Nilai hukum tentang pemberian wasiat wajibah kepada istri non muslim: Studi kasus putusan Mahkamah Agung No. 16/K/AG/2010

ABSTRAK

Kematian merupakan peristiwa hukum yang dapat menimbulkan akibat hukum salah satunya adalah wasiat. Membahas tentang wasiat ada beberapa wasiat yang berlaku di Indonesia salah satunya adalah wasiat wajibah. Wasiat wajibah merupakan wasiat yang diberikan kepada orang tua angkat dan anak angkat yang tidak melebihi 1/3 bagian dari harta ahli waris. Dalam KHI juga tidak mengatur secara detail siapa saja dan apa syarat-syarat yang harus dimiliki oleh penerima wasiat terkhusus wasiat wajibah tersebut. Akan tetapi putusan dari Mahkamah Agung memberikan bagian dari wasiat wajibah tersebut kepada istri dan itu tidak disebutkan dalam KHI pasal 209. Berdasarkan Putusan Mahkamah Agung No. 16 K/AG/2010 tentang bagian wasiat yang diterima oleh istri pewaris yang dalam hal ini istri tersebut beragama non Islam. Dalam putusannya Mahkamah Agung memutuskan bahwa si istri yang non Muslim tersebut mendapatkan harta bersama dan bagian wasiat wajibah. Dengan demikian hakim mengambil keputusan yang berbeda dengan hukum yang berlaku. Meskipun mempunyai kebebasan dalam melaksanakan wewenang tersebut bukan berarti hakim mutlak sebebas-bebasnya akan tetapi harus menegakkan hukum dan keadilan. Dari hal tersebut.

Penelitian ini membahas mengenai putusan dari Mahkama agung No. 16 K/AG/2010 tentang bagian wasiat yang diterima oleh istri non muslim sebagai pewaris yang dalam putusanya memutuskan bahwa istri non muslim tersebut mendapatkan harta bersama dan bagian wasiat wajibah.akan tetapi putusan dari mahkama agumg tersebut tidak disebutkan dalam KHI pasal 209. Namun dalam hal ini hakim mengambil keputusan yang berbeda dengan hukum yang berlaku. Jenis penelitian ini menggunakan penelitian normatif.kemudian menggunakan pendekatan kasus dengan sumber data primer,skunder dan tersier.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa alasan hakim mempertimbangkan hak istri non muslim tersebut karena dua hal yaitu si istri sudah menjalani kehidupan rumah tanggan selama 18 tahun bersama almarhum suami, serta keududukan ahli waris non muslim tidak bisa digolongkan kafir harbi karena mereka hidup berdampingan secara rukun . Serta berdasarkan dengan nilai hukum yang meliputi prinsip keadilan yaitu dilihat dari teori keadilan yang ada maka hakim sudah menerapkan prinsip-prinsip keadilan dalam putusan tersebut. Dalam prisip kepastian hukum sudah sesuai dengan landasan hukum yang ada, serta dalam prinsip kemanfaatan putusan tersebut juga sudah memberi manfaat karea setiap pihak sudah mendapatkan haknya masing-masing, dan kemanfaatan untuk masyarakat.

ABSTRACT

Death is a legal event that can have legal consequences, one of which is a will. Discussing about wills, there are several wills that apply in Indonesia, one of which is mandatory wills. A mandatory will is a will given to adoptive parents and adopted children which does not exceed 1/3 of the inheritance of the heirs. The KHI also does not regulate in detail who and what conditions must be possessed by the recipient of the will, especially the mandatory will. However, the decision from the Supreme Court gave part of the mandatory will to the wife and it was not stated in Article 209 of the KHI. Based on the Supreme Court's Decision No. 16 K/AG/2010 concerning the portion of the will received by the wife of the heir, in this case the wife is a non-Muslim. In its decision, the Supreme Court decided that the non-Muslim wife would get joint property and part of the mandatory will. Thus the judge makes a decision that is different from the applicable law. Although having the freedom to exercise this authority does not mean that judges are absolutely free but must uphold law and justice.

