Ujaran kebencian dalam Al-Quran: Studi Tafsir Imam Al-Qurtubi

ABSTRAK

Ujaran kebencian sering terjadi di Indonesia yang berpotensi memecah belah persatuan dan kesatuan bangsa. Berdasarkan data di kepolisian, tahun 2020 ada 443 kasus. Jumlah tersebut sangat memprihatinkan karena mayoritas penduduk Indonesia beragama Islam yang seharusnya bisa menjadi contoh dalam berperilaku dan berakhlak, karena Al-Quran dan hadits yang menjadi panduan hidup sudah melarang hal tersebut sejak 14 abad yang lalu. Ujaran kebencian telah banyak dibahas oleh para ulama tafsir salah satunya adalah Imam Al-Qurtubi dalam tafsirnya Jāmi‘un Li Ahkāmil Qurān. Penelitian ini berfokus kepada bagaimana Tafsir Al-Qurtubi menjelaskan tentang ujaran kebencian serta apa makna dibalik larangan ujaran kebencian.

Jenis Penelitian ini adalah kualitatif sedangkan dalam mengumpulkan data yang ada di dalam sumber-sumber penelitiannya, penulis menggunakan content analysis. Jenis tafsir yang digunakan adalah maudhui yakni mengumpulkan ayat-ayat Al-Quran dengan tema yang sama, lalu menafsirkannya dan menganalisis ayat tersebut guna mencari makna yang terkandung dibalik larangan ujaran kebencian.

Hasil dari penelitian ini dapat diketahui bahwa Al-Qurtubi menjelaskan tentang larangan-larangan yang termasuk dalam ujaran kebencian dalam beberapa surat yaitu dalam surat Al-Hujurat ayat 11 larangan untuk menghina suatu kaum, An-Nur ayat 11 yang melarang untuk menyebarkan berita bohong, Al-An'am ayat 108 yang berisi larangan untuk menghina agama lain, dan Al-Qalam ayat 10-13 yang berisi larangan untuk melakukan provokasi dan adu domba. Semua ayat-ayat yang melarang ujaran kebencian tersebut mengandung makna luar biasa bahwa dibalik pelarangan tersebut Islam mengajarkan saling menghargai satu sama lainnya, selalu menjaga setiap perkataan, perbuatan dan tulisan kita dari sifat-sifat yang bisa merusak persaudaraan seagama, persaudaraan sebangsa dan persaudaraan umat manusia.

مستخلص البحث

وكثيرا ما يحدث خطاب الكراهية في إندونيسيا له القدرة على تقسيم وحدة الأمة واتحادها. واستنادا إلى بيانات الشرطة، كانت هناك ٤٤٣ حالة في عام ٢٠٢٠. وهذا العدد مقلق للغاية. لأن غالبية السكان الإندونيسيين مسلمون ينبغي أن يكونوا قدوة في التصرف والممارسة، لأن القرآن والحديث اللذين يوجهان الحياة قد منعاه منذ القرن الرابع عشر. وقد ناقش المفسرون خطاب الكراهية على نطاق واسع، ومنهم الإمام القرطبي في تفسيره "جامع لأحكام القرآن". يركز هذا البحث على كيفية شرح تفسير القرطبي لخطاب الكراهية، وما هو المعنى الكامن وراء حظر خطاب الكراهية.

هذا البحث من نوع البحث الكيفي، بينما في جمع البيانات الواردة في مصادر البحث استخدم الباحث تحليل المحتوى. نوع التفسير المستخدم هو التفسير الموضوعي، ويقوم الباحث بجمع آيات القرآن في نفس الموضوع، ثم تفسيرها وتحليل الآية بحثا عن المعنى الوارد وراء حظر خطاب الكراهية.

ويمكن معرفة نتائج هذا البحث أن الإمام القرطبي شرح عن المحظورات الواردة في خطاب الكراهية في عدة سور، وهي في الآية ١١ من سورة الحجرات بشأن تحريم إهانة القوم، والآية ١١ من سورة النور بشأن تحريم نشر أخبار كاذبة، والآية ١٠٨ من سورة الأنعام بشأن تحريم إهانة الأديان الأخرى، والآيات ١٠-١٣ من سورة القلم بشأن تحريم الاستفزاز والنميمة. كل الآيات التي تحظر خطاب الكراهية تحتوي على معنى عظيم. وأن وراء ذلك الحظر، يعلم الإسلام الاحترام المتبادل بعضنا البعض، وحفظ كل كلمة وفعل وكتابة من الصفات التي يمكن أن تضر الأخوة الإسلامية، الشعبية و البشرية.

ABSTRACT

Hate speech often occurs in Indonesia. It has potential to divide the unity and integrity of the nation. Based on data from the police, in 2020 there were 443 cases. This number is very worrying because the majority of the Indonesian population is Muslim. Muslim should be an example in behavior and character because Qur’an and hadith, their guidelines for life, have prohibited this since 14 centuries ago. Hate speech has been widely discussed by commentators (mufassir), one of them is Imam Al-Qurtubi in his interpretation (tafsir) Jāmi‘un Li Ahkāmil Qurān. This study focuses on how interpretation of Al-Qurtubi explains hate speech and what is the meaning behind the prohibition of hate speech.

This research type was qualitative, while in collecting the data contained in the research sources, the researcher used content analysis. The type of interpretation used was maudhui. It was collecting verses of Qur’an with the same theme, then interpreting and analyzing the verses in order to find the meaning behind the prohibition of hate speech.

This research shows that Al-Qurtubi explains the prohibitions included in hate speech in several surah. They are in Surah Al-Hujurat verse 11 the prohibition (ban for insulting a community), An-Nur verse 11 (ban for spreading false news), Al-Nur verse 11, An'am verse 108 (contains ban for insulting other religions), and Al-Qalam verse 10-13 (contains ban for doing provocation and ban for dividing and conquering). All the verses that prohibit hate speech contain the extraordinary meaning. Behind the ban, Islam teaches mutual respect for each other, always keep our words, deeds and our writing from traits that can damage religious brotherhood, compatriot brotherhood and human brotherhood.