I’jaz Al-Ghaibi perspektif Al-Baqillani (W. 403 H) dan Al-Khattabi (W. 388 H)

ABSTRAK

Al-Qur’an mengungkap berbagai pemberitaan dan peristiwa-peristiwa ghaib, baik di masa lampau sebelum zaman Rasulullah, masa lampau di era Rasulullah maupun pemberitaan ghaib yang akan terjadi di masa depan. Namun, akhbar al-Ghaibi sebagai salah satu aspek kemukjizatan al-Qur’an masih menuai pro-kontra serta perbedaan pendapat di kalangan para pakar studi al-Qur’an, sehingga penulis tertarik untuk mengupas pembahasan mengenai I’jaz al-Ghaibi.

Penelitian ini bertujuan untuk membahas tiga hal; pendapat al-Baqillani mengenai I’jaz al-Ghaibi, pendapat al-Khattabi mengenai I’jaz al-Ghaibi, serta persamaan dan perbedaan pendapat antara kedua tokoh tersebut. Penulis akan menampilkan dan melakukan analisa bagaimana al-Baqillani (w. 403 H) dan al-Khattabi (w. 388 H) memandang I’jaz al-Ghaibi sebagai salah satu kemukjizatan al-Qur’an dengan merujuk pada dua sumber utama. Sumber pertama yaitu kitab I’jaz al-Bayani karya al-Khattabi, kitab ini dikenal sebagai kitab pertama yang membahas kemukjizatan al-Qur’an secara terbuku. Sumber kedua yang digunakan yaitu kitab I’jaz al-Qur’an karya al-Baqillani yang dikenal menjadi kitab yang paling lengkap dalam membahas tentang I’jaz al-Qur’an.

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan jenis pendekatan yang digunakan yaitu pendekatan pustaka atau biasa dikenal dengan library research. pengumpulan data dalam penelitian menggunakan teknik dokumentasi, sedangkan untuk pengolahan data digunakan metode analisis komparatif dan kemudian akan menarik konklusi pada akhir tulisan.

Penelitian ini menyimpulkan bahwa al-Baqillani mengklasifikasikan akhbar al-Ghaibi sebagai salah satu aspek I’jaz al-Qur’an. Menurut al-Khattabi ayat-ayat yang mengandung pemberitaan atau peristiwa-peristiwa ghaib termasuk I’jaz al-Qur’an, namun al-Khattabi mengatakan hal tersebut bukanlah perkara yang umum yang ditemukan dalam setiap surat dalam al-Qur’an. Jika ditinjau dari dari segi persamaan, al-Baqillani dan al-Khattabi sepakat mengklasifikasikan QS al-Fath ayat 16 termasuk dalam kategori I’jaz al-Ghaibi al-Hadlir, keduanya juga sepakat mengklasifikasikan QS al-Rum ayat 1-5 termasuk dalam kategori I’jaz al-Ghaibi al-Mustaqbal. Sedangkan, dari segi perbedaan, al-Baqillani tidak memiliki keraguan sebagaimana al-Khattabi. Kedua tokoh tersebut memiliki perbedaan pendapat, al-Baqillani sepenuhnya setuju bahwa akhbar al-Ghaibi menjadi salah satu aspek I’jaz al-Qur’an. Sedangkan al-Khattabi tidak sepenuhnya setuju jika akhbar al-Ghaibi menjadi salah satu aspek I’jaz al-Qur’an. Penulis cenderung mendukung kepada pendapat al-Khattabi bahwa akhbar al-ghaibi hanya sebagai keistimewaan al-Qur’an karena aspek tahaddi dan istimrar sebagai syarat i’jaz tidak ditemukan dalam pembahasan ini.

ABSTRACT

The Qur'an reveals various news and events of the unseen, both in the past before the time of the Prophet, the past in the era of the Prophet and the unseen news that will occur in the future. However, al-Ghaibi newspaper as an aspect of the miracles of the Qur'an is still reaping the pros and cons as well as differences of opinion among experts in the study of the Qur'an, so the authors are interested in exploring the discussion about I'jaz al-Ghaibi. This study aims to discuss three things; al-Baqillani's opinion on I'jaz al-Ghaibi, al-Khattabi's opinion on I'jaz al-Ghaibi, as well as similarities and differences of opinion between the two figures. The author will present and analyze how al-Baqillani (d. 403 H) and al-Khattabi (d. 388 H) view I'jaz al-Ghaibi as one of the miracles of the Qur'an by referring to two main sources.

The first source is the book I'jaz al-Bayani by al-Khattabi, this book is known as the first book to discuss the miracles of the Koran in a book. The second source used is the book of I'jaz al-Qur'an by al-Baqillani which is known to be the most complete book in discussing the I'jaz al-Qur'an.

