Perancangan museum perkembangan islam di Ponorogo dengan pendekatan regionalisme

INDONESIA :

Indonesia adalah negara yang sebagian besar masyarakatnya beragama Islam. Lebih dari 207 juta orang yang menganut agama Islam. Sejarah maupun perkembangan Islam disetiap wilayah atau daerah mempunyai perbedaan dengan ceritnya masing-masing. Salah satunya daerah Ponorogo yang terletak di wilayah Provinsi Jawa Timur yang bersebelahan dengan Madiun, Trenggalek, Magetan, Pacitan dan Wonogiri. Ponorogo mempunyai kisah atau sejarah Islam yang sangat menarik disisilain banyak peninggalan-peninggalan berbau religi. Contonya Masjid Mirah, makam Bathoro Kathong, Masjid Tegalsari, Rumah Kyai Muhammad Besari, Makam Kyai Muhammad besari, Kitab dan lain sebagainya. Tidak heran sering kali wisatawan dari berbegai daerah datang ke Ponorogo untuk takziah atau mengikuti kegiatan keagamaan. Selain terkenal dengan tokoh-tokohnya, ternyata Ponorogo mempunyai kebudayaan yang sangat terkenal yaitu kesenian Reog. Kesenian Reog masih berhubungan dengan perkembangan Islam karena kesenian reog merupakan salah satu alat penyebaran Islam di wilayah Ponorogo. Sehingga Ponorogo disebut dengan Kota Reog.
Dari penjelasan diatas, maka perlu adanya bangunan museum untuk menampung sejarah, benda, budaya maupun perkembangan Islam di Ponorogo. Selain untuk kelestarian juga untuk meningkatkan perekonomian masyarakat sekitar. Sebagai pendukung lain, Perancangan Museum Perkembangan Islam menerapkan pendekatan regionalisme yang menonjolkan kekhasan daerah yaitu mangambil nilai-nilai budayanya namun berkesan modern.

ENGLISH :

Indonesia is a country where most of the people are Muslim. More than 207 million people follow the religion of Islam. The history and development of Islam in each region or region have differences with their respective stories. One of them is the Ponorogo area which is located in the province of East Java, which is adjacent to Madiun, Trenggalek, Magetan, Pacitan and Wonogiri. Ponorogo has a very interesting story or Islamic history on the other hand, there are many religious relics. For example, Mirah Mosque, Bathoro Kathong tomb, Tegalsari Mosque, Kyai Muhammad Besari's house, Kyai Muhammad Besari's grave, Kitab and so on. No wonder tourists from various regions often come to Ponorogo to pay homage or take part in religious activities. Besides being famous for its characters, it turns out that Ponorogo has a very famous culture, namely the Reog art. Reog art is still related to the development of Islam because reog art is one of the tools for spreading Islam in the Ponorogo area. So that Ponorogo is called the City of Reog.
From the explanation above, it is necessary to have a museum building to accommodate the history, objects, culture and development of Islam in Ponorogo. In addition to sustainability, it is also to improve the economy of the surrounding community. As another supporter, the Design of the Museum of Islamic Development applies a regionalism approach that emphasizes the uniqueness of the region, namely taking its cultural values but giving it a modern impression.

ARABIC :

إندونيسيا بلد معظم سكانه مسلمون. أكثر من مائتين وسبعة ملايين شخص يتبعون دين الإسلام. يختلف تاريخ الإسلام وتطوره في كل منطقة أو منطقة مع قصص كل منهما. إحداها هي منطقة بونوروغو التي تقع في مقاطعة جاوة الشرقية ، المتاخمة لماديون وترينغاليك وماجيتان وباسيتان وونوجيري. هذه المدينة لديها قصة إسلامية مثيرة للاهتمام أو تاريخ من ناحية أخرى ، وهناك العديد من الآثار الدينية. على سبيل المثال ، مسجد ميرا ، ضريح باثورو كاثونغ ، مسجد تيغالساري ، منزل كياي محمد بساري ، قبر كياي محمد بساري ، كتاب وما إلى ذلك. لا عجب أن السياح من مختلف المناطق يأتون إلى بونوروجو لتكريم أو المشاركة في الأنشطة الدينية. إلى جانب كونها مشهورة بشخصياتها ، اتضح أن بونوروجو لديها ثقافة مشهورة جدًا ، ألا وهي فن ريوج. لا يزال مرتبطًا بتطور الإسلام لأن فن ريوج هو أحد وسائل نشر الإسلام في بونوروجو.
ما يسمى بمدينة ريوج
من الشرح أعلاه ، من الضروري أن يكون لديك مبنى متحف لاستيعاب تاريخ الإسلام وثقافته وتطوره في بونوروغو. بالإضافة إلى الاستدامة ، فهي تعمل أيضًا على تحسين اقتصاد المجتمع المحيط. وكداعم آخر ، فإن تصميم متحف التنمية الإسلامية يطبق نهجًا إقليميًا يؤكد على تفرد المنطقة ، أي أخذ قيمها الثقافية
وإعطائها انطباعًا حديثًا.