This study discusses the decision of the Supreme Court No. 16 K/AG/2010 concerning the part of the will that is received by a non-Muslim wife as an heir who in its decision decided that the non-Muslim wife gets joint property and part of the mandatory will. In this case the judge makes a decision that is different from the applicable law. This type of research uses normative research. Then uses a case approach with primary, secondary and treasury data sources.

The results of this study indicate that the reason the judge considers the rights of non-Muslim wives is because of two things, namely the wife has lived a domestic life for 18 years with her deceased husband, and the position of non-Muslim heirs cannot be classified as infidel harbi because they live side by side in harmony. And based on the legal value which includes the principle of justice, which is seen from the existing theory of justice, the judge has applied the principles of justice in the decision. In the principle of legal certainty, it is in accordance with the existing legal basis, and in the principle of expediency the decision has also provided benefits because each party has obtained their respective rights and benefits for the community.

مستخلص البحث

الموت هو حدث قانوني يمكن أن يكون له عواقب قانونية، وإحدى هذه الوصية. عند مناقشة الوصايا، هناك العديد من الوصايا التي يتم تطبيقها في إندونيسيا، وإحدى هذه الوصايا إلزامية. الوصية الإلزامية هي وصية تُعطى للآباء بالتبني والأطفال بالتبني لا تتجاوز ثلث ميراث الورثة. لا ينظم تجميع الشريعة الإسلامية بالتفصيل من وما هي الشروط التي يجب أن يمتلكها متلقي الوصية ، وخاصة الإرادة الإلزامية. ومع ذلك، فإن قرار المحكمة العليا بإعطاء جزء من الوصية الإلزامية للزوجة ولم يرد في مجمع الشريعة الإسلامية المادة مائتان وتسع. بناء على قرار المحكمة العليا رقم 16 K / AG / 2010 بخصوص جزء الوصية الذي تحصل عليه زوجة الوريث، في هذه الحالة تكون الزوجة غير مسلمة. وقررت المحكمة العليا في قرارها أن الزوجة غير المسلمة حصلت على ملكية مشتركة وجزء من الوصية الإلزامية. وهكذا يتخذ القاضي قرارا يختلف عن القانون المعمول به. على الرغم من أن التمتع بحرية ممارسة هذه السلطة لا يعني أن القضاة أحرار تمامًا ولكن يجب أن يحافظوا على القانون والعدالة.

تناقش هذه الدراسة قرار المحكمة العليا رقم 16 K / AG / 2010 بخصوص جزء الوصية التي تحصل عليها الزوجة غير المسلمة بصفتها الوريث الذي قرر في القرار أن تحصل الزوجة غير المسلمة على الملكية المشتركة وجزء الوصية الإلزامية. ومع ذلك، فإن قرار المحكمة العليا غير مذكور في مجموعة الشريعة الإسلامية المادة مائتان وتسعة. ومع ذلك، في هذه الحالة، يتخذ القاضي قرارا يختلف عن القانون المعمول به. يستخدم هذا النوع من البحث البحث المعياري، ثم يستخدم نهج الحالة مع مصادر البيانات الأولية والثانوية والخزينة.

تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن سبب نظر القاضي في حقوق الزوجات غير المسلمات إلى شيئين، وهما أن الزوجة عاشت حياة منزلية لمدة 18 عاما مع زوجها الراحل، ولا يمكن لمنصب الورثة غير المسلمين. أن يصنفوا على أنهم كافر حربيون لأنهم يعيشون جنبا إلى جنب في الركن. واستنادا إلى القيمة القانونية التي تشمل مبدأ العدالة، والتي تظهر من نظرية العدالة القائمة، فقد طبق القاضي مبادئ العدالة في القرار. في مبدأ اليقين القانوني، فإنه يتوافق مع الأساس القانوني الحالي، وفي مبدإ الملاءمة، قدم القرار أيضا مزايا لأن كل طرف قد حصل على حقوقه ومزاياه للمجتمع.