This research is a qualitative research with the type of approach used, namely the library approach or commonly known as library research. Data collection in research uses documentation techniques, while for data processing, comparative analysis is used and then draws conclusions at the end of the article.

This study concludes that al-Baqillani classifies al-Ghaibi newspaper as one of the aspects of I'jaz al-Qur'an. According to al-Khattabi, the verses containing news or supernatural events include I'jaz al-Qur'an, but al-Khattabi said that this is not a common case found in every letter in the Qur'an. If viewed in terms of similarities, al-Baqillani and al-Khattabi agreed to classify QS al-Fath verse 16 included in the category of I'jaz al-Ghaibi al-Hadlir, both of them also agreed to classify QS al-Rum verses 1-5 included in the category I'jaz al-Ghaibi al-Mustaqbal. Meanwhile, in terms of differences, al-Baqillani has no doubts as al-Khattabi. The two figures have different opinions, al-Baqillani fully agrees that the al-Ghaibi newspaper is one aspect of the I'jaz al-Qur'an. Meanwhile, al-Khattabi did not fully agree if the newspaper al-Ghaibi became one of the aspects of I'jaz al-Qur'an. The author tends to support al-Khattabi's opinion that the akhbar al-ghaibi is only a feature of the Qur'an because the aspects of tahaddi and istimrar as conditions for i'jaz are not found in this discussion.

مستخلص البحث

يكشف القرآن عن أخبار وأحداث الغيب المختلفة ،سواء في الماضي قبل زمن النبي، أو في عهد النبي، أو الأخبار عن أمور غيبية التي وقع في المستقبل. والأخبار الغيبي كإحدى معجزة من معجزات القرآن لا يزال مترددا بين المانعين والمجيزين في وقوعه، واختلف الرأي بين العلماء في دراسة القرآن، لذلك رغبت البحث في استكشاف النقاش حول هذا الموضوع حول الإعجاز الغيبي. تهدف هذه الدراسة إلى الإجابة على ثلاث مسائل؛ وهي ما رأي الباقلاني في الإعجاز الغيبي؟، وما رأي الخطابي في الإعجاز الغيبي؟ ، وما الفرق والمساوة بين الباقلاني والخطابي ؟ ستقدّم الباحثة وتحلّل آراء الباقلاني (المتوفى ٤٠٣ هـ) والخطابي (المتوفى ٣٨٨ هـ) في الإعجاز الغيبي كإحدى معجزة من معجزات القرآن بالمطالعة إلى المصدرين الأساسيين. المصدر الأول هو كتاب إعجاز البياني للخطابي ، ويعرف هذا الكتاب بأنه أول كتاب مدوّن يبحث عن معجزات القرآن. والمصدر الثاني المستخدم هو إعجاز القرآن للباقلاني المعروف بأنه أكمل كتاب يبحث عن إعجاز القرآن.

هذا البحث من انقسام البحث النوعي باستخدام المنهج المكتبي المعروف باسم البحث المكتبي. وجمع البيانات في هذه الدراسة يستعمل تقنيات التوثيق، وأما تجهيز البيانات فيها استخدام طريقة التحليل المقارن ثم أخذ النتائج في نهاية البحث.

ونتيجة هذا البحث أن الباقلاني يقسم الأخبار الغيبي على أنه ناحية من نواحي إعجاز القرآن. وأما الخطابي، فإن الآيات التي تحتوي على أخبار أو أحداث خارقة تشمل إعجاز القرآن ،يقول الخطابي إن هذه ليست حالة شائعة موجودة في كل حرف في القرآن. ولكن بالنظر إلى وجه التشابه بينهما في الرأي، اتفق الباقلاني والخطابي على تقسيم سورة الفتح ١٦ الآية إلى أنها آيات تحتوي على إعجاز الغيبي الحاضر وسورة الروم من ١-٤ الأية إلى أنها آيات تحتوي على إعجاز الغيبي المستقبال. في غضون ذلك ،من حيث الاختلاف, لا يشك الباقلاني كما الخطابي ،تختلف الآراء بين الشخصين ،يتفق البقيلاني تمامًا على أن الأخبار الغيبي هي أحد جوانب إعجاز القرآن ، في حين أن الخطابي لا يوافق تمامًا على أن الأخبار الغيبي من جوانب اعجاز القران . يؤيد المؤلف رأي الخطابي أن الأخبار الغيبي هو امتياز القران لأن جوانب التحدي والاستمرار كشرط للإعجاز غير موجودة في هذه الحالة