Pendidikan islam berbasis Wasathiyah: Studi pemikiran Muhammad Quraish Shihab tentang konsep Wasathiyah

ABSTRAK

Keragaman budaya sering dianggap sebagai kekayaan sebuah bangsa. Tetapi keragaman agama sering dijadikan kekhawatiran terhadap kerukunan, dan kemajemukan sebuah bangsa. Dinamika umat Islam di Indonesia saat ini sedang diguncang oleh datangnya paham-paham impor yang tidak sesuai dengan karakteristik bangsa Indonesia. Paham-paham baru ini perlu di waspadai karena bukannya berdampak baik bagi masyarakat, paham ini justru memporak-porandakan kehidupan masyarakat. Moderasi beragama saat ini digadang-gadang oleh cendekiawan muslim sebagai solusi dari permasalahan tersebut.

Para intelektual muslim mengungkapkan pandanganya tentang konsep wasathiyah (moderasi beragama). Diantara tokoh-tokoh tersebut adalah Muhammad Qurais shibab. Tokoh tersebut yang akan menjadi fokus kajian peneliti. Intelektual muslim yang mempunyai pemikiran dan pandangan terhadap konsep wasathiyah hal ini dibuktikan karya tulis seperti: Wawasan Islam tentang Moderasi Beragama, Membumikan Al-Qur’an fungsi dan peran wahyu dalam kehidupan masyarakat, Islam yang saya anut,Wawasan Al-Qur’an tafsir tematik atas berbagai persoalan umat, Tafsir Al-Misbah. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan (1) gagasan pemikiran Muhammad Quraish Shihab tentang wasathiyah, dan (2) Identifikasi nilai-nilai pendidikan yang tekandung dalam pemikiran Muhammad Quraish Shihab.

Jenis penelitian library research dan menggunakan pendekatan historis dan pendekatan filosofis. Sumber data penelitian ini berupa sumber primer, seperti karya-karya yang tulis langsung oleh tokoh tersebut, dan sumber sekunder, seperti karya pustaka relevan dengan tema yang diangkat.Adapun Metode pengumpulan data dilakukan peneliti adalah dengan membaca, menelaah, mengembangkan dokumen atau bisa disebut dengan studi dokumentasi. Metode analisis data menggunakan teknik analisis isi data.

Hasil dan pembahasan penelitian adalah (1) Gagasan pemikiran Muhammad Quraish Shihab tentang wasathiyah merujuk pada nilai-nilai wasathiyah atau moderasi yakni dengan berbasis nilai-nilai agama, penelitian ini menekankan bahwasanya untuk menentukan wasatiyah harus memiliki pengetahuan agama. (2) Nilai-nilai pendidikan yang tekandung dalam pemikiran Muhammad Quraish Shihab adalah: 1) Akidah Ketuhanan (Keimanan). 2) Akhlak (Bersikap Tunduk). 3) Beribadah. 4) Kehidupan Bermasyarakat. 5) Hubungan Sosial.

مستخلص البحث

عبر المفكرون المسلمون عن ارائهم حول مفهوم الوسطية في التدين. و كان من الذين توغلوا في مراجعة هذا المعنى الأستاذ محمد قريش شهاب، وهو الذي يكون موضوعا للبحث؛ إذ هو أحد المفكرين الذي ساهم برأيه وتفكيره في هذه النظرية مساهمة بالغة، دلت على ذلك كتبه ومؤلفاته العديدة في معنى الوسطية، منها: Wawasan Islam Tentang Moderasi Islam, Membumikan Al-Quran Fungsi dan Peran Wahyu Dalam Kehidupan Masyarakat, Islam yang saya anut,Wawasan Al-Qur’an tafsir tematik atas berbagai persoalan umat, Tafsir Al-Misbah. يهدف هذا البحث إلى الهدفين الرئيسين 1) وصف آراء الأستاذ محمد قريش شهاب نحو مفهوم الوسطية 2) تحديد البنود التربوية المتضمنة في آراء الأستاذ قريش شهاب.

يعد البحث بحثا مكتبيا ويتناول مدخلين من المداخل في البحث هما مدخل تاريخي ومدخل فلسفي. يعتمد البحث على نوعين من مصادر البيانات، فالأول مصادر البيانات الأساسية مثل الأوراق والمؤلفات الكتابية التي كتبها الأستاذ بنفسه، و الثاني مصادر البيانات الثانوية مثل الدوريات والكتب المتعلقة بموضوع البحث. وأما أسلوب جمع البيانات التي مشى عليه الباحث فالقراءة والدراسة وتطوير الوثائق أو ما يسمى بدراسة الوثائق. ومن تلك البيانات يقوم الباحث بالتحليل مستخدما أسلوب تحليل البيانات الوصفية.

وأما نتائج البحث التي وصل إليها الباحث من خلال التحليل فهي ما يلي: 1) كل آراء الأستاذ محمد قريش شهاب عن الوسطية ترجع إلى تعاليم الوسطية السليمة أو الاعتدال يعني الوسطية المعوّلة على الأسس الدينية. وأكد هذا البحث أن الوسطية الصحيحة في التدين مرتبطة بفهم جميع تعاليم الدين 2) احتوت آراء الأستاذ محمد قريش شهاب على عدة البنود والعناصر التربوية، منها: 1) العقيدة (الإيمان) 2) الأخلاق (الخضوع والإذعان) 3) العبادة 4) الحياة الاجتماعية 5) العلاقة الاجتماعية.

ABSTRACT

Cultural diversity is often considered as the wealth of a nation. But religious diversity is often a concern for harmony and the plurality of a nation. The dynamics of Muslims in Indonesia are currently being shaken by the arrival of imported ideas that are not in accordance with the characteristics of the Indonesian nation. These new understandings need to be watched out for because instead of having a good impact on the community, they actually destroy people's lives. Religious moderation is currently predicted by Muslim scholars as a solution to this problem.

Muslim intellectuals studied his views on the concept of wasathiyah (religious moderation). Among these figures is Muhammad Qurais shibab. This character will be the focus of the researcher's study. Muslim intellectuals who have thoughts and views on the wasathiyah concept, this is evidenced by writings such as: Islamic Insights on Religious Moderation, Grounding the Al-Qur'an the function and role of revelation in people's lives, Islam that I adhere to, Insights on the Al-Qur'an thematic interpretation on various problems of the people, Tafsir Al-Misbah. This study aims to describe (1) Muhammad Quraish Shihab's ideas about wasathiyah, and (2) Identify the educational values contained in Muhammad Quraish Shihab's thoughts.

This type of research is library research and uses a historical approach and a philosophical approach. The data sources of this research are primary sources, such as works written directly by the character, and secondary sources, such as literature works relevant to the theme raised. documentation study. The data analysis method uses data content analysis techniques.

The results of the study are (1) Muhammad Quraish Shihab's ideas about wasathiyah refer to wasathiyah values or moderation, namely based on religious values, this study emphasizes that to determine wasatiyah one must have religious knowledge. (2) The educational values contained in the thoughts of Muhammad Quraish Shihab are: 1) Belief in God (Faith). 2) Morals (Being Submissive). 3) Worship. 4) Social Life. 5) Social Relations.