Model pendidikan karakter religius santri di pondok pesantren: Studi Kasus di Pondok Pesantren Putra Nurul Jadid kecamatan Paiton kabupaten Probolinggo

ABSTRAK

Pendidikan karakter pesantren merupakan konstruk pendidikan yang didesain untuk melahirkan individu-individu berkarakter tangguh, bermoral dan bertanggung jawab berdasarkan nilai-nilai universal Islam dan kenusantaraan. Pendidikan tersebut, merupakan hasil perpaduan aktualisasi potensi dan internalisasi nilai-nilai akhlak dan moral individu yang kemudian melandasi pemikiran, sikap, perilaku dan kemandirian santri di pesantren. Penyelenggaraan sistem pendidikan karakter pesantren bersifat unik dari temuan peneliti sebelumnya hanya membahas karakter tetapi tentang model pendidikan karaker religius dan beda antara yang satu dengan yang lain, inilah yang menjadi menarik untuk diteliti.

Maka dari itu peneliti tertarik bertujuan untuk menemukan: (1) Konsep pendidikan karakter religius santri di Pondok pesantren Nurul Jadid , (2) Model pendidikan karakter religius santridi Pondok pesantren Nurul Jadid, (3) Setrategi pendidikan karakter religius santri di Pondok pesantren Nurul Jadid (4) Implementasi pendidikan karakter religius santri di Pondok pesantren Nurul Jadid.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, jenis studi kasus tunggal. Untuk menjawab pertanyaan di atas hasil dari penelitian dan teknik pengumpulan data dilakukan dengan wawancara mendalam, observasi partisipan dan dokumentasi. Dalam penelitian ini reduksi data, penyajian data, vrevikasi data untuk menganalisis, Pengecekan keabsahan data dilakukan dengan uji kredibilitas,

Hasil penelitian ini menunjukan bahwa: (1) Konsep pembentukan karakter santri dalam pendidikan karakter religius yang menjadi landasan pelaksanaan pendidikan karakter religius santri di pondokpesantren Nurul Jadid meliputi 3 pola pertama Masa pembentukan karakter religius dengan pola osabar tujuannya supaya santri mengenal lebih jauh karakter religius secara mendasar. Kedua Proses pembentukan santri baru di asrama khusus (I’dadiyah) difokuskan terhadap pembelajaran furdul ainiyah untuk membentuk karakter yang islami meliputi: baca tulis Al-qur’an dan menghafal ayat-ayat pendek dan do’a-do’a belajar ilmu tajwid, fiqih serta ilmu tentang kenabian (tauhid).ketiga setelah (paska) pembentukan karakter religius. Santri dikembalikan ke asrama masing-masing sesuai lembaga yang di ampuh. Dengan pembinaan pembiasaan, (2). Model pendidikan karakter religius yang menjadi landasan pelaksanaan pendidikan karakter religius santri di pondok pesantren Nurul Jadid meliputi 6 hal yaitu melakukan pendidikan sistem boardingscholl dengan pengawasan selama 24 jam, dengan sistem pembinaan lebih ditekankan disiplin, membiasakan santri mengikut kegiatan-kegiatan didalam pondok, memberikan keteladanan dalam mendidik dimulai dari keteladanan guru, memberikan reward dan punishment, dan menggunakan pembelajaran dengan model kooprativ learning, (3) setrategi pendidikan karakter religius dengan melakuakan tiga aspek yaitu kurikulum khusus pesantren, pembinaan dengan menggunakan pendampingan, pembiasaan, (4) Implementasi pendidikan karakter di pondok pesantren dilakukan melalui 3 pola yakni: melalui kegiatan belajar mengajar, kegiatan ekstrakurikuler, dan aktivitas-aktivitas religius lainnya yang ditarapkan dengan program harian, mingguan, bulanan, dan tahunan.

ABSTACK

Islamic boarding school character education is an educational construct that is designed to give birth to individuals of strong, moral and responsible character based on the universal values of Islam and archipelago. The education, is the result of a combination of the actualization of the potential and the internalization of individual moral and moral values which then underlies the thinking, attitudes, behavior and independence of the students in the pesantren. The implementation of the pesantren character education system is unique and different from one another, which is interesting to study.

Therefore interested researchers aim to find: (1) The concept of religious character education of students in the Islamic boarding school Nurul Jadid, (2) The model of religious character education of students in the Islamic bo arding school of Nurul Jadid, (3) The strategy of religious character education of students in the Islamic boarding school of Nurul Jadid (4) Implementation of religious character education of students in boarding school Nurul Jadid.

