Pandangan masyarakat terhadap Ikhbar Pondok Pesantren Miftahul Huda tentang awal bulan Hijriyah: Studi Di Kelurahan Gadingkasri Kecamatan Klojen Kota Malang

ABSTRAK

Meskipun dalam sidang itsbat, pemerintah telah memutuskan jatuhnya 1 Syawal, akan tetapi masih ada sebagian masyarakat melaksanakan hari raya pada hari yang berbeda dengan keputusan tersebut. Keadaaan demikian juga tejadi pada masyarakat kelurahan Gadingkasri kecamatan Klojen Kota malang yang dalam menjalankan ritual ibadah yang berkaitan dengan bulan hijriyah selalu menginduk pada ikhbar dari pondok pesantren Miftahul Huda. Oleh sebab itu hal yang perlu diungkap lebih dalam adalah bagaimana proses pondok pesantren Miftahul Huda dalam ikhbar awal bulan hijriyah kepada masyarakat dan bagaimana pandangan masyarakat terhadap ikhbar awal bulan hijriyah oleh pondok pesanren Miftahul Huda.

Penelitian ini termasuk jenis penelitian empiris dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Data yang dikumpulkan berupa data primer melalui wawancara dan data sekunder yang dilakukan dengan teknik dokumentasi dan data lapangan yang tersedia. Metode pengumpulan data berupa metode, metode wawancara dengan metode sapling meliputi tiga unsur utama masyarakat, dan dokumentasi. Serta teknik pengelolaan data berupa editing, klasifikasi, verifikasi, Analisis, dan kesimpulan.

Informasi tentang awal bulan hijriyah ini sampai pada masyarakat melalui media kalender dan lisan jika ada yang bertanya. Hal ini karena pondok pesantren berusaha konsisten terhadap apa yang disampaikan kepada para santri pada saat belajar-mengajar sekaligus juga melestarikan ilmu falak agar tidak punah. Masyarakat yang tinggal di Kelurahan Gadingkasri tidak ada yang menolak ikhbar awal bulan hijriyah oleh pondok pesantren Miftahul Huda Gading Malang sebab disampaikan dengan cara yang santun, hanya saja ada yang tidak mengikuti, yaitu sebagian warga yang berafiliasi pada Muhammadiyah.

ABSTRACT

Although the trial ithbat, the government has decided to fall 1 Syawal, but still there are some people carry feast on different days with the decision. It invites a reaction from many quarters because it considered not in line with the hadith of Rasulullah SAW,In Indonesia, whose population is mostly Muslim often look different in determining the beginning of hijrah, especially Ramadan, Shawwal and Dhu al-Hijjah

This research includes empirical research with qualitative descriptive approach. Data collected in the form of primary data through interviews and secondary data was performed using documentation and field data is available. Methods of data collection in the form of a method, the method of interview with sampling method includes three main elements of society, and documentation. As well as data management techniques such as editing, classification, verification, analysis, and conclusions.

Information about the early months of this hijriyah to the public through the media calendar and verbal if anyone asks, in addition to the role of alumni who are scattered in the regions also participated in the beginning of the month ikhbar hijriyah by boarding Miftahul Huda .. This is because the boarding school trying to be consistent against what is presented to the students during the teaching and learning as well as preserving the astronomical extinction.

مستخلص البحث

على الرغم من أن إثبات المحاكمة، قررت الحكومة أن ينخفض فراق، ولكن لا يزال هناك بعض الناس تحمل العيد في أيام مختلفة مع هذا القرار. وتدعو رد فعل من جهات عديدة لأنه يعتبر لا يتماشى مع حديث رسول الله،في إندونيسيا، التي هي في معظمها مسلم السكان في كثير من الأحيان تبدو مختلفة في تحديد بداية الهجرة، وخاصة شهر رمضان، شوال وذي الحجة.

يتضمن هذا البحث من البحوث التجريبية مع المنهج الوصفي النوعي. تم تنفيذ البيانات التي تم جمعها في شكل بيانات الأولية من خلال المقابلات والبيانات الثانوية باستخدام الوثائق والبيانات الميدانية المتاحة. طرق جمع البيانات في شكل الأسلوب، أسلوب مقابلة مع طريقة نصبة يشمل ثلاثة عناصر رئيسية في المجتمع، والوثائق. فضلا عن تقنيات إدارة البيانات مثل التحرير، والتصنيف، والتحقق منها وتحليلها، والاستنتاجات.

شارك معلومات حول الأشهر الأولى من هذا للجمهور من خلال تقويم وسائل الاعلام واللفظية إذا كان أي شخص يسأل، بالإضافة إلى دور الخريجين الذين المنتشرة في مناطق أيضا في بداية الشهر من الصعود ميفتاول هدى .. وذلك لأن مدرسة داخلية تحاول أن تكون متسقة ضد ما يقدم للطلاب خلال التعليم والتعلم، وكذلك الحفاظ على الانقراض الفلكية.

الناس الذين يعيشون في قرية i ليس هناك من ينكر في وقت مبكر من الصعود فقط العاج هدى مالانج التي لم تكن هناك تلت ذلك، أن بعض السكان كانوا ينتمون إلى منظمة المحمدية. العمل من قبل الجمهور العام اتخذت في بدء الطقوس المعنية وبناء على مدرسة داخلية هو جزء من تصنيف التقليد لأن ما فعلوه دون معرفة من أين جاءت الفكرة من، في حين أن مجموعة من قادة المجتمع المحلي بما في ذلك فئة