الواقعية المفرطة في الرواية "البنت التي لا تجبّ اسمها" بالمنظور جان بودريلارد

مستخلص البحث

تطور السريع للتكنولوجيا إحدى من الأسباب لظهور العصر مابعد الحداثة. من ناحية واحدة، تعد ما بعد الحداثة نوعًا جديدًا من المجتمع، ولكن من ناحية أخرى، تعد ما بعد الحداثة مصطلحًا جديدًا لما بعد البنيوية في عالم الفن. جان بودريلارد (Jean Baudrillard) إحدى من شخصية في عصر ما بعد الحداثة وله اهتماما كبيرا بالقضايا الثقافية، لاسيما التي تحدث في المجتمع المعاصر. فنظريته عن مجتمع ما بعد الحداثة التي تتضمن المناقشات حول السيمولاكرا والمحاكاة والواقعية المفرطة والمجتمع الاستهلاكي أصبحت خبرة جديدة ومرحلة جديدة من التاريخ ونوعًا جديدًا من المجتمع. يهدف هذا البحث لمعرفة أنماط المجتمع الاستهلاكي والمحاكاة والواقعية المفرطة في الرواية "البنت التي لا تحب اسمها" لأليف شافاك. نوعية منهج البحث المستخدمة لهذا البحث يعني المنهج الوصفي الكيفي.

وهناك مصدرين لهذا البحث وهما مصدر البيانات الأساسية ومصادر البيانات الثانوية. لهذا البحث يوجد نمطان المجتمع الاستهلاكي، الأول: الشراء الاندفاعي، والثاني: التبذير. ثم يوجد تسع المحاكاة تؤدي إلى حدوث الواقعية المفرطة، الأول: زهرة ساردونيا: الاسم الغريب، الثاني: الاعتقاد بأسطورة التوائم في الفضاء، الثالث: دب القطبي الخيالي، الرابع: تحريم السيدة خيال، الخامس: غرابة الكرة الأرضية السحرية، السادس: أصدقاء جدد من القارة الثامنة، السابع: حصانان ذوا أجنحة، الثامن: غابة الخيارات، التاسع: خبرة السفر الخيالية.

ABSTRAK

Perkembangan teknologi yang sangat pesat merupakan salah satu penyebab munculnya era postmodern. Disatu sisi, postmodern merupakan satu jenis masyarakat baru, tetapi di sisi lain postmodernisme merupakan istilah baru bagi poststrukturalisme dalam dunia seni. Jean Baudrillard adalah salah satu tokoh di era postmodern dan ia memiliki minat yang besar terhadap isu-isu kebudaya, terutama yang terjadi di masyarakat kontemporer. Teorinya tentang masyarakat postmodern, yang meliputi pembahasan tentang simulakra, simulasi, hiperrealitas, dan masyarakat konsumtif, menjadi pengalaman baru dan babak baru dalam sejarah, serta tipe masyarakat baru. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pola masyarakat konsumtif, simulai, dan hiperrealitas yang terdapat dalam novel “al-bintu allatii laa tuhibbu ismaha” karya Alif Syafak. Adapaun jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif.

Dalam penelitian ini terdapat dua sumber data, yang pertama adalah sumber data primer dan yang kedua adalah sumber data sekunder. Dalam penelitian ini ditemukan dua pola masyrakat konsumtif, pertama: pembelian impulsif, kedua: pemborosan. Selanjutnya ditemukan sembilan simulasi yang menyebabkan terjadinya hiperrealitas, pertama: Zahroh Sardonia: nama yang aneh, kedua: kepercayaan terhadap kembaran di luar angkasa, ketiga: beruang kutub imajinatif, keempat: larangan Sayyidah Khoyal, kelima: keanehan globe ajaib, keenam: teman-teman baru dari benua kedelapan, ketujuh: dua kuda bersayap, kedelapan: hutan fantasi, kesembilan: pengalaman perjalanan imajinatif.

ABSTRACT

The rapid development of technology is one of the reasons for the emergence of the postmodern era. On the one side, postmodernism is a new type of society, but on the other side postmodernism is a new term for post-structuralism in the art world. Jean Baudrillard is a postmodern figure with a keen interest in cultural issues, especially those occurring in contemporary society. His theory of postmodern society, which includes discussions of simulacra, simulation, hyperreality, and consumer society, becomes a new experience and a new stage in history, and a new type of society. This study aims to find out the patterns of consumptive society, simulation, and hyperreality in the novel "al-Bintu allatii Laa Tuhibbu Ismaha" by Alif Syafak. The type of research used in this study is a qualitative descriptive method.

In this study there are two sources of data, the first is the primary data source and the second is the secondary data source. This study found two patterns of consumptive society, first: impulsive buying, second: wasting. Furthermore, nine simulations were found that cause hyperreality, first: Zahroh Sardonia: a strange name, second: belief in twins in outer space, third: imaginative polar bears, fourth: prohibition of Sayyidah Khoyal, fifth: the strangeness of the magic globe, sixth: friends new from the eighth continent, seventh: two winged horses, eighth: fantasy forest, ninth: imaginative travel experience.