صيغة الأفعال وفوائدها في كتاب متن الأربعين النووية

مستخلص البحث

التصريف علم بأصول يعرف بها أحوال أبنية الكلم التي ليست بإعراب وأبنية الإسم الأصول ثلاثية ورباعية وخماسية. وأبنية الفعل ثلاثية ورباعية ويعبر عنها بالفاء والعين واللام وما زاد بلام ثانية وثالثة. وأهل الصرف وضعوا ميزانا في الثلاثي فَعَلَ، وفي الرباعي فَعْلَلَ، فكل حرف في مقابلة الفاء منه يسمى فاء الفعل، وفي مقابلة العين منه يسمى عين الفعل، وفي مقابلة اللام منه يسمى لام الفعل.

الفهم و الإتقان تبحرا على علم الصرف شرط لتمكن شخص باحث محترفا على كنز مطبوعات الإسلام الموسر جدا. المصدران الرئيسان للشريعة الإسلامية من القرءان والحديث باللغة العربية. فاختار الكاتب أحد الكتب من تأليف وتصنيف الإمام يحيى بن شرف الدين النووي وهو الحديث الأربعين باستخدام منظور الشيخ محمد معصوم بن علي الجومبانجي لتحليله. لأنه من خلال التحليل القواعد الصرفية يمكننا معرفة وفهم ما هو المعنى وافقا للقواعد، حتى لايكون هناك خطأ في فهم معنى الأحاديث.

والهدف من هذا البحث لمعرفة صيغة الأفعال في متن الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف الدين النوويّ عند الشيخ محمد معصوم بن علي الجومبانجي، ولمعرفة فوائد الأفعال في متن الأ ربعين النووية للإمام يحيى بن شرف الدين النوويّ عند الشيخ محمد معصوم بن علي الجومبانجي. هذا البحث هو البحث المكتبي (الكيفي الوصفي). وطريقة جمع البيانات التي استخدمه الكاتب في هذا البحث هي طريقة القراءة والكتابة. وحلّل الكاتب البيانات باستخدام طريقة Creswell وهو تنظيم البيانات، ومن ثم القراءة والكتابة والملاحظة، ومن ثم الوصف والتصنيف والتفسير وعرض البيانات.
ونتيجة هذا البحث أن الكاتب وجد 13 صيغة أفعال مستعملة في كتاب متن الأربعين النووية، منها صيغ أوزان أفعال للفعل الثلاثي المجرد، كالتالي: فَعَلَ- يَفْعَلُ/ فَعَلَ – يَفْعِلُ/ فَعِلَ –يَفْعَلُ/ فَعَلَ- يَفْعُلُ/ فَعِلَ- يَفْعِلُ.ومنها صيغ أوزان أفعال للفعل الثلاثي المزيد، كالتالي: أَفْعَلَ- يُفْعِلُ/ فَعَّلَ- يُفَعِّلُ/ تَفَاعَلَ- يَتَفَاعَلَ/ إِنْفَعَل- يَنْفَعِلُ/ فَاعَلَ- يُفَاعِلُ/ إفْتَعَلَ- يَفْتَعِلُ/ تَفَعَّلَ- يَتَفَعَّلُ/ اسْتَفْعَل- يَسْتَفْعِلُ.وأما عن فوائد هذه الأوزان مختلفة، فللفعل الثلاثي المجرد فهو للتعدي واللازم. أما الفعل الثلاثي المزيد فهمو كثير, منها: للدخول في الشيء، لقصد المكان، لوجود ما اشتق منه الفعل في الفاعل، للمبالغة، لوجود الشيء في الصفة، للصيرورة، للتعريض، للسلب، للمينونة، وقد يكون أفعل بمعنى المجرد، للدلالة على التكثير، نسبة المفعول إلى الفعل، سلب أصل الفعل من المفعول، إتخاذ الفعل من الإسم، لمعنى فعل التي للكثير، لمعنى أفعل التي للتعدية، لمعنى فعل المجرد، للمطاوعة فعل، مطاوعة وزن فَعَلَ، لزيادة مبالغة المعنى، في نفس معنى وزن فَعَلَ، في نفس معنى وزن فَاعَلَ في المشاركة، لطلب الشيء، للمطاوعى على وزن فَعَّلَ، للمشاركة، لمطاوعة وزن فَاعَلَ، لاشتقاق المفعول فوق صفة واحدة.

