QS. An-Nisa’: 34 dalam Tafsir Audiovisual: Analisis kritis terhadap konstruksi perempuan salihah dalam akun Youtube Yufid.TV

ABSTRAK

Hingga saat ini perempuan masih diperlakukan berbeda dengan laki-laki sebab kuatnya sistem patriarkhi di masyarakat. Perempuan dikonstruks sebagai makhluk yang lemah dan berada di belakang laki-laki. Kulturisasi patriarkis ini menjadikan perempuan dibatasi pergerakannya dalam mengekspresikan diri. Dalam konteks keislaman hal tersebut dipahami sebagai sifat salihah (perempuan yang baik) yang dibangun untuk mencitrakan perempuan muslim. Gagasan bahwa sifat salihah identik dengan kepatuhan juga mendapatkan legitimasi dari agama, bahkan tak jarang teks-teks keagamaan kemudian dijadikan senjata untuk merendahkan posisi perempuan. Bahkan doktrin keagamaan yang tersebar bahwa perempuan yang sibuk di luar rumah melenceng dari syariat Islam. Salah satunya dilakukan oleh Yufid.TV dalam interpretasinya terhadap QS. An-Nisa: 34 bahwa perempuan salihah adalah perempuan yang taat pada suami dan berada di rumah. Berangkat dari hal tersebut, maka dalam tulisan ini penulis berusaha untuk mengkaji penafsiran Yufid.TV dalam mengkonstruksi kesalihan perempuan yang berdasar kepada QS. An-Nisa: 34, selain itu tulisan ini juga akan menguji relevansi penafsiran tersebut dengan konteks Indonesia kontemporer.

Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan yang mana semua datanya merupakan data-data dokumentasi. Video dalam Yuvid.TV menjadi data primer sedangkan data yang menjadi pendukung lainnya merupakan data sekunder. Seluruh data yang didapatkan kemudian analisis dengan dua tahap, pertama, analisis deskriptif pada bagian memaparkan penafsiran Yufid.TV terhadap QS. An-Nisa: 34. Kedua, analisis secara kritis yakni dengan menggunakan teori sosiologi pengetahuan Mannheim untuk menguji relevansi antara konstruksi yang disampaikan Yufid.TV dengan konteks kontemporer.

Interpretasi QS. An-Nisa: 34 oleh Yufid.TV dalam mengkonstruksi kesalihan perempuan yang disampaikan sampai pada makna bahwa perempuan bertugas untuk melayani dan patuh terhadap suaminya, sehingga mereka tidak boleh berada di luar rumah dan harus dipingit. Konstruksi tersebut diyakini merupakan bentuk dari pemahaman terhadap QS. An-Nisa: 34 yang tekstual tanpa memperhatikan kondisi masyarakat di sekitarnya. Sehingga konstruksi kesalihan perempuan ini merefleksikan pada pola pikir patriarkis, yakni upaya untuk menjadikan perempuan sebagai makhluk sekunder (secondary creation) yang tugasnya terbatas pada urusan domestik saja. Padahal, dalam konteks sosial kontemporer, wacana kesetaraan perempuan dan laki-laki telah banyak diungkapkan. Bahwa perempuan telah banyak yang berhasil membuktikan bahwa keberadaan mereka layak untuk dipertimbangkan.

ABSTRACT

Until now on, women are still treated differently from men because of the strong patriarchal system in our society. Women are constructed as weak creatures and are behind men. This patriarchal culture makes women restricted in their movement in expressing themselves. In the context of Islam, this is understood as the character of salihah (good women) which is built to image Muslim women. The idea that salihah is firm on obedience also gains legitimacy from religion, even religious texts are then used as weapons to demean women's position. The spread of religious doctrine that women who are busy outside the home deviate from Islamic law. One of them is done by Yufid.TV in its interpretation of QS. An-Nisa: 34 that salihah women are the obedient to their husbands and are home women. Departing from this, this paper tries to examine the interpretation of Yufid.TV in constructing salihah women based on QS. An-Nisa: 34, besides that this paper will also examine the relevance of this interpretation to the context of contemporary Indonesia.

This is a library research where all the data is documentation data. Videos in Yuvid.TV are primary data, while other supporting data are secondary data. Then all data obtained were analyzed in two stages, first, descriptive analysis in the section describing Yufid.TV's interpretation of QS. An-Nisa: 34. Second, critical analysis by using Mannheim's theory of sociology of knowledge to examine the relevance between the constructions presented by Yufid.TV and the contemporary context.

Interpretation of QS. An-Nisa: 34 by Yufid.TV in constructing salihah women conveyed to the meaning that women have the duty to serve and obey their husbands, so they cannot be outside the house and must be kept in seclusion. This construction is believed to be a form of understanding the QS. An-Nisa: 34 which is textual without paying attention to the conditions of the surrounding community. So that the construction of salihah women reflects on the patriarchal mindset, namely the effort to make women as secondary creatures whose duties are limited to domestic affairs. In fact, in the contemporary social context, the discourse on the equality of women and men has been widely expressed. That many women have succeeded in proving that their existence is worthy of consideration.

مستخلص البحث

النساء لا تزال يعاملن بشكل مختلف عن الرجال بسبب النظام الأبوي القوي في مجتمعنا. النظام الأبوي غليظ بطبيعة الطاعة المتأصلة في المرأة. هذا الموقف من الطاعة يولد القيم الأخلاقية التي تنظم سلوك المرأة. في سياق الإسلام ، يُفهم هذا على أنه طبيعة الصلحة التي بُنيت لتصوير المرأة المسلمة. إن فكرة أن التقوى مرادفة للطاعة تكتسب أيضًا الشرعية من الدين ، وليس نادرًا ما تستخدم النصوص الدينية لتحطيم مكانة النساء. وهذا لا يخلو من تفسير القرآن الذي يُفهم على أنه انطلاقًا. من هذا ، أحاول أن أحص تفسير Yufid.TV في بناء تقوى المرأة على أساس سورة النساء34 ، إلى جانب أن هذه الورقة ستدرس ملاءمة هذا التفسير مع سياق إندونيسيا المعاصرة.

يستخدم هذا البحث أسلوبًا نوعيًا مع نوع البحث المكتبي (بحث المكتبة). البيانات المستخدمة في هذه الدراسة هي بيانات في شكل توثيق. تعد مقاطع الفيديو في Yuvid.TV بيانات أولية ، بينما تعد البيانات الداعمة الأخرى بيانات ثانوية. تم بعد ذلك تحليل جميع البيانات التي تم الحصول عليها على مرحلتين ، أولاً ، التحليل الوصفي في القسم الذي يصف تفسير Yufid.TV لـ سورة النساء: 34. ثانيًا ، التحليل النقدي باستخدام نظرية مانهايم في علم اجتماع المعرفة لفحص الصلة بين الإنشاءات التي قدمها Yufid.TV والسياق المعاصر.

تفسير سورة النساء: 34 لـ Yufid.TV يصل إلى تكليف المرأة بخدمة زوجها وطاعته ، فلا يخرجن من البيت ، بل يجب عزلهن. يُعتقد أن هذا البناء هو شكل من أشكال فهم سورة النساء: 34 وهي نصية دون الالتفات إلى أحوال المجتمع المحيط. بحيث ينعكس بناء تقوى المرأة على العقلية الأبوية التي تقتصر واجباتها على الشؤون المنزلية فقط. في الواقع ، في السياق الاجتماعي المعاصر ، تم التعبير على نطاق واسع عن الخطاب حول المساواة في مركز المرأة والرجل. أن العديد من النساء نجحن في إثبات أن وجودهن جدير بالاهتمام