Implementasi pendidikan akhlaq prespektif Imam Al-Ghozali di Ma'had Aly Al-Zamachsyari Gondanglegi Malang

ABSTRAK

Indikasi mengenai permasalahan yang terjadi pada pemuda Indonesia menjadikan Pendidikan akhlaq sangatlah penting. Pendidikan akhlaq sudah sejak lama dibahas, dalam sejarah Islam banyak yang membahas tentang masalah akhlaq seperti Imam Al-Ghazali. Menurut Imam Al-Ghazali akhlaq sifat atau keadaan dari perilaku yang konstan. Peran pesantren menjadi solusi bagi orang tua atas kegalauan tentang permasalahan pemuda supaya para pemuda bisa mendapatkan pembentukan akhlaq yang baik, salah satunya yaitu menjadikan pesantren sebagai tempat belajar bahkan sampai jenjang strata S-1 seperti Ma’had Aly. Ma’had Aly merupakan perguruan tinggi keagamaan Islam yang menyelenggarakan pendidikan akademik dalam bidang penguasaan ilmu agama Islam (Tafaqquh Fiddin) berbasis kitab kuning yang berada di pesantren.

Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan (1) Penerapan pendidikan akhlaq prespektif Imam Al-Ghozali di Ma’had Aly Al-Zamachsyari (2) Dampak dari penerapan pendidikan akhlaq prespektif Imam Al-Ghozali di Ma’had Aly Al-Zamachsyari serta (3) Faktor-faktor penghambat dan pendukung dari Penerapan pendidikan akhlaq prespektif Imam Al-Ghozali di Ma’had Aly Al-Zamachsyari

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berupa penelitian studi lapangan. Objek penelitian ini adalah penerapan pendidikan akhlaq prespektif Imam Al-Ghozali, dampak dari penerapan pendidikan akhlaq prespektif Imam Al-Ghozali serta faktor prnghambat dan pendukung penerapan pendidikan akhlaq prespektif Imam Al-Ghozali. Subjeknya adalah mahasantri ma’had Aly Al-Zamachsyari dan data yang mendukung penelitian ini. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi dan dokumentasi. Untuk memperoleh keabsahan data dilakukan dengan kredibilitas dan konfirmabilitas.

Hasil penelitian ini adalah: (1) Penerapan pendidikan akhlaq diterapkan (a.) pembiasaan melalui kegiatan sehari-hari, mingguan maupun kegiatan tahunan seperti kewajiban untuk mengikuti sholat berjama’ah, tahajjud, melalui kegiatan ekstrakurikuler yaitu peminatan safari dakwah, peminatan tahfidzul qur’an dan pemintan kajian kitab kuning. (b.) Kemudian Dan metode dalam penerapan pendidikan akhlaq yaitu metode suri tauladan, metode nasihat, metode anjuran dan larangan. (2) Dampak dari penerapan pendidikan akhlaq prespektif Imam Al-Ghozali. (a.) spriritual yang dibuktikan dengan meningkatnya keistiqomahan mahsantri untuk melakukan ibadah (b.) dampak sosial yaitu sopan santun dan saling tolong menolong kepada sesama. (3) Faktor pendukungnya adalah kerja sama yang solid anatara pengasuh dan mudarris, dukungan orang tua serta fasilitas yang memadai serta faktor penghambat yaitu tingkat motivasi yang berbeda, jadwal yang sangat padat, kondisi ekonomi orang tua yang lemah serta fasilitas yang kurang memadai.

ABSTRACT

Indications of the problems that occured in Indonesian youth make moral education very important. Moral education has long been a topic that always discussed, in Islamic history a lot is moral issues many have discussed moral issues such as Imam Al-Ghazali. According to Imam Al-Ghazali, morality is the nature or state of constant behavior. The role of Islamic boarding schools is to be a solution for parents over concerns about youth problems so that young people can get the formation of good morals, one of which is to make boarding schools a place of learning even to the undergraduate level like Ma'had Aly. Ma'had Aly is an Islamic religious college that organizes academic education in the field of mastering Islamic religious knowledge (Tafaqquh Fiddin) based on the yellow book in Islamic boarding schools.

This research purposes are to describe 1) application of moral education of Imam Al-Ghozali’s prespective in ma’had Aly Al-Zamachsyari, 2) The impact of moral education application of moral education Imam Al-Ghozali’s prespective in ma’had Aly Al-Zamachsyari, 3) the inhibiting and supporting factors of moral education of Imam Al-Ghozali’s prespective in ma’had Aly Al-Zamachsyari.

