Hubungan religiusitas dan kenakalan remaja pada santri Pondok Pesantren Daruttauhid Malang

INDONESIA:

Agama merupakan salah satu komponen yang sangat penting sekali ditengah perkembangan zaman yang semakin liar seperti sekarang ini. Berbagai penyimpangan mulai susah untuk dibendung dan tidak terkontrol jika pribadi yang bersangkutan tidak memiliki fondasi kuat untuk melawan kecenderungan menyimpang tersebut. Maka dari itu, ada baiknya pembinaan karakter seseorang dimulai sejak dini terutama pada masa-masa krusial dalam pembentukan karakternya seperti jenjang masa remaja di mana para muda-mudi mulai mengeksplor ketertarikannya. Agama dalam hal ini, memiliki peran sebagai pedoman serta petunjuk dalam membimbing seseorang untuk memisahkan antara yang baik dan buruk. Orang yang religius terhadap ajaran agamanya secara hipotesis akan dapat mengarahkan seseorang agar dapat menekan kecenderungannya untuk melakukan pelanggaran terhadap hukum. Akan tetapi, realita tidak selalu berjalan sesuai dengan hipotesa dan teori, salah satu contohnya adalah penelitian ini di mana subyek dipakai oleh peneliti walaupun terbilang religius, akan tetapi mereka masih melakukan berbagai penyimpangan yang peneliti masukkan kedalam kategori penyimpangan remaja.
Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif dengan subjek yang berjumlah 60 orang dan teknik yang digunakan yaitu purposive sampling dengan sample santri maupun yang berada di pondok pesantren Daruttauhid Malang mulai dari kelas VII hingga angkatan XI, yang mana itu merupakan jenjang masa remaja. Pengumpulan data menggunakan dua skala yaitu, skala kenakalan remaja yang disusun berdasarkan teori Singgih D. Gunarsa (2001) dan skala religiusitas yang berdasar pada teori Glock & Stark (1966). Analisis data yang digunakan adalah analisis deskriptif dan analisis regresi liner sederhana. Hasil dari penelitian ini menunjukan sebuah hasil bahwa tidak ada hubungan antara kenakalan remaja dan religiusitas pada santri Daruttauhid Malang.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa tingkat religiusitas siswa berada pada kategori sedang yaitu memiliki persentase sebesar 50% dan kenakalan remaja pada kategori sedang yaitu memiliki persentase sebesar 38,3%. Hasil uji hipotesis menunjukkan bahwa besarnya pengaruh religiusitas terhadap kenakalan remaja adalah 0,18%. Dengan kata lain pengaruh religiusitas terhadap kenakalan remaja sangat kecil sehingga tidak ada korelasinya.

ENGLISH:

Religion is a very important component in the midst of an increasingly wild era like today. Various deviations begin to be difficult to stem and uncontrollable if the person concerned does not have a strong foundation to fight these deviant tendencies. Therefore, it is better to develop one's character from an early age, especially at crucial times in the formation of his character, such as the stage of adolescence where young people begin to explore their interests. Religion in this case, has a role as a guide and a guide in guiding a person to separate between good and bad. People who are religious towards their religious teachings will hypothetically be able to direct someone to suppress their tendency to violate the law. However, reality does not always run according to hypotheses and theories, one example is this study where the subject is used by researchers even though they are considered religious, but they still commit various deviations which researchers include in the category of adolescent deviation.
This study uses a quantitative method with 60 subjects and the technique used is purposive sampling with a sample of students and those in the Daruttauhid Islamic boarding school Malang starting from class VII to class XI, which is the stage of adolescence. Data collection uses two scales, namely, juvenile delinquency scale which is based on Singgih D. Gunarsa theory (2001) and religiosity scale based on Glock & Stark theory (1966). The data analysis used is descriptive analysis and simple linear regression analysis. The results of this study show a result that there is no relationship between juvenile delinquency and religiosity in students of Daruttauhid Malang.
The results of the study show that the level of religiosity of students is in the medium category, which has a percentage of 50% and juvenile delinquency in the medium category, which has a percentage of 38.3%. The results of the hypothesis test show that the magnitude of the influence of religiosity on juvenile delinquency is 0.18%. In other words, the influence of religiosity on juvenile delinquency is so small that there is no correlation.

ARABIC:

الدين عنصر مهم للغاية في خضم عصر يتزايد فيه البرية مثل اليوم. تبدأ الانحرافات المختلفة في أن يكون من الصعب وقفها ولا يمكن السيطرة عليها إذا لم يكن لدى الشخص المعني أساس قوي لمحاربة هذه الاتجاهات المنحرفة. لذلك ، من الأفضل تطوير شخصية المرء منذ سن مبكرة ، خاصة في الأوقات الحاسمة في تكوين شخصيته ، مثل مرحلة المراهقة حيث يبدأ الشباب في استكشاف اهتماماتهم. للدين في هذه الحالة دور إرشادي ودليل في توجيه الإنسان للفصل بين الخير والشر. من المفترض أن يكون الأشخاص المتدينون تجاه تعاليمهم الدينية قادرين على توجيه شخص ما لقمع ميلهم إلى انتهاك القانون. ومع ذلك ، فإن الواقع لا يعمل دائمًا وفقًا للفرضيات والنظريات ، ومن الأمثلة على ذلك هذه الدراسة حيث يتم استخدام الموضوع من قبل الباحثين على الرغم من اعتبارهم متدينين ، لكنهم لا يزالون يرتكبون انحرافات مختلفة يدرجها الباحثون في فئة انحراف المراهقين.
تستخدم هذه الدراسة طريقة كمية تحتوي على 60 موضوعًا ، والتقنية المستخدمة هي أخذ عينات هادفة مع عينة من الطلاب وأولئك في مدرسة داروتاوهيد الإسلامية الداخلية مالانج بدءًا من الصف السابع إلى الفصل الحادي عشر ، وهي مرحلة المراهقة. يستخدم جمع البيانات مقياسين ، وهما مقياس جنوح الأحداث الذي يعتمد على نظرية Singgih D. Gunarsa (2001) ومقياس التدين القائم على نظرية Glock & Stark (1966). تحليل البيانات المستخدم هو التحليل الوصفي وتحليل الانحدار الخطي البسيط. تظهر نتائج هذه الدراسة نتيجة عدم وجود علاقة بين جنوح الأحداث والتدين في طلاب Daruttauhid من مالانج.وأظهرت نتائج الدراسة أن مستوى تدين الطلاب في الفئة المتوسطة والتي تبلغ نسبتها 50٪ وجنوح الأحداث في الفئة المتوسطة بنسبة 38.3٪. أظهرت نتائج اختبار الفرضية أن حجم تأثير التدين على جنوح