ABSTRACT

Conjugation is a knowledge of the origins by which the conditions of word structures that are not in an inflection are known, and the noun structures are three-, four-, and five-fold. And the verb structures are triple and quadrilateral, and it is expressed as fa', 'ayn', and 'lam'. And the people of morphology put a scale in the triple verb, and in the quadrilateral a verb, so every letter in the opposite of it is called the fa’ of the verb, and in the opposite of the eye from it is called the eye of the verb, and in the opposite of the lam of it is called the lam of the verb.
Understanding and mastery of navigating the science of morphology is a condition for a professional researcher to be able to treasure the highly prosperous publications of Islam. The two main sources of Islamic law are the Qur’an and the hadith in Arabic. The writer chose one of the books written and compiled by Imam Yahya bin Sharaf al-Din al-Nawawi, which is the forty hadith, using the perspective of Sheikh Muhammad Masum bin Ali al-Jumbangi for his analysis.

Because by analyzing the morphological rules, we can know and understand what is the meaning according to the rules, so that there is no mistake in understanding the meaning of the hadiths.
The aim of this research is to know the form of verbs in the Forty-Nawawi text of Imam Yahya bin Sharaf al-Din al-Nawawi when Sheikh Muhammad Masum bin Ali al-Jumbangi, and to know the benefits of verbs in the al-Nawawi forty texts of Imam Yahya bin Sharaf al-Din al-Nawawi at Sheikh Muhammad Masum bin Ali al-Jumbangi. This research is a desk research (qualitative descriptive). The method of data collection used by the author in this research is the method of reading and writing. The author analyzed the data using the Creswell method, which is to organize the data, then read, write and observe, and then describe, classify, interpret and display the data.

The result of this research is that the writer found 13 verb forms used in the book of the Forty-Nawawi text, including verb weights for the triple verb, as followsفَعَلَ- يَفْعَلُ/ فَعَلَ – يَفْعِلُ/ فَعِلَ –يَفْعَلُ/ فَعَلَ- يَفْعُلُ/ فَعِلَ- يَفْعِلُ. Including formulas for doing weights acts triple more, as follows: أَفْعَلَ- يُفْعِلُ/ فَعَّلَ- يُفَعِّلُ/ تَفَاعَلَ- يَتَفَاعَلَ/ إِنْفَعَل- يَنْفَعِلُ/ فَاعَلَ- يُفَاعِلُ/ إفْتَعَلَ- يَفْتَعِلُ/ تَفَعَّلَ- يَتَفَعَّلُ/ اسْتَفْعَل- يَسْتَفْعِلُ.. As for the benefits of these different weights, the triple act of the abstract is for transgression and necessary. As for the triple verb more, they are many, including: to enter into the thing, to intend the place, for the presence of what the verb is derived from in the subject, to exaggerate, for the presence of the thing in the adjective, to become, to expose, to take away, to signify, and it may be more active in the abstract sense, to indicate multiplicity, proportion Effect to verb, taking the origin of the verb from the object, taking the verb from the noun, for the meaning of a verb that for many, for the meaning of I do that for transgression, for the meaning of the abstract verb, to comply with a verb, to comply with the weight of a verb, to increase the exaggeration of the meaning, in the same meaning of the weight of a verb, in the same meaning of weight A subject in participation, to request a thing, to complied with the weight of a verb, to participate, to comply with a subjective weight, to derive the object over one adjective.

ABSTRAK

Konjugasi adalah pengetahuan tentang asal-usul dimana kondisi struktur kata yang tidak dalam infleksi diketahui, dan struktur kata benda tiga, empat, dan lima kali lipat. Dan struktur kata kerjanya adalah rangkap tiga dan segi empat, dan dinyatakan sebagai fa', 'ayn', dan 'lam'. Dan ahli morfologi menempatkan skala pada verba rangkap tiga, dan pada verba segi empat, sehingga setiap huruf yang berlawanan dengannya disebut fa' dari verba, dan kebalikan dari mata darinya disebut mata. dari kata kerja, dan kebalikan dari lam itu disebut lam dari kata kerja.