This research uses a qualitative approach in the form of field study research. The object of this research is the application of Imam Al-Ghozali's perspective of moral education, the impact of the application of Imam Al-Ghozali's perspective of moral education and the inhibiting and supporting factors of Imam Al-Ghozali's perspective of moral education. The subject is ma'had student Aly Al-Zamachsyari and the data that supports this research. Data were collected through in-depth interviews, observation and documentation. To obtain the validity of the data, it is done with credibility and confirmability.

This research are: (1) The application of moral education is applied (a.) habituation through daily, weekly and annual activities such as the obligation to attend congregational prayers, tahajjud, through extracurricular activities, namely specialization of da'wah safari, specialization of tahfidzul qur' and specialization of yellow book studies. (b.) Then, the methods in implementing moral education are the role model method, the advice method, the recommendation method and the prohibition method. (2) The impact of implementing moral education from the perspective of Imam Al-Ghozali. (a.) spirituality as evidenced by the increased persistence of mahsantri to worship (b.) social impact, namely courtesy and mutual help to others. specialization of (3) The supporting factors are solid cooperation between caregivers and teachers are, parental support and adequate facilities. the inhibiting factors, different levels of motivation, very busy schedules, weak economic conditions of parents and inadequate facilities.

مستخلص البحث

الاشارة عن المسالة بين الشباب الإندونيسي تجعل التربية الأخلاقية مهمة جدًا. لطالما كان موضوع التربية الأخلاقية موضوعًا تتم مناقشته دائمًا ، في التاريخ الإسلامي بحث الكثيرون في القضايا الأخلاقية مثل الإمام الغزالي. وفقًا للإمام الغزالي ، فإن الأخلاق هو طبيعة أو حالة السلوك المستمر.كان دور المدارس الداخلية الإسلامية حلاً للآباء والأمهات غمهم على عن مشاكل الشباب حتى تنال الشباب اخلاقا جدا اي اخلاق الكريمة، أحدها جعل المدارس الداخلية مكانًا للتعلم حتى إلى المستوى الجامعي مثل معهد علي. معهد علي هي كلية دينية إسلامية تنظم التعليم الأكاديمي في مجال إتقان المعرفة الدينية الإسلامية (تفقة فالدين) على أساس الكتاب الأصفر في المدارس الداخلية الإسلامية.

الاغراض من هذه الدراسة هي وصف (1) تطبيق التربية الأخلاقية من وجهة نظر الإمام الغزالي في معهد على الزمخشرى. (2) و وصف العاقبة من عمل التربية الاخلاقية في نظر امام الغزالي في معهد على الزمخشرى و (3) عوامل - معوق ومساندة لتطبيق التربية الأخلاقية من منظور الإمام الغزالي في معهد على الزمخشرى
يستخدم هذا البحث مقاربة نوعية في شكل بحث دراسة ميدانية. يهدف هذا البحث إلى تطبيق منظور الإمام الغزالي للتربية الأخلاقية ، وأثر تطبيق منظور الإمام الغزالي للتربية الأخلاقية ، والعوامل المثبطة والداعمة لمنظور الإمام الغزالي للتربية الأخلاقية. موضوع طلاب معهد علي الزمخشرى والبيانات التي تدعم هذا البحث. تم جمع البيانات من من حديث صحفيّ المتعمق و الرصد والتوفيق. للحصول على صحة البيانات ، يتم ذلك بمصداقية وتأكيديّة.

نتائج هذه الدراسة هي: (1) تطبيق التربية الأخلاقية (أ) التعود من خلال الأنشطة اليومية والأسبوعية والسنوية مثل وجوب حضور صلاة الجماعة والتهجد من خلال الأنشطة اللامنهجية وهي التخصص في الدعوة. رحلات السفاري وتخصص تحفيظ القرآن وطلبات دراسات الكتاب الأصفر. (ب) ومن ثم فإن طرق تطبيق التربية الأخلاقية هي: طريقة اسوة حسنة، وطريقة النصح ، وطريقة التوصية ، وأسلوب التحريم. (2) أثر تطبيق التربية الأخلاقية من وجهة نظر الإمام الغزالي. (أ) الروحانية كما يتضح من زيادة إصرار الطلاب على العبادة (ب) التأثير الاجتماعي ، أي المجاملة والمساعدة المتبادلة للآخرين. (3) العوامل الداعمة هي التعاون القوي بين مقدمي الرعاية والشباب ، ودعم الوالدين والتسهيلات الكافية بالإضافة إلى العوامل المثبطة ، وهي مستويات مختلفة من التعليل، والجداول الزمنية المزدحمة للغاية ، والظروف الاقتصادية الضعيفة للوالدين ، وعدم كفاية المرافق. العوامل الداعمة هي التعاون القوي بين مقدمي الرعاية والشباب ، ودعم الوالدين والمرافق الكافية.