Childfree dalam Tafsir Digital: Analisis penafsiran Ustaz Khalid Basalamah dan Ustaz Adi Hidayat dalam Media Sosial Youtube

ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan untuk menelaah childfree dalam tafsir digital analisis penafsiran Ustaz Khalid Basalamah dan Ustaz Adi Hidayat dalam media sosial Youtube. Banyaknya polemik serta perdebatan dari fenomena childfree yang dianggap tabu untuk dipraktikkan oleh seseorang, bahkan pelakunya bisa menyandang stigma negatif dari masyarakat sekitar, fenomena ini menuai pro kontra semenjak kemunculannya. Pada kajian kali ini difokuskan pembahasan childfree dalam tafsir digital analisis penafsiran dua ulama yaitu Ustaz Khalid Basalamah dan Ustaz Adi Hidayat dalam sudut pandang Islam, dengan rumusan masalah: bagaimana penafsiran ayat yang dikaitkan dengan childfree serta konstruk argumen Ustaz Khalid Basalamah dan Ustaz Adi Hidayat dalam menolak childfree dengan pijakan Al-Qur’an juga bagaimana implikasi tafsir ayat-ayat tersebut dalam tafsir digital di Indonesia?
Demi menjawab rumusan masalah di atas, maka pendekatan yang dibutuhkan yaitu pendekatan hermeneutika teoritis atau metodis milik Schleiermacher. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian studi kepustakaan (library research). Data primer bersumber dari video dakwah Ustaz Khalid Basalamah dan Ustaz Adi Hidayat tentang fenomena childfree yang diunggah pada masing-masing channel Youtubenya. Teknik pengumpulan data penelitian yaitu jenis dokumentasi. Kerangka teori hermeneutika teoritis milik Schleiermacher ini menitikberatkan pada dua dimensi sekaligus: (1) interpretasi gramatis, yakni interpretasi yang merujuk pada teks langsung; (2) interpretasi psikologis, ialah interpretasi yang terfokus kepada faktor subjektif pengarang. Dipaparkan dalam tiga bentuk analisis yaitu: analisis deskriptif, kritis maupun implikatif demi membangun pemahaman yang utuh dalam kajian ini.

Ustaz Khalid Basalamah dan Ustaz Adi Hidayat menyatakan kontra dengan fenomena childfree. Pendapatnya disandarkan pada QS. Al-An’am ayat 151 dan hadis-hadis yang secara eksplisit maupun implisit berkaitan dengan childfree. Keduanya memaparkan pendapat senada bahwa childfree merupakan pilihan yang menyalahi fitrah kehidupan berumah tangga. Pasalnya, fitrah dalam kehidupan berumah tangga salah satunya yaitu memiliki keturunan. Meski memiliki pandangan yang sama, keduanya membidik bahasan childfree dari sudut pandang berbeda. Ustaz Khalid Basalamah terfokus pada ketetapan rezeki bagi anak maupun orang tua yang sudah dijamin oleh Allah, sehingga manusia tidak perlu mengkhawatirkannya. Sedangkan Ustaz Adi Hidayat memusat pada kedudukan serta keistimewaan anak. Gagasan ini pun terbentuk dari latar belakang keduanya baik dari segi individu, keluarga, lingkungan, pendidikan serta berbagai faktor pembentuk lainnya. Penyampaian gagasan melalui media sosial merupakan hal yang efisien dalam menjangkau audiens. Sebab, eksisnya tafsir audiovisual terutama di Youtube mampu menarik perhatian dengan kelebihan yang dimiliki. Kedua Ustaz tersebut juga memiliki relasi kuasa yang besar untuk menyebarkan ideologi yang dimiliki. Ditandai dengan banyaknya subscribers maupun viewers yang menjadi salah satu indikator implikasi penafsiran dalam tafsir digital.

ABSTRACT

This study aims to examine childfree in the digital interpretation of the interpretation analysis of Ustaz Khalid Basalamah and Ustaz Adi Hidayaton the social media Youtube. There are many polemics and debates about the childfree phenomenon which is considered taboo to be practiced by someone, even the perpetrators can bear a negative stigma from the surrounding community, this phenomenon has reaped the pros and cons since its emergence. In this study, the focus is on discussing childfree in digital interpretation, analyzing the interpretation of two scholars, namely Ustaz Khalid Basalamah and Ustaz Adi Hidayat from an Islamic point of view, with the formulation of the problem: how are the interpretation of verses related to childfree and the construct of Ustaz Khalid Basalamah and Ustaz Adi Hidayat's arguments against childfree with the Al-Qur'an footing also what are the implications of the interpretation of these verses in digital interpretation in Indonesia?
To answer the problem formulation above, the approach needed is Schleiermacher's theoretical or methodical hermeneutic approach. This study uses a qualitative method with the type of research literature study (library research). Primary data is sourced from the preaching video of Ustaz Khalid Basalamah and Ustaz Adi Hidayat about the childfree phenomenon which is uploaded on their respective Youtube channels. The research data collection technique is the type of documentation. Schleiermacher's theoretical framework for hermeneutics focuses on two dimensions at once: (1) grammatical interpretation, namely interpretation that refers to the direct text; (2) psychological interpretation, is an interpretation that focuses on the subjective factors of the author. It is presented in three forms of analysis, namely: descriptive, critical, and implicative analysis to build a complete understanding of this study.

