Tradisi pembacaan Sab’ul Munjiyat: Studi Living Qur’an di Pondok Pesantren An-Nur 2 Al Murtadlo Bululawang Malang

ABSTRAK

Tradisi adalah suatu bentuk kebiasaan yang dilakukan dengan sekelompok orang secara terus-menerus atau kebiasaan yang sama. Termasuk yang berhubungan dengan al-Qur’an yang disebut dengan Living Qur’an, adalah al-Qur’an yang hidup di tengah masyarakat,sehingaga mereka berinteraksi dengan al-Qur’an, seperti yang dikaji dalam penelitian ini. Bukan tanpa alasan dan tujuan mengapa bacaan tersebut di ulang-ulang, sehingga menjadi sebuah tradisi yang melekat. Seperti pembacaan Sab’ul munjiyat yang dilakukan di pondok pesantren An Nur 2 Al Murtadlo Bululawang Malang. Setelah Sholat Magrib Khususnya malan jum’at legi yang mencakup beberapa surat diantaranya: As-Sajadah, Yasin, Fusilat, Al Hasr, Al Waqiah, Ad Dukhon dan Al Mulk.

Dalam penelitian ini terdapat dua fokus permasalahan yang dibahas, pertama, Bagaimana awal sejarah pembacaan tujuh surat pilihan Sab’ul munjiyat sesudah pengajian ahad legi di Pesantren Annur 2 Bululawang Malang? Dan yang kedua Bagaimana fungsi dan manfaat bacaan Sab’ul munjiyat di Pesantren Annur 2 Bululawang Malang bagi para pelaku yang membacanya ? Adapun penelitian ini kualitatif, yang mana bersifat lapang dengan menggunakan pendekatan antropologi dari Heddy Shri Ahimsa-Putra, Adapun hasil dari penelitian ini menyimpulkan, pertama, tradisi pembacaan tujuh surat Sab’ul munjiyat merupakan tradisi atau amalan yang didapat pengasuh sewaktu mondok dulu, bentuk khidmat beliau kepada sang guru, dan diimplementasikan di pondok Pesantren An-nur 2 Al Murtadlo, kedua, mengetahi fadilah dalam tujuh surat tersebut, menjadika hati lebih tenang, melancarkan hajat yang diinginkan, melancarkan bacaan al-Qur’an, upaya pembentukan karakter, mengenal satu sama lain serta melestarikan al-Qur’an.

ABSTRACT

Tradition is a form of habit that is carried out with a group of people continuously or the same habit. Including those related to the Qur'an which is called the Living Qur'an, is the Qur'an that lives in the community, so that they interact with the Qur'an, as studied in this study. Not without reason and purpose why the reading is repeated, so that it becomes an inherent tradition. Such as the reading of Sab’ul munjiyat which was carried out at the An Nur 2 Al Murtadlo Islamic Boarding School, Bululawang, Malang. After Maghrib Prayers, especially on Friday night leg leg which includes several letters including: As-Sajadah, Yasin, Fusilat, Al Hasr, Al Waqiah, Ad Dukhon and Al Mulk.

In this study, there are two focus issues discussed, first, how is the acculturation process of reading the seven chosen letters of Sab’ul munjiyat after the Sunday Legi recitation at Annur 2 Bululawang Malang? And secondly, what are the functions and benefits of reading of Sab’ul munjiyat at the Annur 2 Bululawang Islamic Boarding School, Malang for the perpetrators who read them? The results of this study conclude, first, the tradition of reading the seven surahs of Sab’ul munjiyat is a tradition or practice that the caregivers got when they were in boarding school. His solemn form to the teacher, and implemented in An-nur 2 Al Murtadlo, second, knowing of priority in the seven letters, makes the heart calmer, launches desired intentions, launches reading of the Qur'an, character formation efforts, know each other and preserve the Qur'an.

مستخلص البحث

التقليد هو شكل من أشكال العادة التي تتم مع مجموعة من الناس باستمرار أو نفس العادة. ومنها القرآن الذي يسمى القرآن الحي ، وهو القرآن الذي يعيش في المجتمع ، بحيث يتفاعلون مع القرآن ، كما تمت دراسته في هذه الدراسة. لا يخلو من السبب والغرض من تكرار القراءة ، بحيث تصبح تقليدًا متأصلًا. مثل قراءة لسبع المنجيات التي أجريت في مدرسة المعهد النور ٢ المرتضى الإسلامية الداخلية ، بولولوانج ، مالانج. بعد صلاة المغرب وخاصة ساق ليلة الجمعة والتي تتضمن عدة حروف منها: السجادة ، ياسين ، الفسيلات ، الحصر ، الواقية ، الدخن ، الملك.

في هذه الدراسة ، هناك قضيتان محطتان تمت مناقشتهما ، أولاً ، كيف تتم عملية التثاقف لقراءة الرسائل السبع المختارة لسبع المنجيات بعد تلاوة يوم الأحد في المعهد النور ٢ المرتضى ، بولولوانج ، مالانج ؟ وثانيًا ، ما هي وظائف وفوائد قراءة السور السبع لسبع المنجيات في المعهد النور ٢ المرتضى ، بولولوانج ، مالانج ، لمرتكبيها الذين قرأواها؟ خلصت نتائج هذه الدراسة ، أولاً ، إلى أن تقليد قراءة السور السبع في سبع المنجيات هو تقليد أو ممارسة حصل عليها مقدمو الرعاية عندما كانوا في المدرسة الداخلية. شكله الاحتفالي للمعلم ، ونُفِّذ في المعهد النور ٢ المرتضى ، ثانيًا ، لتعليم فضيلة السور السبع ، يجعل القلب يطمئن ، ويطلق الحاجة ، ويطلق تلاوة القرآن ، وجهود تكوين الشخصية ، يعرف من أحد الى أحد أخرى وحفظ القرآن