المقاومة الوطنية في المسرحية عودة الفردوس لعلي أحمد باكثير: دراسة تحليلية تاريخية جديدة

مستخلص البحث

النقد الأدبي للتاريخ الجديد هو أحد الانتقادات والنظريات الأدبية التي تفترض أن العمل الأدبي يجب أن يعتبر نتاج عصر ومكان وبيئة إبداعه وليس كعمل منعزل عبقري

ترنو هذه الورقة إلى المقاربة بين الأحداث التاريخية لاستقلال أندونيسيا كما سجلت على أرض الواقع، وبين الأحداث التي رواها الأستاذ علي أحمد باكثير في مسرحيته "عودة الفردوس"؛ وذلك في سبيل إيضاح رؤيته الخاصة في الحرية والاستقلال والنضال، وتقوم إبداعه وفنه في التعامل مع تلك الأحداث، ومن ثم إبراز إسهامه الأدبي في توثيق تلك المناسبة التاريخية العظيمة، ولم شمل الورقة إبراز التيار الإسلامي في المسرحية باعتبار باكثير رائد من رواد الأدب الإسلامي ، وباعتبار أن هذه المسرحية مرتبطة بقيام أكبر دولة إسلامية في عدد السكان. فكيف صور باكثير مشاعر خمسة وسبعين مليون إندونيسي مسلم إبان استقلال بلادهم ؟ وما هي الرسالة التي يوجهها باكثير إلى الأمة الإسلامية ؟ من خلال هذا العمل الذي يحكي قيام جزء كبير من كيان الأمة في جنوب شرق آسيا.

نتائج هذه الدراسة هي أن هذه الدراما تضم مواطنا أجبر الكاتب على تغيير العديد من الأحداث لتحقيق رؤيته الخاصة، والأهم من ذلك كله، أن الخلافات بين جبهات القتال المسلح والفريق الذي تعاون مع الاحتلال الياباني قد تم الاتفاق عليها مسبقا بين القادة كلا الفريقين بدون أتباعهم.

ABSTRACT

Literary criticism of new historicism is one of the criticisms and literary theories which assume that a literary work must be considered as a product of the age, place, and environment of its creation and not as an isolated work of genius

This research considers the approach between the historical events of Indonesian independence as recorded in the field, and the events narrated by Ali Ahmed Bakthir in his play "Return of Heaven"; This is to clarify his own vision of freedom, independence and struggle, and creativity and art based on dealing with these events, and then highlighting his literary contributions to document this great historical opportunity. This drama is related to the formation of the largest Islamic state in the population. How does he describe the feelings of seventy-five million Indonesian Muslims during the independence of their country? What message did Bakathir send to Muslims? Through this work which tells about the formation of most of the nation's entities in Southeast Asia.

The results of this study are that this Drama includes a citizen in which the writer was forced to change several events to achieve his own vision, and most importantly of all, that the differences between the armed fighting fronts and the team that collaborated with the Japanese occupation had been agreed in advance between the leaders both teams without their followers.

ABSTRAK

Kritik sastra new historicism merupakan salah satu kritik dan teori sastra yang beranggapan bahwa sebuah karya sastra haruslah dipertimbangkan sebagai sebuah produk zaman, tempat, dan lingkungan penciptaannya dan bukan sebagai sebuah karya genius yang terisolasi

Penelitian ini mempertimbangkan pendekatan antara peristiwa sejarah kemerdekaan Indonesia sebagaimana dicatat di lapangan, dan peristiwa yang diriwayatkan oleh Ali Ahmed Bakthir dengan judul "Kembalinya Surga"; Ini untuk memperjelas visinya sendiri tentang kebebasan, kemandirian dan perjuangan, dan kreativitas dan seni didasarkan pada berurusan dengan peristiwa-peristiwa ini, dan kemudian menyoroti kontribusi sastranya untuk mendokumentasikan kesempatan bersejarah yang hebat ini. Drama ini terkait dengan pembentukan negara Islam terbesar dalam populasi. Bagaimana dia menggambarkan perasaan tujuh puluh lima juta Muslim Indonesia selama kemerdekaan negara mereka? Apa pesan yang Bakathir kirimkan ke umat Islam? Melalui karya ini yang menceritakan tentang pembentukan sebagian besar entitas bangsa di Asia Tenggara.

Hasil penelitian ini adalah bahwa Drama ini termasuk seorang warga negara di mana penulis dipaksa untuk mengubah beberapa acara untuk mencapai visinya sendiri, dan yang paling penting dari semuanya, bahwa perbedaan antara front pertempuran bersenjata dan tim yang bekerja sama dengan pendudukan Jepang telah disepakati sebelumnya antara pemimpin kedua tim tanpa pengikut mereka.