Pandangan penghulu Kantor Urusan Agama Kecamatan Mojowarno Jombang terhadap keabsahan wali ayah biologis bagi anak hasil luar nikah

INDONESIA:

Di masyarakat zaman sekarang, banyak diketahui berbagai macam permasalahan-permasalahan dalam suatu pernikahan mengenai penentuan wali nikah. Banyak terjadi kasus perzinaan yang berujung pada suatu pernikahan, di mana seorang wanita tersebut menikah dalam kondisi hamil. Setelah anak tersebut lahir kemudian dipertanyakan statusnya, siapakah yang akan menjadi wali nikahnya nanti. Dengan adanya fenomena tersebut penulis bertujuan untuk meneliti permasalahan tersebut melalui tinjauan pandangan penghulu KUA kecamaan Mojowarno Jombang terhadap keabsahan wali ayah biologis bagi anak hasil luar kawin dan bertujuan untuk mengetahui mekanisme penentuan keabsahan wali ayah biologis bagi pernikahan anak hasil luar kawin.

Jenis penelitian dalam skripsi ini adalah penelitian lapangan dengan metode wawancara kepada responden yakni pihak KUA Kecamatan Mojowarno Kabupaten Jombang. Penelitian ini bersifat deskriptif-analisis yakni menjelaskan pandangan penghulu KUA Kecamatan Mojowarno Jombang tentang keabsahan wali ayah biologis bagi pernikahan anak hasil luar kawin. Secara umum peneliti menggunakan pendekatan kualitatif karena tidak menggunakan angka-angka sebagai data.

Berdasarkan hasil penelitian, diketahui bahwa pandangan penghulu KUA Kecamatan Mojowarno Kabupaten Jombang dalam perkawinan yang menggunakan wali ayah biologis hukumnya tidak sah. Namun, jika ayah tersebut menikahi sang wanita sehari sebelum melahirkan, statusnya berubah menjadi wali nasab. Dan jika terdapat wanita hamil dan menikah dengan laki-laki yang mengamilinya sebelum melahirkan, maka status ayah tersebut adalah ayah nasab. Jadi hanya demi menutupi aib dan menyelamatkan status anak pasca pernikahan, maka ayah tersebut mempunyai hak kewalian atas anak yang dikandung oleh sang wanita tersebut. Dasar hukum yang dipakai oleh penghulu KUA Kecamatan Mojowarno Jombang adalah KHI Pasal 99 huruf (a). Di lihat dari fenomena yang terjadi sekarang, sudah marak terjadi pernikahan yang dilakukan dalam keadaan hamil, baik itu hamil karena nikah sirrih atau tidak. Di lihat dari kondisi masyarakat sebenarnya sudah Agamis, namun semua itu tidak akan berjalan jika kurangnya pengawasan orang tua. Dan penentuan wali nikah menggunakan dasar Jumhur ulama’ yakni batas minimal kehamilan adalah enam bulan kehamilan. Hal tersebut sangat tidak sesuai.

ENGLISH:

Nowadays, there are various problems related to the determination of marriage guardian. There are adultery cases that lead to the marriage, in which a woman is married when she is pregnant. After giving birth, the status of the child is questioned regarding to who his/her marriage guardian will be. Because of that phenomenon, the researcher wants to examine the problem through reviewing the view of headman at the Office of Religious Affairs Mojowarno Jombang toward the legality of biological father guardian for child beyond marriage and to find out the mechanism in determining the legality of biological father guardian for the marriage of child beyond marriage.

The design used is field research using interview method. The respondents are from the Office of Religious Affairs Mojowarno Jombang. This research is descriptive analysis which describes the view of headman at the Office of Religious Affairs Mojowarno Jombang toward the legality of biological father guardian for child beyond marriage. The researcher uses qualitative approach because numbers are not used as data in this research.

Based on the result, it is revealed that the view of headman at the Office of Religious Affairs Mojowarno Jombang toward the marriage which uses biological father guardian is illegal. However, if a man marries a woman a day before she gives birth; his status is changed to be parental guardian. Then, if there is a pregnant woman who gets married with a man who impregnates her before giving birth, the status of the man is parental father. Thus, he has sainthood right on the child conceived by the woman. So just to cover up the disgrace and save the status of children after the marriage, then the father has the right of sainthood on the child conceived by the woman. Legal basis that is used by the headman at the Office of Religious Affairs Mojowarno Jombang is KHI article 99 (a). In view of the phenomenon that is happening now, already rife marriages performed in the state of pregnancy, either because of marriage sirrih pregnant or not. In view of the condition of society is already Religious, but it will not run if the lack of parental supervision. And the determination of guardians using the basic jumhur ulama ', ie the minimum limit of six months of pregnancy is a pregnancy. It tersenut was incompatible.

ARABIC:

في الزمان الحاضر، يعرف الكثيرين إلى مجموعة واسعة من المشاكل في الزواج على تقرير من أولياء الأمور. العديد من حالات الزنا التي تؤدي إلى الزواج، الذي تزوج امرأة في حالة الحمل. بعد ولادة الطفل شكك في وقت لاحق وضعه، والذي سيكون حارسا للشرعية في وقت لاحق. مع ظاهرة المؤلف تهدف لدراسة هذه المشاكل من خلال استعراض رأي الحاكم بمدينة موجوارنو جمباج عن ولي صلاحية الأب البيولوجي للطفل خارج من نتائج التزاوج ويهدف إلى تحديد آلية لتحديد صلاحية الولي الزواج للالأب البيولوجي للطفل خارج من نتائج التزاوج.

هذا النوع من الأبحاث في هذا البحث هو بحث ميداني عن طريق مقابلة مع المدعى عليه وهما الحاكم بمدينة موجوارنو جمباج.هذا البحث الوصفي التحليل أن يفسر رأي الحاكم بمدينة موجوارنو جمباج عن ولي صلاحية الأب البيولوجي للطفل خارج من نتائج التزاوج. بشكل عام، استخدم الباحثون نهج نوعي لأنها لا تستخدم الأرقام كما يتضح من البيانات.

وبناء على هذا البحث، فمن المعروف أن رأي الحاكم بمدينة موجوارنو جمباج في الزواج أن يستخدم الأب البيولوجي الوصي القانوني باطلة. ومع ذلك، إذا كان الأب تزوجها في اليوم السابق أنجبت، والتغيرات الحالة إلى القيم نسب. وإذا كان هناك من النساء الحوامل والرجال المتزوجين الذين مشربة لها قبل الميلاد، وضع الأب هو نسب الأب. لذلك الحق من القداسة على الطفل تصور من قبل امرأة.وذلك فقط للتغطية على فضيحة وحفظ وضع الأطفال بعد الزواج، ثم للأب الحق القداسة على الطفل تصور من قبل امرأة.الأساس القانوني التي تستخدمهاالحاكم بمدينة موجوارنو جمباجغير المملكة للاستثمارات الفندقية المادة٩٩ (أ).ونظرا لهذه الظاهرة أن يحدث الآن، وبالفعل أنجز الزواج تنتشر في ولاية الحمل، ما إذا كان الحمل لزواج عرفي أو لا. ونظرا لحالة المجتمع هو بالفعل الدينية، لكنها لن تعمل إذا كان عدم وجود إشراف الوالدين. وتحديد أولياء الأمور باستخدام العلماء سيدة الجمهور الأساسي "، أي الحد الأدنى من ستة أشهر من الحمل هو الحمل. ومن المناسب جدا.