Internalisasi karakter religius dan nasionalis untuk membekali lulusan dalam pengembangan diri di masyarakat: Studi multikasus di Pesantren Mahasiswa Al-Hikam Malang dan Pesantren Kampus Ainul Yaqin UNISMA Malang

ABSTRAK

Pendidikan merupakan jembatan dalam pengembangan seluruh potensi diri peserta didik (spiritual, emosional, intelektual). Pendidikan untuk mencerdaskan peserta didik di era digital dengan kemajuan teknologi yang sangat canggih tentu sangat mudah, namun untuk memperbaiki spiritual dan emosional peserta didik sangat membutuhkan peran serta pendidik dan lingkungan pendidikan yang harus bersama-sama mendukung dalam penguatan karakter peserta didik.

Penelitian di pesantren mahasiswa Al-Hikam Malang dan pesantren kampus Ainul Yaqin Unisma Malang ini bertujuan untuk mendiskripsikan, menganalisis, dan menemukan: 1) nilai karakter religius dan nasionalis yang diusahakan, 2) langkah internalisasi karakter religius dan nasionalis, dan 3) pengembangan diri lulusan sebagai hasil dari internalisasi karakter religius dan nasionalis.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan rancangan studi multikasus. Teknik pengumpulan data melalui wawancara mendalam, pengamatan berperan serta, dan dokumentasi. Teknik analisis data dilakukan dengan analisis per-kasus dan analisis lintas kasus. Pengecekan keabsahan data dilakukan dengan uji nilai kepercayaan, nilai keteralihan, nilai kebergantungan, dan nilai kepastian.

Hasil penelitian ini adalah 1) Nilai karakter religius yang diusahakan meliputi keikhlasan, ketaatan, keilmuan agama, dan kecakapan agama. Sedangkan nilai karakter nasionalis yang diusahakan adalah kerelaan berkorban. 2) Langkah yang dilakukan dalam menginternalisasikan karakter religius dan nasionalis adalah (a) pengajaran, [religius dengan memberikan materi-materi pengajian dan kajian-kajian keagamaan] dan [nasionalis dengan mengadakan kajian-kajian kebangsaan]; (b) pembiasaan, [religius dengan membiasakan praktik-praktik keagamaan] dan [nasionalis dengan membiasakan kegiatan-kegiatan sosial]; (c) pengalaman, [religius dengan menyediakan ruang-ruang keagamaan] dan [nasionalis dengan memberikan ruang-ruang sosial]; dan (d) peneladanan [religius dengan mencontohkan berislam yang baik dan benar] dan nasionalis [mencontohkan bersosial yang baik]. 3) Pengembang diri lulusan sebagai hasil dari internalisasi karakter religius dan nasionalis bahwa lulusan memilik kemauan untuk mengamalkan dimensi agama dan sosial dalam kehidupan bermasyarakat; memiliki kepribadian religius dan nasionalis yang didukung ilmu pengetahuan; dan memiliki kecakapan untuk mengaktualisasi diri demi kemaslahatan agama, bangsa, dan Negara.

Temuan formal penelitian bahwa langkah internalisasi karakter dilakukan oleh: 1) peserta didik (menerima, mengamalkan, membiasakan) dan 2) pendidik (meneladankan dengan bekal Sukmaning Kiai yang dipenuhi dengan “prosodi” [profesional-sosial dan pribadi-ikhlas]).

مستخلص البحث

التربية هي جسر في تطوير جميع إمكانات الطلاب (روحي و عاطفي و معرفي). تعتبر التربية لتثقيف الطلاب في العصر الرقمي مع تقدم التكنولوجيا الهائلة سهلا للغاية، ولكن لتحسين روحيتهم وعاطفيتهم في حاجة ماسة إلى دور المعلمين والبيئة التعليمية التي يجب أن تدعم بشكل مشترك في تعزيز شخصيتهم.

يهدف البحث الذي أجري في معهد الحكم لطلاب الجامعة بمالانج ومعهد عين اليقين لجامعة مالانج الإسلامية بمالانج إلى وصف وتحليل وحصول على ١) قيم الشخصية الدينية والوطنية المغروسة، ٢) خطوات غرس الشخصية الدينية والوطنية، ٣) التطوير الذاتي للخريجين بصفته نتيجة من غرس الشخصية الدينية والوطنية.