This research uses a qualitative approach, a type of single case study. To answer the above questions the results of the research and data collection techniques were carried out by in-depth interviews, participant observation and documentation. In this research, data reduction, data presentation, data verification to analyze, checking the validity of the data is done with a credibility test,

The results of this study indicate that: (1) The concept of religious character education which forms the basis of the implementation of religious character education of students in the Nurul Jadid Islamic boarding school includes 3 patterns, namely, the period of formation of religious character by practicing Osabar to introduce the basic religious character. The process of forming new santri in a special dormitory (I'dadiyah) is focused on learning furdul ainiyah to form Islamic characters including: reading the Qur'an and memorizing short verses and praying for the study of tajwid, jurisprudence as well as the knowledge of the prophethood (monotheism). post-formation of religious character. Santri are returned to their respective dormitories according to the institution that is effective. With coaching habituation, (2). The model of religious character education that forms the basis of the implementation of religious character education for students in the Islamic boarding school Nurul jadid includes 6 things namely boardingcholl education system with 24-hour supervision, conducting coaching with discipline enforcement, accustoming students to participate in activities in the cottage, providing exemplary in educating starting with the teacher's example, giving rewards and punishments, and using learning with a cooperative learning model, (3) the strategy of religious character education by carrying out three aspects, namely the compulsory boarding school curriculum, coaching using mentoring, habituation, (4) Implementation of character education in the cottage pesantren is carried out through 3 patterns, namely: through teaching and learning activities, extracurricular activities, and religious activities of students that are implemented with daily, weekly, monthly, and yearly programs.

المستخلص البحث

إن تعليم شخصية المدرسة الداخلية الإسلامية هو عبارة عن بنية تعليمية مصممة لتوليد أفراد ذوي شخصية قوية وأخلاقية ومسؤولة على أساس القيم العالمية للإسلام والأرخبيل. التعليم ، هو نتيجة مزيج من تحقيق الإمكانات واستيعاب القيم الأخلاقية والمعنوية الفردية التي تكمن بعد ذلك في التفكير والسلوك والاستقلالية للطلاب في المعهدإن تنفيذ نظام تعليم شخصيةفي المعهد فريد ومختلف عن الآخر ، وهو أمر مثير للاهتمام للدراسة.

لذلك يسعى الباحثون المهتمون إلى إيجاد: (١) مفهوم تعليم الشخصية الدينية للطلاب في المدرسة الداخلية الإسلامية نور الجديد ، (٢) نموذج تعليم الشخصية الدينية للطلاب في المدرسة الداخلية الإسلامية نورالجديد ، (٣) استراتيجية تعليم الشخصية الدينية للطلاب في المدرسة الداخلية الإسلامية نورالجديد (٤) تنفيذ تعليم الصفات الدينية للطلاب في مدرسة داخلية نور الجديد

يستخدم هذا البحث نهجًا نوعيًا ، وهو نوع من دراسات الحالة الفردية. للإجابة على الأسئلة أعلاه ، تم إجراء نتائج تقنيات البحث وجمع البيانات من خلال المقابلات المتعمقة وملاحظة المشاركين والتوثيق. في هذا البحث ، يتم تقليل البيانات ، وعرض البيانات ، والتحقق من البيانات للتحليل ، والتحقق من صحة البيانات باستخدام اختبار المصداقية ،
تشير نتائج هذه الدراسة إلى ما يلي: (١) يشمل مفهوم تعليم الشخصية الدينية الذي يشكل أساس تنفيذ تعليم الشخصية الدينية للطلاب في مدرسة نور الجديد الإسلامية الداخلية 3 أنماط ، وهي فترة تكوين الشخصية الدينية من خلال ممارسة أوسابار لإدخال الشخصية الدينية الأساسية. تركز عملية تكوين السانتري الجديد في مهجع خاص (الإياضية) على تعلم فردة العينية لتشكيل الشخصيات الإسلامية بما في ذلك: قراءة القرآن وحفظ الآيات القصيرة والصلاة من أجل دراسة التجويد ، الفقه وكذلك معرفة النبوة (التوحيد) ما بعد تكوين الشخصية الدينية. تتم إعادة سنتري إلى مهاجعهم وفقًا للمؤسسة الفعالة. مع التعود على التدريب،(٢). يتضمن نموذج تعليم الشخصية الدينية الذي يشكل أساس تنفيذ تعليم الشخصية الدينية للطلاب في المدرسة الداخلية الإسلامية انم نورالجديد أشياء هي نظام تعليم برديع سكول مع الإشراف على مدار٢٤ ساعة ، وإجراء التدريب مع تطبيق الانضباط ، وتعويد الطلاب على المشاركة في الأنشطة في المنزل الريفي ، وتوفير نموذج مثالي في التعليم بدءًا بمثال المعلم ، وإعطاء المكافآت والعقوبات ، واستخدام التعلم مع نموذج التعلم التعاوني ، (٣) استراتيجية تعليم الشخصية الدينية من خلال تنفيذ ثلاثة جوانب ، وهي المناهج الإلزامية للمدارس الداخلية ، والتدريب باستخدام التوجيه ، والتعايش ، (٤) تنفيذ تعليم الشخصية في المنزل الريفي يتم تنفيذ المدارس الداخلية الإسلامية من خلال 3 أنماط ، وهي: من خلال أنشطة التدريس والتعلم ، والأنشطة اللامنهجية ، والأنشطة الدينية للطلاب التي يتم تنفيذها ببرامج يومية وأسبوعية وشهرية وسنوية