Praktek perjanjian kerja waktu tertentu di PT. Cahaya Indah Madya Pratama kajian Undang-undang Ketenagakerjaan dan hukum Islam

INDONESIA:

Perjanjian kerja adalah dasar terjadinya hubungan kerja. Didalam melakukan pekerjaan pasti ada pihak yang pemberi kerja dan ada juga tenaga kerja, secara tidak langsung menimbulkan perikatan yakni perjanjian kerja baik secara tertulis maupun tidak tertulis. diperjelas dengan adanya Keputusan Menteri No. 100 Tahun 2004 dan Pasal 50 Undang-undang No. 13 Tahun 2003 menyatakan bahwa hubungan kerja terjadi karena adanya perjanjian kerja antara pengusaha dan pekerja. Permasalahan yang di teliti di PT. Cahaya Indah Madya Pratama adalah: praktek perjanjian kerja waktu tertentu dan cara mengatasi permasahan tersebut.

Dalam permasalahan yang diteliti di PT. Cahaya Indah Madya Pratama ini terdapat dua rumusan masalah. 1). Bagaimana praktek perjanjian kerja waktu tertentu di PT. Cahaya Indah Madya Pratama menurut undang-undang ketenagakerjaan? 2). Bagaimana praktek perjanjian kerja waktu tertentu di PT. Cahaya Indah Madya Pratama menurut hukum Islam?

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pratek perjanjian kerja waktu tertentu di PT. Cahaya Indah Madya Pratama dan menurut pandangan Hukum Islam. Kemudian melihat upaya hukum yang muncul atas permasalahan yang terdapat di PT. Cahaya Indah Madya Pratama. Penelitian ini merupakan penelitian empiris dengan pendekatan kualitatif. Data-data yang digunakan berupa data primer dan data sekunder yang diperoleh dengan mengumpulkan data-data yang relevan dengan permasalahan yang di bahas. Teknik pengumpulan data melalui tahapan observasi dengan menggunakan metode sample untuk menjawab permasalahan dalam penelitian.

Hasil penelitian menunjukan bahwa pihak PT. Cahaya Indah Madya Pratama tidak menggunakan perjanjian secara tertulis terhadap pekerja waktu tertentu (PKWT) melainkan dengan perjanjian secara lisan. Prinsip yang digunakan ini bertentangan dengan Undang-undang No. 13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan. Penerapan sistem ini dikarenakan para pihak adalah sanak keluarga yang secara garis besar para pihak dalam melaksanakan pekerjaan didasaran dengan prinsip kepercayaan. Dalam hukum islam tidak memandang dari cara perjanjian itu dibuat, baik secara tertulis maupun lisan. Islam lebih mengutamakan unsur I’tikad baik dari kedua belah pihak, akad yang jelas, rukun dan syaratnya terpenuhi, maka perjanjian tersebut dapat dikatakan sah dan tidak melanggar syariat Islam.

ENGLISH:

The employment agreement is the basis of the employment relationship. In doing the work there must be parties employer and there is also manpower, indirectly cause binding agreements that both written and unwritten. Punctuated by the ministerial Decree No. 100 of 2004 and Article 50 of Law No. 13 of 2003 states that the employment relationship occurs because of the labor agreements between employers and workers. The problems are researched in PT. Cahaya Indah Madya Pratama practice a certain time work agreement and how to overcome these problems.

In the problems studied in PT. Cahaya Indah Madya Pratama there are two formulation of the problem. 1). How to practice a certain time work agreement at PT. Cahaya Indah Madya Pratama according to the labor laws?. 2). How to a certain time work agreement at PT. Cahaya Indah Madya Pratama according ti Islamic law?

This study aims to determine the specific practice time work agreement at PT. Cahaya Indah Madya Pratama and the view of Islamic law. Then look at the remedies that arisen on the issues contained in the PT. Cahaya Indah Madya Pratama. This research is an empirical study with a qualitative approach. Documents used primary, secondary obtained by collecting relevant to the issue discussed. The technique of collecting document thourgh observation phase by using sample to answer the problems in research.

The results showed that the PT. Cahaya Indah Madya Pratama not use written agreements to workers specified time (PKWT) but with a verbal agreement. The principle used is contrary to law No. 13 of 2003 on agreement. The implementation of this system because the parties were relatives that outlines the parties in carrying out the work based with the principle of trust. In Islamic law does not look at the way the agreement was made, either in writing or orally. Islam prefers good I’tikad elements of both parties, the contractict is clear, the pillars and the conditions are met, such agreement can be said to be legitimate and does not violate Islamic law.