where the researcher will provide a holistic and clear picture of the social situation of the object being studied. In the reconceptualization, appropriation is divided into four types, namely: Exchange, Exploitation, Domination and Transculturation. From this research, it produces a view of the religious, social and cultural value system using a normative, sociological, rationalist approach, juridical. The value systems, namely First, Religious Values which the researcher analyzes with a Normative approach. Second, Socio-Cultural Values using a Sociological approach. Third, Rational Values using a Rationalism approach. Fourth, Juridical Values are related to legal issues related to regulated substances or materials so that new laws and regulations need to be formed. The purpose of early marriage by the kiai to santri at an early age is (1) multiplying offspring (Umat) (2) service needs and longevity (3) self-devotion (solemn) (4) increasing spiritual worship (5) maintaining honor (6) Avoid slander. The purpose of this early marriage can be carried out well as happened at the Gedongsari Islamic Boarding School. A review of the occurrence of early marriage with cultural appropriation in which there are four elements, namely exchange, domination, exploitation, transculturation are for communication tools and benchmarks in making decisions, so that they become good decisions, and there is no regret.

مستخلص البحث

ترتبط ظاهرة الزواج المبكر في المجتمع الإندونيسي بجوانب مختلفة تتراوح بين الجوانب الدينية والاقتصادية والاجتماعية والصحية والقانونية والعرفية. تركز هذه الدراسة على ممارسة الزواج المبكر بين كياي والذي تم وصفه في موقع مدرسة جيدونجساري نجانجوك الإسلامية الداخلية حيث يوجد لدى عائلة كيا العديد من الزيجات المبكرة: ( ۱) يبلغ عمر الكياي في بيسانترين ۶۵ عامًا وتزوج طالبة يبلغ من العمر ۱۷ عامًا ، (۲) ثم تزوج الأخ الأصغر لوالد كياي وهو يبلغ من العمر ۱۲ عامًا حتى مات دون أطفال ، (۳) ثم تزوج شقيق والده الأكبر من كياي آخر وهو يبلغ من العمر ۱۴ عامًا ، (۴) ثم تزوج كياي الأكبر وهو يبلغ من العمر 14 عامًا ، (۵) ثم تزوج شقيق كياي وعمره ۱۷ عامًا ، (۶) تزوجت ابنة أخت كياي وعمرها ۱۷ عامًا.

تستخدم الباحثة في هذه الدراسة نوعاً من البحث الميداني (بحث ميداني) بمنهج وصفي نوعي ، حيث يقدم الباحث صورة شاملة وواضحة للوضع الاجتماعي للكائن محل الدراسة. في إعادة صياغة المفاهيم ، يتم تقسيم التخصيص إلى أربعة أنواع ، وهي: التبادل والاستغلال والسيطرة والتعددية الثقافية.

من هذا البحث ، ينتج وجهة نظر لنظام القيم الدينية والاجتماعية والثقافية باستخدام نهج معياري واجتماعي وعقلاني وقانوني. يحدث نظام القيم للزواج المبكر من قبل كياي مع سانتري الذي لا يزال في سن مبكرة في مدرسة جيدونجساري نجانجوك الإسلامية الداخلية لأنها ظاهرة اجتماعية تؤدي إلى نشوء أنظمة قيم مختلفة ، وهي أولاً ، القيم الدينية التي يحللها الباحث مع نهج معياري. ويأتي الزواج وفق ما ورد في عدة مصادر كما أوضحت المصادر وهي: القرآن ، والسنة ، وسلوك الأصدقاء ، وداوه كياي الأكبر. ثانيًا ، القيم الاجتماعية والثقافية بمنهج علم الاجتماع ، وهي: سلوك السانتري ، والعادات التي تقوم بها أ. عائلة م. ثالثًا ، القيم العقلانية باستخدام نهج العقلانية ، وهي: زيادة الجودة الذاتية بعقلانية وعدم معرفة النضج الاجتماعي في التفاعل. الغرض من الزواج المبكر من قبل كياهيإلى سانتريفي سن مبكرة هو (١) مضاعفة النسل (أومات) (٢) احتياجات الخدمة وطول العمر (٣) التفاني (رسمي) (٤) زيادة العبادة الروحية (٥) الحفاظ على الشرف (٦) تجنب النحيفات. يمكن تنفيذ الغرض من هذا الزواج المبكر كما حدث في مدرسة جيدونجساري الإسلامية الداخلية. مراجعة لوقوع الزواج المبكر مع الاستيلاء الثقافي على أربعة عناصر هي التبادل والسيطرة والاستغلال والتعددية الثقافية ، وهي لأدوات الاتصال والمعايير في اتخاذ القرارات ، بحيث تصبح قرارات صائبة ، ولا ندم عليها.