Ahlulbait perspektif Mufasir Syiah dan Sunni: Studi komparatif Tafsīr al-Ṭabarsiy dan Tafsīr al-Rāziy

ABSTRAK

Perbedaan penafsiran terhadap teks tertentu sering kali dipengaruhi oleh latar belakang mufasirnya. Hal ini terkadang menimbulkan berbagai konflik berkepanjangan antar aliran yang disebabkan oleh fanatisme terhadap mazhabnya. Ayat-ayat yang semula netral dan bebas nilai, bisa mempunyai arti berbeda ditangan interpreter yang memiliki background dan woldview yang berbeda pula. Demikian juga dengan penafsiran kata ahlulbait dalam al-Qur’an yang terjadi antara al-Ṭabarsiy dari Mazhab Syiah dan al-Rāziy dari Mazhab Sunni. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap pendapat keduanya tentang ayat yang membahas kata tersebut beserta implikasinya, kemudian mengkomparasikan pendapat-pendapat tersebut.

Penelitian ini bertumpu pada dua rumusan masalah, yaitu pertama, Bagaimana penafsiran ahlulbait dalam perspektif Tafsīr al-Ṭabarsiy dan Tafsīr al-Rāziy? Kedua, Bagaimana analisis penafsiran al-Ṭabarsiy dan al-Rāziy tentang ahlulbait beserta implikasinya? Jenis penelitian ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan atau library research dengan teknik deskriptif-analitis. Dalam melakukan penelitian ini, Penulis menggunakan pendekatan tafsir al-Qur’an dengan metode komparatifnya al-Farmāwiy. Sedangakan langkah-langkah yang ditempuh adalah dengan mengumpulkan sejumlah ayat, mengemukakan penjelasan ahli tafsir, membandingkan masing-masing kecenderungan, dan melakukan analisis secara objektif.

Penelitian ini mengahasilkan kesimpulan bahwa al-Ṭabarsiy menafsiri ayat ahlulbait hanya khusus kepada ahlul kisa’. Penafsirannya berdasarkan beberapa riwayat hadis yang ternyata bermasalah pada sanadnya. Al-Ṭabarsiy juga menggunakan dalil rasional untuk menguatkan pendapatnya tersebut. Implikasi dari penafsirannya, al-Ṭabarsiy mengatakan bahwa ayat tersebut menunjukkan kemaksuman para imam Syiah. Sedangkan al-Rāziy menafsirinya dengan lebih luas, mulai dari ahlul kisa’, istri Nabi SAW, sampai umat yang menerima dakwah beliau, berdasarkan penggabungan semua dalil. Implikasi dari penafsirannya, al-Rāziy tidak membeda-bedakan antara ahlulbait, istri-istri Nabi SAW, serta para sahabat dalam kewajiban menghormati dan mencintai mereka, yang mana hal ini hanya dilakukan oleh golongan Ahlussunnah.

ABSTRACT

Differences in interpretation of certain texts are often influenced by the background of the mufasir. This sometimes causes prolonged conflicts between sects caused by fanaticism towards their sect. Verses that were originally neutral and value-free can have different meanings in the hands of interpreters who have different backgrounds and worldviews. Likewise, the interpretation of the word Ahl al-Bayt in the Koran occurred between al-Ṭabarsiy from the Shia Sect and al-Rāziy from the Sunni sect. This study aims to reveal the opinions of both about the verse that discusses the word and its implications, then compare these opinions.

This research is based on two problem formulations, namely first, How is the interpretation of Ahl al-Bayt in the perspective of al-Ṭabarsiy and al-Rāziy's interpretations? And the second formulation is how to analyze the interpretation of al-Ṭabarsiy and al-al-Rāziy about Ahl al-Bayt and its implications? This type of research uses the type of library research with descriptive-analytical techniques. In conducting this research, the author uses an approach to the interpretation of the Koran with the comparative theory of al-Farmawi. Meanwhile, the steps taken are by collecting some verses, presenting explanations of commentators, comparing each trend, and conducting an objective analysis.

This study concludes that al-Ṭabarsiy interprets the Ahl al-Bayt verse only specifically for ahlul kisa'. His interpretation is based on several narrations of hadith which turned out to be problematic in the sanad. Al-Ṭabarsiy also uses rational arguments to strengthen his opinion. The implication of his interpretation, al-Ṭabarsiy said that the verse shows the infallibility of the Shia imams. Meanwhile, al-Rāziy interprets it more broadly, starting from ahlul kisa', the wife of the Prophet SAW, to the people who accept his da'wah, based on combining all the arguments. The implication of his interpretation, al-Rāziy does not discriminate between Ahl al-Bayt, the wives of the Prophet SAW, and the companions in the obligation to respect and love which is only done by the Ahlussunnah group.

مستخلص البحث

الإختلاف حول تفسير النصوص المعينة غالبا هو من تأثير خلفية مفسرها. وهذا قد يؤدي إلى صراعات طويلة بين المذاهب بسبب تعصبهم إلى مذهبهم. الأيات القرأنية التي كانت في الأصل مجردة وخالية من آراء ما، يمكن أن تكون له معان مختلفة في أيدي المفسيرين الذين لديهم خلفيات وآراء مختلفة أيضًا. كما وقع في تفسير كلمة أهل البيت في القرآن فإنه يختلف بين الطبرسي من المذهب الشيعي والرازي من المذهب السني. وهذه الدراسة تهدف إلى الكشف عن آرائهم في الآيات التي تكلم عن كلمة أهل البيت والكشف عن أثرها، ثم مقارنة تلك الآراء بعضها ببعض.

هذا البحث إعتمد على صيغتي مشكلتين, الأولى: ما هو تفسير أهل البيت عند الطبرسي والرازي؟ والثانية: ما هو تحليل تفسير الطبرسي والرازي عن أهل البيت وما أثره؟ يستخدم هذا البحث نوع البحث المكتبي بطريقة وصفية تحليلية، استخدم الباحث في هذا البحث منهج تفسير القرآن ونظرية المقارنة عند الفرماوي. وأما مراحلها فهي جمع الأيات المتعددة، وعرض آراء المفسرين, ومقارنة اتجاهات كل الآراء، ثم إجراء تحليل موضوعي.

ونتيجة هذه الدراسة هي أن الطبرسي يفسر الآيات عن أهل البيت خاصة بأهل الكساء. ويستند تفسيره إلى رواية الأحاديث المتنوعة تبين أن لها عللا في أسانيدها. واستدل الطبرسي أيضا بالحجج العقلانية لتقوية رأيه. ومن تأثير تفسيره قول الطبرسي أن الآية تدل على عصمة أئمة الشيعة. وأما فخر الدين الرازي فيفسرها بالمراد أوسع منه، وهو أن الأيات لا تختص بأهل الكساء فقط، ولكن يشتمل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، والأمة الذين قبلوا دعوته، بناءً على الجمع بين الأدلة. وله تأثير في تفسيره وهو أن الرازي لا يفرق بين أهل البيت، وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، والصحابة في وجوب احترامهم ومحبتهم، وهو أمر لا يعتقده إلا مذهب أهل السنة.