Ustaz Khalid Basalamah and Ustaz Adi Hidayat stated that they were against the childfree phenomenon. His opinion rested on the QS. Al-An'am verse 151 and the hadiths that are explicitly or implicitly related to child freedom. Both of them expressed the same opinion that being child-free is a choice that violates the nature of married life. The reason is, that one of the nature of married life is having offspring. Even though they have the same view, both of them are aiming at the childfree discussion from different points of view. Ustaz Khalid Basalamah focuses on the provision of sustenance for children and parents which has been guaranteed by Allah so that humans do not need to worry about it. Meanwhile, Ustaz Adi Hidayat focuses on the position and privileges of children. This idea was also formed from their backgrounds both in terms of individuals, families, environments, education, and various other forming factors. Submission of ideas through social media is an efficient thing in reaching the audience. Because, the existence of audiovisual interpretation, especially on Youtube, can attract attention with its advantages. The two Ustadz also have great power relations to spread their ideology. Marked by the number of subscribers and viewers, which is one indicator of the implications of interpretation in digital interpretation.

مستلخص البحث

تهدف هذه الدراسة إلى بحث خالية الأولاد في تحليل التفسير الرقمي لكل من الأستاذ خالد باسلمة والأستاذ عدي هدايت على مواقع التواصل الاجتماعي على قانوت يوتيوب. هناك عديدة من الجدل والنقاشات حول الظاهرة من خلية الأولاد التي تعتبر من المحظورةليفعلها الناس، حتى إن فاعلها يمكن أن يتحمل وصمة عار سلبية من المجتمع المجاور، وقد حصدت هذه الظاهرة إيجابيات وسلبيات منذ ظهورها. في هذه الدراسة ، ينصب التركيز على مناقشة خالية الأولاد في التفسير الرقمي لتحليل تفسير العلماءين ، وهما الأستاذ خالد باسلمة والأستاذ عدي هدايت من وجهة نظر إسلامية ، مع صياغة المشكلة: ما هو تفسير الآيات المتعلقة بخالية الأولادمع بنية حجج الأستاذ خالد باسلمة والأستاذ عدي في منع خالية الأولادبالإعتماد على القرآن،وما هي الآثار المترتبة على تفسير هذه الآيات في التفسير الرقمي في إندونيسيا؟
لإجابة على صياغة المشكلة أعلاه ، فإن النهج المطلوب هو نهج النظري أو المنهجي التأويلي لشلايرماخر. تستخدم هذه الدراسة المنهج النوعي مع نوع الدراسة الأدبية البحثية (بحوث المكتبة). البيانات الأولية مأخوذة من الفيديو الدعائي للأستاذ خالد باسلمة والأستاذ عدي هدايت حول الظاهرة من خالية الأولادالتي تم تحميلها على قنوات اليوتيوب الخاصة بهما. أسلوب جمع بيانات البحث هو نوع التوثيق. يركز إطار النظري للتأويل لشلايرماخرعلى بعدين في آن واحد: (١) التفسير النحوي، أي التفسير الذي يشير إلى النص المباشر؛ (٢) التأويل النفسي، هو تفسير يركز على العوامل الذاتية للمؤلف. يتم تقديمه في ثلاثة أشكال من التحليل ، وهي: التحليل الوصفي والنقدي والتضمني من أجل بناء فهم كامل في هذه الدراسة.

وصرح الأستاذ خالد باسلمة والأستاذ عدي هدايت أنهما مانعان من خالية الأولاد. استند رأيه على سورة الأنعام ١٥١الآية والأحاديث التي تتعلق بخالية الأولادصراحة أو ضمناً. أعرب كلاهما عن نفس الرأي القائل بأن خالية الأولادهي خيار ينتهك طبيعة الحياة الزوجية. والسبب هو أن من طبيعة الحياة الزوجية وجود ذرية. على الرغم من أن لديهم نفس الرأي ، كلاهما يهدف إلى مناقشة خالية الأولادمن وجهات نظر مختلفة. يركز الأستاذ خالد باسلمة على رزق الأبناء والآباء الذي كفله الله حتى لا يحتاج الإنسان إلى القلق بشأنه. وفي الوقت نفسه، ويركز الأستاذ عدي هدايت على مكانة وامتيازاتالأولاد. تشكلت هذه الفكرة أيضًا من خلفياتهم من حيث الأفراد والعائلات والبيئات والتعليم وعوامل تكوين أخرى مختلفة. تقديم الأفكار عبر وسائل التواصل الاجتماعي أمر فعال في الوصول إلى الجمهور. لأن وجود التفسير السمعي البصري، خاصة على اليوتيوب ، قادر على جذب الانتباه بمميزاته. يتمتع الاستاذان أيضًا بعلاقات قوة كبيرة لنشر مذهبهما. ويعرف ذلك بعدد المشتركين والمشاهدين، وهو أحد مؤشرات الآثار المترتبة على التفسير في التفسير الرقمي.