Telaah pemikiran Agus Mustofa dalam buku "Ternyata Akhirat Tidak Kekal" analisis kritis Roger Fowler

ABSTRAK

Penelitian ini menelaah pemikiran tokoh Agus Mustofa dan karyanya dalam buku Ternyata Akhirat Tidak Kekal. Hal tersebut menjadi sebuah kegelisahan bagi pembaca atas dasar apa Agus Mustofa berkata akhirat tidak kekal, lebih spesifikasi disebutkan bahwa Agus Mustofa menganggap akhirat tidak kekal dengan dasar Q.S Hud 106–108 yang menyebutkan Kha<lidi<na fi<ha< ma<da<matis sama<wati wal ardh{I (Kekal didalamnya selama ada langit dan bumi) disertai dengan argument–argument ilmiah yang dicantumkan dalam buku tersebut. Penelitian ini memiliki rumusan masalah sebagai berikut : Bagaimana Konsep kekalan Akhirat Menurut Agus Mustofa? Bagaimana Analisis Kritis Roger Fowler Terhadap Pemikiran Agus Mustofa Dalam Buku “Ternyata Akhirat Tidak Kekal”?

Untuk menjawab rumusan masalah tersebut, maka pendekatan yang digunakan adalah analisis kritis yang diusung oleh Roger Fowler. dengan menggunakan metode kualitatif dan jenis penelitian kepustakaan (Library Research) serta menggunakan teknik pengumpulan data dalam bentuk dokumentasi. Analisis kritis Roger Fowler fokus terhadap bahasa dan pemilihan kosakata bertujuan untuk menelaah maksud apa yang ditujukan oleh obyek lewat pengungkapan kata-kata, dengan demikian dapat memberikan informasi bagi pembaca mengenai batas-batas pemikiran dan cakupan permasalahan yang melatarbelakangi obyek.

Hasil dari pembahasan ini adalah konstruk pemikiran Agus Mustofa mengenai kekekalan akhirat yang menganggap akhirat adalah salah satu hal ghaib yang belum diketahui keberadaannya namun dapat diketahui gambarannya melalui firman Allah, namun dari firman Allah tersebut Agus menemukan konsep lain yang berupa berita al-Qur’an yang menjelaskan akhirat kekal jika langit dan bumi masih ada, menandakan bahwa siring dengan lenyapnya langit, maka alam semesta termasuk akhiratpun lenyap. Penulis kembali menganalisis menggunakan teori Roger Fowler yang menitik beratkan pada kajian bahasa. Hal tersebut terletak pada beberapa teks yang ada di dalam buku tersebut, diantaranya kalimat “Selama ada langit dan bumi” yang berguna untuk memahami peristiwa yang tidak dilakukan sendiri oleh pembaca yang dikaitkan dengan realitas sebagai pembatas pemikiran penulis. Dari analisis tersebut memperoleh beberapa pemilihan kata yang mengandung provokasi dan penafsiran secara tekstual dan lebih mengedepankan akal serta logika sehingga terlihat nyata bahwa pemikiran Agus Mustofa sesuai dengan epistemology pemikirannya yang berbeda dengan penafsiran lain.

ABSTRACT

This research attempts to examine Agus Mustofa’s thoughts and his opus in the book It turns out that the Hereafter is Not Eternal. specifically it is stated that Agus Mustofa considers the afterlife to be impermanent on the basis of .S Hud 106–108 which mentions Kha<lidi<na fi<ha< ma<da<matis sama<wati wal ardh{I (Eternal in it as long as there is sky and earth) accompanied by scientific arguments included in the book. So it has a research question as follows: What is the concept of eternity in the afterlife according to Agus Mustofa? How is Roger Fowler's critical analysis of Agus Mustofa's thoughts in the book "Turns out that the Hereafter is Not Eternal"?

To answer the research question, the approach needed is critical analysis promoted by Roger Fowler by using qualitative methods and types of library research and using research methode in the form of documentation. Roger Fowler's critical analysis which is meant by language analysis and vocabulary selection aims to examine what the object's intentions are through the expression of words, thereby providing information for the reader about the limits of thought and the scope of the problems that lie behind the object.

