Peran Pondok Pesantren Al Munawwarah dalam Menumbuhkan Sikap Sosial Santri di Desa Bungah Gresik

INDONESIA:

Pondok pesantren banyak sekali tantangan yang harus dihadapinya karena perkembangan zaman juga semakin besar serta kemajuan tekonologi dan budaya pun yang ada. Tidak dipungkiri dalam pondok pesantren juga banyak santri yang itu mempunyai karakter yang berbeda – beda pastinya, santri dengan santri yang lainnya tidak akan sama, maka dari itu sikap sosial harus ada pada diri seorang santri, karena seorang santri yang berada di pondok pesantren itu tidak akan bisa hidup sendiri mereka pasti membutuhkan orang lain untuk kehidupannya. Tentunya ini menjadi tantangan untuk pondok pesantren supaya para santri itu bisa hidup bersosial dengan siapapun tanpa memilah memilih mereka siapa, dan juga bisa bersosialisasi dengan lingkungan masyarakat yang berada di lingkungan pondok pesantren seperti contoh saling tolong menolong, bergoyong royong, saling membantu tanpa di minta, dan lain sebagainya.

Tujuan dari penelitian ini ialah untuk mengetahui: (1) Bagaimana nilai dan indikator sikap sosial pada santri di pondok pesantren Al Munawwarah, (2) tentang peran pondok pesantren dalam menumbuhkan suatu sikap sosial santri di pondok pesantren Al Munawwarah, (3) mengetahui hambatan pondok pesantren Al Munawwarah dalam menumbuhkan sikap sosial.

Adapun metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yaitu dengan menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kualitatif deskriptif. Adapun informan didalam penelitian ini yaitu pengasuh pondok pesantren dan juga beberapa santri yang ada di pondok pesantren Al Munawwarah. Untuk pengumpulan data peneliti menggunakan teknik observasi, wawancara dan juga dokumentasi yang itu kemudian dianalisis dengan cara reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Hasil dari penelitian ini yaitu mengenai tentang sikap sosial yang ada pada diri seorang santri di Pondok Pesantren Al Munawwarah Bungah Gresik bahwa (1) nilai dan indikator sudah ada dalam pondok pesantren ini yaitu dalam sikap sosial para santri, karena sikap sosial itu tidak hanya dengan masyarakat juga tetapi dengan lingkungan juga seperti disiplin, bertanggung jawab, santun, peduli, gotong royong, dan kerjasama. (2) peran pondok pesantren Al Munawarah dalam hal sikap sosial pasa santri sudah sangat baik, karena pengasuh sendiri secara langsung sering mencontohkan sikap yang baik untuk para snatri – santri nya, dari situ santri secara tidak langsung bisa menggunakan kebiasaan yang di contohkan oleh pengasuhnya. Dan tidak hanya di dalam pondok pesantren juga para santri juga selalu ikut berpartisipasi dalam lingkungan masyarakat disekitar pondok pesantren dengan para tetangga, karena para snatri hidup di sekitar lingkungan tersebut maka santri juga termasuk dari bagian tetangga lingkungan masyarakat. (3) dalam hambatan itu hanya di diri seorang santri karena di pondok pesantren tidak hanya satu orang santri, tapi banyak santri maka dari itu tidak dipungkiri sifat dan karakter santri itu akan berbeda- beda begitupun dengan cara memperoleh pelajaran mereka pasti tidak akan sama.

ENGLISH:

The challenges in one Islamic boarding school which must be faced by santri (students) now are getting bigger due to current technological and cultural development. On top of that, each santri also has different characteristics, therefore social attitudes must exist in a student since they can't live alone and need other people's help to survive in a boarding school. Fact, this is a real challenge for the party who are involving in Islamic boarding schools governance thereby santri can live socially with anyone else without being picky in making friendship. As a result, they also be able to socialize with the community in the islamic boarding school environment, for example assisting each other, working together, helping each other sincerely, and so forth.

This study aims to find out: (1) how are the values and indicators of social attitudes in santri at Al Munawwaah Islamic boarding school, (2) the role of Islamic boarding schools in the growing social attitude of santri in Al Munawwarah Islamic boarding schools, (3) several obstacles in the implementation of social attitudes at Al Munawwarah Islamic Boarding School.

The researcher is using a qualitative approach with a descriptive qualitative research method used in this study. Meanwhile, the data source was taken from the chief of the islamic boarding school and also several santri at Al Munawwarah islamic boarding school. For data collection steps are including observation, interviews and documentation which were then analyzed by data reduction, data presentation, and drawing conclusions for the last.

