Marginalization Suffered by the Main Female Characters as Third World Women in Khaled Hosseini’s A Thousand Splendid Suns

ENGLISH:

Marginalization is defined as being on the periphery of the centre and reliant on the suzerain's politic, economy, culture, and language. Women are disadvantaged and lose their rights to self-expression resulting from the patriarchal society. According to Spivak, women in the Third World are aphasic, which disproves the absence of women and places women on the outside of ideology.

This study uses a well-known Afghan novelist living in the United States, Khaled Hosseini’s second novel, A Thousand Splendid Suns, as the data source to interpret the novel from a postcolonial feminism perspective, based on Spivak’s postcolonial feminism critical theory with Third World women, marginalization, and resistance, by describing the process of the main characters--Mariam and Laila.

The study aims to analyse the factors that contribute to the main female characters struggle against marginalization, the influences of the female characters in their life, and the progress of their resisting the marginalization in the novel A Thousand Splendid Suns by using postcolonial feminism theory on account of its concentrating on the situations of the Third World women represented by main female characters in literary criticism.

From endurance to awakening to resistance in the face of oppression from the patriarchal society and hegemonic power, Mariam and Laila interpreted the life-and-death friendship from hostility to solidarity. They revealed the rejection and suppression of women in a patriarchal society. They pointed out that women can only achieve their liberation by exposing the denial and suppression of women in a patriarchal society and uniting and bravely opposing the oppression of male power.

The study also analyses Mariam and Laila’s resistance to marginalization. Women become victims because of their marginalization by males and society. They are categorized as having a marginalized identity. They lose their voice and feeling of self. Simultaneously, they are subjected to physical and psychological persecutory measures. Mariam’s self-awareness is reawakened by Laila, an educated woman who provides her with the support to resist their husband’s and government’s oppression.

By examining the persecution of Afghan women at the hands of the patriarchal system and hegemonic power, this study analyses and reflects on the current situation of women being othered in the Third World, which not only makes the study timeliness but also adds novel social value and calls for people’s attention and support for oppressed women fighting for their legitimate and reasonable rights.

INDONESIA:

Marginalisasi dapat didefinisikan sebagai peminggiran terhadap pihak-pihak tertentu dari pusat politik, ekonomi, budaya, dan bahasa. Perempuan menjadi pihak yang acap kali dirugikan dan kehilangan hak-hak mereka dalam berekspresi sebagai akibat dari sistem patriarki dalam masyarakat. Menurut Spivak, perempuan dunia ketiga bersifat afasia dimana kehadirannya terus ditolak dan ditempatkan dicluar ideologi (dominan).

Penelitian ini mengkaji karya kedua dari Khaled Hosseini, novelis Afghanistan terkenal di Amerika Serikat, yang berjudul A Thousand Splendid Suns. Data yang diperoleh dari novel ini diinterpretasi dari perspektif feminism pascakolonial melalui teori kritis Gayatri Spivak tentang perempuan dunia ketiga, marginalisasi, dan perlawanan sebagaimana dialami oleh karakter utama, yaitu Mariam dan Laila. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis faktor-faktor yang berkontribusi terhadap perjuangan tokoh utama perempuan melawan marginalisasi, pengaruh marginalisasi terhadap tokoh perempuan tersebut, dan langkah-langkah perjuangan mereka melawan marginalisasi dalam novel A Thousand Splendid Suns.

Dari aspek ketahanan, kebangkitan, hingga perlawanan dalam menghadapi penindasan masyarakat patriarki dan kekuatan hegemonik, Mariam dan Laila memaknai persahabatan sehidup-semati sebagai bagian dari spektrum permusuhan dan solidaritas. Mereka mengungkapkan penolakan dan penindasan terhadap perempuan dalam masyarakat patriarki. Mereka menunjukkan bahwa perempuan hanya dapat mencapai pembebasan mereka dengan mengekspos penyangkalan dan penindasan perempuan dalam masyarakat patriarki dan bersatu mengumpulkan keberanian untuk menentang penindasan kekuasaan laki-laki.