The result of this discussion is Agus Mustofa's construct of thought regarding the eternity of the hereafter which considers the afterlife to be one of the unseen things whose existence is unknown but the description can be known through the God’s words, but from the God’s words Agus found another concept in the form of the news of the Quran which explains the eternal hereafter if the skies and the earth still exist, indicating that as long as the disappearance of the sky, then the universe including the hereafter also disappears. In line with Agus's statement which explains that the afterlife is a creature and creatures will surely disappear. Then the author re-analyzes using Roger Fowler's theory which focuses on language studies. This is found in several texts in the book. The first stage is the classification of vocabulary with the sentence "As long as there is sky and earth" which is useful for understanding events that are not carried out by the reader themselves which are associated with reality as a limiter of the author's thoughts. From the analysis obtained several word choices that contain provocation and textual interpretation and prioritize reason and logic so that it is evident that Agus Mustofa's thoughts are in accordance with the epistemology of his thinking which is different from other interpretations.

مستخلص البحث

تحاول هذ البحث تفكير المفسر، أجوس مصطفى ومحاولته في الكتاب التي اتضحت أن الآخرة ليست مؤبدة. وبشكل أكثر تحديدًا يُذكر أن أجوس مصطفى يعتبر الحياة الآخرة ليست مؤبدة على أساس سورة القرآن الهود الأية 106-108 الذي قال "خٰلِدِيْنَ فِيْهَا مَا دَامَتِ السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُ" مصحوبة بالحجج العلمية واردة في الكتاب. لذلك فإن لها أسئلة البحث كالتالي: ما مفهوم الخلود في الآخرة عند أجوس مصطفى؟ كيف يتم التحليل النقدي روجر فاولر لأفكار أجوس موستوفا في كتابه "تبين أن الآخرة ليست مؤبدة"؟

للإجابة أسئلة البحث، فإن المنهج المطلوب هو التحليل النقدي الذي حمله روجر فاولر. باستخدام مدخا البحث النوعي وأنواع البحوث المكتبية (Library Research) واستخدامت الباحثة أسلوب جمع البيانات في شكل الوثائق. يهدف التحليل النقدي لروجر فاولر الذي يقصد به تحليل اللغة واختيار المفردات إلى فحص مقاصد الكائن من خلال التعبير عن الكلمات، وبالتالي تضيح المعلومات للقارئ حول حدود الفكر ونطاق المشكلات التي تبدئ خلفية الموضع.

نتائج هذا البحث هي بناء فكر أجوس مصطفى فيما يتعلق بخلود الآخرة الذي يعتبر الآخرة من الأشياء غير المرئية التي لا يعرف وجودها ولكن يمكن معرفة وصفها من خلال كلام الله، ولكن من خلال كلام الله وجد أجوس مفهومًا آخر في صورة أخبار القرآن يشرح أن الآخرة مؤبدة إذا كانت السماوات والأرض لا تزال موجودة، مشيرًا إلى أن الانغماس بزوال السماء فيختفي الكون بما فيه الآخرة. مناسبا ببيان أجوس الذي يوضح أن الآخرة هي المخلوق وأن المخلوقات ستختفي بالتأكيد. ثم أعادت الباحثة بتحليل المعنى عن مقاد أسئلة أجوس باستخدام نظرية روجر فاولر التي تركز على دراسات اللغة. يوجد ذلك في عدة نصوص في الكتاب. المرحلة الأولى هي تصنيف المفرداتوهي تصنيف المفردات بجملة "ماداما هناك السماء والأرض" والتي تفيد في فهم الأحداث التي لا يقوم بها القارئ نفسه الذي يرتبط بالواقع كمحدد تفكير المؤلف. من ذلك التحليل تم الحصول على العديد من الكلمات المختارة التي تحتوي على الاستفزاز والتفسير النصي وتعطي الأولوية للعقل والمنطق بحيث يتضح أن أفكار أجوس مصطفى تتوافق مع نظرية المعرفة في تفكيره والتي تختلف عن التفسيرات الأخرى.