Interpretasi surat An-Nisa (4):3 dalam era kontemporer:: Studi komparasi Tafsir Ibnu Abbas dan Tafsir Al-Misbah

ABSTRAK

Dalam dunia Islam memilki banyak sistem nilai ajaran, salah satu ajarannya adalah bagaimana menghormati perempuan yang didalamnya dibutuhkan suatu pandangan Islam, salah satu yang berhubungan dengan perempuan adalah poligami. Poligamai sendiri ialah sebuah pernikahan dimana suami menikahi lebih dari satu istri di waktu yang sama. Pada dasarnya seorang suami hanya mempunyai satu istri saja dan sebaliknya perempuan hanya mempunyai satu suami saja, namun Islam tidak menutupi kemungkinan seorang suami mempunyai beberapa istri, dikarenakan dalam Al-Qur’an terdapat ayat yang berhubungan dengan poligami. Mengenai ayat poligami terdapat pro kontra dikalangan sebagian masyarakat, karena dianggap sebagai perilaku negatif yang dapat menyakiti hati perempuan sehingga menyimpang dari tujuan pernikahan.

Dengan fokus kajian: 1) bagaimana penafsiran Ibnu Abbas dan penafsiran M. Quraish Shihab serta perbandingan kedua penafsir terhadap surat an-Nisa’ (4):3 dan 2) bagaimana relevansi penafsiran dalam Konteks Kekinian yang bertujuan untuk mengetahu bagaimana penafsiran Ibnu Abbas dan penafsiran M. Quraish Shihab serta perbandingan kedua penafsir Terhadap Surat an-Nisa’ (4):3 dan 2) bagaimana Relevansi penafsiran dalam Konteks Kekinian.

Jenis penelitian adalah kepustakaan (library research), dengan menggunakan metode komparatif, teknik pengumpulan data yang dilakukan adalah teknik dokumentasi, kemudian teknik pengelolahan digunakan adalah pertama proses memeriksa data dengan cara meneliti data yang berhubungan dengan kejelasan makna, kesesuain dan relevansinya dengan data yang lain, seterusnya menganalisis data, kemudian mengklarifikasi data, mana data primer dan mana data skunder, setelah itu mengambil kesimpulan dari data yang sudah didapatan.

Berdasarkan analisis data-data yang dikumpulkan bisa disimpulkan bahwa tafsir Ibnu Abbas terlihat memperbolehkan melakukan poligami dengan syarat harus berlaku adil, dikarenakan pada masa penyebaran Islam banyak para sahabat yang gugur dan mengharamkan lebih dari empat, sedangkan M. Quraish Shihab. M. Quraish Shihab menyatakan bahwa beliau tidak hanya melihat dari segi adilnya saja akan tetapi harus melihat dari sisi kondisi yang dialami untuk bisa melakukan poligami.

ABSTRACT

In the Islamic world there are many doctrinal value systems, one of the teachings is how to respect women in which an Islamic view is needed, one of the things related to women is polygamy. Polygamai itself is a marriage in which the husband marries more than one wife at the same time. Basically, a husband has only one wife and on the contrary, a woman has only one husband, but Islam does not cover the possibility of a husband having several wives, because in the Qur'an there are verses related to polygamy. Regarding the polygamy verse, there are pros and cons among some people, because it is considered a negative behavior that can hurt the heart of women so that it deviates from the purpose of marriage

The formulation of the research problem is how the interpretation of Ibn Abbas and the interpretation of M. Quraish Shihab of surat an-Nisa (4):3 is, the comparison between the two interpretations, how its relevance in the contemporary context. Aims to know the interpretation of Ibn Abbas and the interpretation of M. Quraish Shihab to surat an-Nisa (4):3, knowing the comparison of interpretation, knowing its relevance in the contemporary context. The type of research used is normative research by using library data (library research), while the method used is comparative.

The type of research used is normative research, namely using library research. In contrast, the method used is comparative, the data collection technique carried out is a documentation technique. The management technique used is first the process of checking data by researching data related to the clarity of meaning, suitability, and relevance to other data, then analyzing the data, then clarifying the data, which data is primary and which data is under, after that take conclusions from the data that has been obtained.

Based on the analysis of the data collected, it can be concluded that Ibn Abbas's interpretation seems to allow polygamy to be carried out on the condition that it must be fair, because during the spread of Islam many friends died and forbidden more than four, while M. Quraish Shihab stated that he not only saw in terms of fairness but had to look at it in terms of the conditions experienced.

مستخلص البحث

وجد في العالم الإسلامي العديد من أنظمة القيم العقائدية، وأحد التعاليم هو كيفية احترام المرأة التي تحتاج إلى نظرة إسلامية، وأحد الأشياء المتعلقة بالمرأة هو تعدد الزوجات. تعدد الزوجات نفسه هو زواج يتزوج فيه الزوج من أكثر من زوجة واحدة في نفس الوقت. في الأساس ، الزوج لديه زوجة واحدة فقط ، وعلى العكس من ذلك ، فإن المرأة لديها زوج واحد فقط ، لكن الإسلام لا يغطي إمكانية أن يكون للزوج عدة زوجات ، لأنه في القرآن الكريم هناك آيات تتعلق بتعدد الزوجات. فيما يتعلق بآية تعدد الزوجات ، هناك إيجابيات وسلبيات لدى بعض الناس ، لأنه يعتبر سلوكا سلبيا يمكن أن يؤذي قلب المرأة بحيث ينحرف عن الغرض من الزواج.

في هذا البحث الجامعي حددت الباحثة في ثلاثة أسئلة البحث وهي كيف تفسيرابن عباس وتفسير محمد قريش شهاب عن سورة النساء (4): 3 ، وكيف مقارنة بين التفسيرين، وكيف وثيقهما في السياق المعاصر. و أما هدف هذا البحث هي لمعرفة تفسيرابن عباس وتفسير محمد قريش شهاب عن سورة النساء (4): 3 ، ولمعرفة مقارنة بين التفسيرين، ولمعرفة وثيقهما في السياق المعاصر

تستخدم الباحثة نوع البحث المعياري باستخدام أبحاث المكتبة ، وأما طريقة البحث هي طريقة مقارنة. بينما تقنية جمع البيانات التي تنفيذها الباحثة هي تقنية التوثيق. وأما تقنية الإدارة المستخدمة هي عملية التحقق البيانات من خلال بحث البيانات التي تتعلق بوضوح المعنى والملاءمة والوثيق بالبيانات الأخرى ، ثم تحليل البيانات ، ثم توضيح البيانات بين البيانات الأساسية والبيانات الثناوية ، وبعد ذلك أخذت استنتاجات من البيانات التي حصول عليها.

واستنادا إلى تحليل المعطيات التي تم جمعها، يمكن الاستنتاج أن تفسير ابن عباس يبدو أنه يسمح بتعدد الزوجات بشرط أن يكون عادلا، لأنه خلال انتشار الإسلام توفي العديد من الأصدقاء وحرموا أكثر من أربعة، في حين ذكر السيد قريش شهاب أنه لم ير فقط من حيث الإنصاف ولكن كان عليه أن ينظر إليه من حيث الظروف التي مر بها.