Studi ini juga menganalisis resistensi Mariam dan Laila terhadap marginalisasi. Perempuan menjadi korban karena dimarginalkan oleh laki-laki dan masyarakat. Mereka dikategorikan memiliki identitas yang terpinggirkan. Mereka kehilangan suara dan identitas “diri” mereka. Secara bersamaan, mereka menjadi sasaran tindakan penganiayaan fisik dan psikologis. Kesadaran diri Mariam dibangkitkan kembali oleh Laila, seorang wanita berpendidikan yang memberinya dukungan untuk melawan penindasan suami dan pemerintah.

Dengan mengkaji persekusi terhadap perempuan Afghanistan di bawah sistem patriarki dan kekuasaan hegemonik, penelitian ini menganalisis dan merefleksikan situasi perempuan saat ini yang diasingkan di dunia ketiga, yang tidak hanya membuat penelitian ini tetap relevan hingga kapanpun dan dapat menambah nilai sosial baru dan menyerukan perhatian dan dukungan rakyat bagi perempuan tertindas yang memperjuangkan hak-hak mereka.

ARABIC:

يُعرّف التهميش على أنه تهميش بعض الأحزاب من مركز السياسة والاقتصاد والثقافة واللغة. غالبًا، تكون النساء محرومة حقوقها في التعبير عن نفسهن نتيجة للنظام الأبوي في المجتمع. وفقًا لسبيفاك، تعاني نساء العالم الثالث من فقدان القدرة على الكلام حيث يستمر رفضُ وجودهن ووضعهن خارج الأيديولوجية (السائدة).

تبحث هذه الدراسة الكتاب الثاني لخالد حسيني، الراوي الأفغاني المشهور في الولايات المتحدة، بعنوان A Thousand Splendid Suns (ألف شمس الرائعة). يحصل تفسير البيانات عليها من هذه الرواية في نظر النسوية ما بعد الاستعمار من خلال نظرية غاياتري سبيفاك النقدية حول نساء العالم الثالث، والتهميشية، والمقاومة كما عاشتها الشخصيتان الرئيسيتان، وهما مريم وليلى. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل العوامل التي تساهم في نضال الشخصيات النسائية الرئيسية في ضد التهميشية، وتأثير التهميش على الشخصيات النسائية، وخطوات نضالهن ضد التهميشية في رواية
A Thousand Splendid Suns (ألف شمس الرائعة).

من جانب الصمود والنهضة والمقاومة في مواجهة اضطهاد المجتمع الأبوي والقوى المهيمنة، تُفسّر مريم وليلى الصداقة مدى الحياة والموت على أنها جزء من طيف العداء والتضامن. ويعبر الناس عن رفض النساء واضطهادهن في المجتمع الأبوي. إنهم يقولون أن النساء لا يستطعن أن يحققن تحررهن إلا من خلال فضح إنكار النساء واضطهادهن في مجتمع أبوي وتوحيدهن لجمع الشجاعة لمقاومة اضطهاد السلطة الذكورية.

تحلل أيضًا هذه الدراسة مقاومة مريم وليلى للتهميشية. تصبح النساء ضحايا لتهميش الرجال والمجتمع. يتم تصنيفهن على أنهن ذو هوية مهمشة. يفقدن أصواتهن وهويتهن "الذاتية". وفي نفس الوقت، يعرضن أعمال الإساءة الجسدية والنفسية. تتم نهضة وعي مريم الذاتي من قبل ليلى، وهي امرأة متعلمة تقدم دعمها لضد اضطهاد زوجها والحكومة.

من خلال دراسة اضطهاد النساء الأفغانيات تحت النظام الأبوي والحكم المهيمن، تحلل هذه الدراسة وتعكس الوضع الحالي للنساء المنفيات في العالم الثالث، التي لا تجعل هذا البحث ذا صلة إلى الأبد فحسب، بل أن يضيف البحث قيمة اجتماعية ودعوات جديدة من أجل اهتمام الناس ودعمهم للنساء المضطهدات اللواتي يناضلن حقوقهن.