يستخدم هذا البحث منهج البحث الكيفي بنوع دراسة متعدد الحالات. تم جمع البيانات من خلال المقابلة المتعمقة والملاحظة على المشاركين والوثائق. قام الباحث في تحليل البيانات بتحليل كل حال وعبر حالات. تم التحقق من صحة البيانات باختبار قيمة المصداقية والاعتمادية والتنقلية والتأكدية.

أظهرت نتائج البحث أن: ١) قيم الشخصية الدينية المغروسة تشمل الإخلاص والطاعة وعلوم الدين وإتقان الدين. أما قيم الشخصية الوطنية المغروسة فهي التضحية؛ ٢) الخطوات المتبوعة في غرس الشخصية الدينية والوطنية هي (أ) التعليم (الدينية بتقديم المواد الدينية ومطالعتها) و (الوطنية بإجراء الندوات الوطنية)؛ (ب) الممارسة (الدينية بممارسة تطبيقات دينية) و(الوطنية بممارسة البرامج الاجتماعية)؛ و (ج) الخبرة (الدينية بتجهيز القاعات الدينية) و (الوطنية بتجهيز القاعات الاجتماعية)؛ (د) القدوة (الدينية بقدوة الإسلامية الحسنة و الصحيحة) و (الوطنية بقدوة الاجتماعية الحسنة). ٣) التطوير الذاتي للخرجين بصفته نتيجة من غرس الشخصية الدينية والوطنية يشمل إرادتهم لتطبيق الأبعاد الدينية والاجتماعية في بيئة المجتمع؛ شخصيتهم الدينية والوطنية التي تدعمها العلوم و اتقانهم لتحقيق النفس لمصلحة الدين والشعب والدولة.

النظرية الرسمية من هذا البحث هي خطوات غرس الشخصية تحتاج إلى مشاركة ١) الطلاب (تعلم وعمل و إحساس) و ٢) المعلم (قدوة) مع شعار شخصية كياهي (sukmaning kiai) مما يتصف ب prosodi (المحترف الاجتماعي و النفس المخلص).

ABSTRACT

Education is a platform for the development of all self-potential students (spiritual, emotional, and intellectual). Education educating students in the digital era with very sophisticated technological advances is very easy. However, improving the spiritual and emotions of the students requires the participation of educators and the educational environment that must support the strengthening of students' characters.

This research aims to describe, analyze, and find out: 1) The values of religious and nationalist character that are cultivated, 2) the steps to internalize religious and nationalist character, and 3) self-development for the graduates as a result of the internalization of religious and nationalist characters.

This research used a qualitative approach with a multi-case study design. Data collection techniques included in-depth interviews, participatory observation, and documentation. The data analysis technique was carried out by case-by-case analysis and cross-case analysis. The validity of the data was checked by testing the confidence, transferability, dependency, and certainty values.

This research shows that 1) the values of a religious character cultivated include sincerity, obedience, religious knowledge, and religious skills. While the value of the nationalist character cultivated is the willingness to sacrifice. 2) The steps are taken to internalize the religious and nationalist characteristics are as follows: (a) teaching [in a religious aspect, by providing the study materials and the activity of religious studies] and [in nationalist aspects, by conducting the activity of national studies]; (b) habituation, [in the religious aspect, by getting used the religious practices] and [in nationalist aspect, by getting used the social activities]; (c) experience, [in the religious aspect, by providing religious spaces] and [in nationalist aspect, by providing social spaces]; and (d) exemplary action [in the religious aspect, by exemplifying good and true Islamic teaching] and [in nationalist aspect, by exemplifying good socialization]. 3) Self-development for the graduates as a result of internalization of religious and nationalist characters is that the graduates have a willing to practice religious and social dimensions in social life, a religious and nationalist characters that is supported by science, and they can self-actualize for the benefit of religion, nation, and state.

The formal research finding is the steps of character internalization required by 1) the students (receiving, practicing, preparing) and 2) the educators (exemplifying with the provision of Sukmaning Kiai, which is filled with "prosodi" (professional-social and personal-sincere).
Director of Language Center