The results of this study are about the social attitudes in santri at Al Munawwarah Islamic Boarding School located in Bungah Gresik, as follows (1) values and indicators which are rooted in this Islamic boarding school reflected by social attitudes of the santri not only in the community but also with the environment as well (2) the role of Al Munawarah Islamic boarding school in terms of social attitudes for their santri considered in very good level because the chief often gives a direct example of good deeds for their santri. As a consequence, santri can apply good habits indirectly as exemplified by their chief. This happens not only in the Islamic boarding school, the santri also actively participate in the community activities around there. Having interaction with neighbors since they live in one environment, the students also belong to the neighboring part of the community (3) the obstacle actually comes from inside of each santri mind, because in the islamic boarding school consist of hundreds of santri, therefore it is undeniable that the character and behavior of the santri will be different each other, as well as the way they catch the lessons, will certainly not be the same.

ARABIC:

في المدارس الداخلية الإسلامية ، هناك العديد من التحديات التي يجب مواجهتها لأن العصر أيضًا يزداد حجمًا والتقدم التكنولوجي والثقافي موجود أيضًا. لا يمكن إنكار أنه في المدارس الداخلية الإسلامية يوجد أيضًا العديد من الطلاب الذين لديهم شخصيات مختلفة ، بالطبع ، لن يكون الطلاب مع الطلاب الآخرين متماثلين ، لذلك يجب أن توجد المواقف الاجتماعية في الطالب ، لأن الطالب الموجود في مدرسة داخلية سوف لا يستطيعون العيش بمفردهم هم بالتأكيد بحاجة إلى أناس آخرين للعيش. بالطبع ، هذا يمثل تحديًا للمدارس الداخلية الإسلامية بحيث يمكن للطلاب العيش اجتماعيًا مع أي شخص دون اختيار من هم ، وأيضًا أن يكونوا قادرين على التواصل مع المجتمع في بيئة المدرسة الداخلية الإسلامية ، على سبيل المثال مساعدة بعضهم البعض ، والعمل معًا ، نساعد بعضنا البعض دون أن يُطلب منك ذلك ، وهكذا دواليك.

الغرض من هذه الدراسة هو معرفة: (١) ما هي قيم ومؤشرات الاتجاهات الاجتماعية لدى طلاب مدرسة المناوعة الداخلية الإسلامية ، (٢) حول دور المدارس الداخلية الإسلامية في تعزيز الموقف الاجتماعي لدى الطلاب. الطلاب في المدارس الداخلية الإسلامية بالمنورة ، (٣) معرفة معوقات التنفيذ ، الاتجاهات الاجتماعية في المدرسة الداخلية الإسلامية بالمنورة.

منهج البحث المستخدم في هذا البحث هو استخدام المنهج النوعي مع نوع البحث الوصفي النوعي. المخبرون في هذه الدراسة هم القائمين على المدرسة الداخلية الإسلامية وكذلك بعض الطلاب في المدرسة الداخلية الإسلامية. لجمع البيانات ، استخدم الباحثون تقنيات الملاحظة والمقابلة والتوثيق التي تم تحليلها بعد ذلك عن طريق تقليل البيانات وعرض البيانات واستخلاص النتائج.

تدور نتائج هذه الدراسة حول الاتجاهات الاجتماعية الموجودة لدى طالب في مدرسة المنورة بنجاه جريسيك الإسلامية الداخلية والتي تشير إلى (١) القيم والمؤشرات الموجودة بالفعل في هذه المدرسة الداخلية الإسلامية ، وتحديداً في المواقف الاجتماعية للطلاب ، لأن المواقف الاجتماعية ليست فقط مع المجتمع ، ولكن أيضًا مع البيئة. (٢) إن دور مدرسة المنورة الداخلية الإسلامية من حيث المواقف الاجتماعية لسانتري جيد جدًا ، لأن مقدمي الرعاية أنفسهم غالبًا ما يمثلون بشكل مباشر المواقف الجيدة لأطفالهم - الطلاب ، ومن هناك يمكن للطلاب استخدام العادات التي يتجسدها بشكل غير مباشر القائمين على رعايتهم. وليس فقط في المدرسة الداخلية الإسلامية ، يشارك الطلاب أيضًا دائمًا في المجتمع المحيط بالمدرسة الداخلية الإسلامية مع جيرانهم ، لأن الأشرار يعيشون حول البيئة ، وينتمي الطلاب أيضًا إلى الجزء المجاور من المجتمع. (٣) العائق في طالب واحد فقط لأنه في المدرسة الداخلية الإسلامية لا يوجد طالب واحد فقط ، ولكن هناك العديد من الطلاب ، لذلك لا يمكن إنكار أن طبيعة وشخصية الطلاب ستكون مختلفة وكذلك الطريقة التي يحصلون بها على الدروس بالتأكيد لن تكون هي نفسها.