Pemahaman dan penguasaan ilmu jelajah ilmu morfologi merupakan syarat bagi seorang peneliti profesional untuk dapat menghayati publikasi-publikasi Islam yang sangat sejahtera. Dua sumber utama hukum Islam adalah Al-Qur'an dan hadits dalam bahasa Arab. Penulis memilih salah satu kitab yang ditulis dan disusun oleh Imam Yahya bin Sharaf al-Din al-Nawawi yaitu empat puluh hadits, dengan menggunakan perspektif Syekh Muhammad Masum bin Ali al-Jumbangi untuk analisisnya. Karena dengan menganalisis kaidah-kaidah morfologi, kita dapat mengetahui dan memahami apa yang dimaksud dengan makna menurut kaidah tersebut, sehingga tidak terjadi kesalahan dalam memahami makna hadis.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk verba pada majelis empat puluh nawawi Imam Yahya bin Sharaf al-Din al-Nawawi pada Syekh Muhammad Masum bin Ali al-Jumbangi, dan untuk mengetahui manfaat verba dalam al- Nawawi empat puluh teks Imam Yahya bin Sharaf al-Din al-Nawawi di Syekh Muhammad Masum bin Ali al-Jumbangi. Penelitian ini merupakan penelitian desk research (deskriptif kualitatif). Metode pengumpulan data yang digunakan penulis dalam penelitian ini adalah metode membaca dan menulis. Penulis menganalisis data dengan menggunakan metode Creswell, yaitu mengorganisasikan data, kemudian membaca, menulis dan mengamati, kemudian mendeskripsikan, mengklasifikasikan, menginterpretasikan dan menampilkan data tersebut.

Sebagai hasil dari penelitian ini, penulis menemukan 13 bentuk verba yang digunakan dalam buku hadis Empat Puluh Nawawi, termasuk wazan verba untuk fi’il tsulatsi mujarrod, sebagai berikut: فَعَلَ- يَفْعَلُ/ فَعَلَ – يَفْعِلُ/ فَعِلَ –يَفْعَلُ/ فَعَلَ- يَفْعُلُ/ فَعِلَ- يَفْعِلُ.. Termasuk fi’il tsulatsi mazid, sebagai berikut: أَفْعَلَ- يُفْعِلُ/ فَعَّلَ- يُفَعِّلُ/ تَفَاعَلَ- يَتَفَاعَلَ/ إِنْفَعَل- يَنْفَعِلُ/ فَاعَلَ- يُفَاعِلُ/ إفْتَعَلَ- يَفْتَعِلُ/ تَفَعَّلَ- يَتَفَعَّلُ/ اسْتَفْعَل- يَسْتَفْعِلُ.. Adapun manfaat dari wazan-wazan yang berbeda ini, untuk fi’il tsulatsi mujarod adalah untuk pelanggaran dan perlu. Adapun untuk fi’il tsulatsi mazid, antara lain: masuk ke dalam benda, maksud pada tempat, adanya asal kata kerja dalam subjek, membesar-besarkan, keberadaan benda di dalam kata sifat, untuk menjadi, untuk mengekspos, untuk mengambil, untuk menandakan, dan mungkin lebih aktif dalam arti abstrak, untuk menunjukkan multiplisitas, proporsi Efek ke kata kerja, mengambil asal kata kerja dari objek, mengambil kata kerja dari kata benda, untuk arti kata kerja yang bagi banyak orang, untuk arti aku melakukan itu untuk pelanggaran, untuk arti kata kerja abstrak, untuk mematuhi kata kerja, untuk mematuhi bobot kata kerja, untuk meningkatkan berlebihan makna, dalam arti yang sama dari bobot kata kerja, dalam arti yang sama bobot Subjek dalam partisipasi, untuk meminta sesuatu, untuk memenuhi bobot kata kerja, untuk berpartisipasi, untuk memenuhi bobot subjektif, untuk menurunkan objek dari satu kata sifat.